第26章 夢迴故鄉（1 / 1）
大青龍用桂麻黃，杏草石膏姜棗藏；太陽無汗兼煩躁，解表清熱此為良。
小青龍湯桂芍麻，乾薑辛夏草味加；外束風寒內停飲，散寒蠲飲效堪誇。
王安施展完針後，轉身對那大漢說道：“你放心吧，過會他就會醒了。”
大漢聽王安說孩子沒事了，鬆了口氣，對王安感激的說道：“真是謝謝王醫生了。”
就在他們說話的功夫，那小孩已經醒了，睜著一雙大眼睛好奇地四下張望著，安靜得很，不似一般的孩子換了陌生的環境見了陌生的人便放聲啼哭。
那大漢一見孩子醒來，就立刻擠到床前，將小孩一把抱了起來，一個勁在小孩臉上亂吻，臉上的鬍鬚將小孩刺得“咯咯”笑了起來。
見此情景，我知道，小孩已然無礙，“兒童保護神”果然厲害。不用藥，僅幾針就解決了。看來，我果然沒找錯人。中醫的確神奇啊。
在那大漢千恩萬謝的走後，我和唐雲他們才走進來診室。吩咐阿富關上門，然後說道：“不知王老考慮的怎麼樣了，有了這三樣藥材，我想，王老的藥應該很快會研究出來吧。”
王安聽到我的話後，知道我要送給他那三樣藥。心裡一鬆說道：“呵呵，既然這樣，那就好辦了，反正小陽你的醫館離開張還有段時日，而我在這一段時間內可以配製我的藥。不管藥能不能配製成功，我都會前去BJ助中醫館一臂之力。”
“呵呵，如此甚好，那我們就這樣說定了。到時，中醫館恭候王老大駕。”我聽完王安的話，高興的說道。
至此，王安的事情就告一段落了。我們也該尋找下一位中醫奇人了。只是，這下一位奇人該去哪裡尋找呢?
出來這麼久了，不知道家裡怎麼樣了。是時候回去看看了。
從成都人民醫院出來後，我們回到旅館住了一晚，第二天便買了去湖南的車票。
HUN省地處中國中南部，長江中游，自古以大湖（古湖雲夢澤）之南著稱。地理上屬於華中地區（南部），省會為長沙；因魚和大米產量很大，號稱魚米之鄉；因地處洞庭湖以南得名“湖南”，又因湘江貫穿全境而簡稱“湘”。湖南歷史悠久，舊石器時代有人類活動，古為苗人、越人和楚人的生活地區。西周時期為楚國南部。唐廣德二年（764年）首置湖南觀察使，至此中國行政區劃上開始出現湖南之名。湖南經濟主要集中於湘東北，長沙、株洲、湘潭、岳陽、衡陽和常德為工商業發達城市。2008年末全省總人口6845.20萬人，根據2000年第五次人口普查，湖南人口漢族佔89.87%，少數民族639.09萬人，佔10.13%；主要世居的少數民族為土家族、苗族、侗族、瑤族、白族、回族、壯族、維吾爾族、蒙古族、畲族和滿族共11個，佔全省少數民族人口的的99.69%。全省共劃分為14個地級行政區，16個縣級市、65個縣、7個自治縣和34個市轄區。地理上，轄域面積21萬平方公里；與六個省級行政區相鄰，北接湖北、東接江西，南與廣西、廣東為鄰，西和貴州、重慶接壤；轄境邊緣北距BJ約1300公里，東距上海1000公里，南距廣州400公里。全境以中低山和丘陵為主，主要山脈有武陵山脈、雪峰山脈、南嶺山脈和羅霄山脈；洞庭湖平原為最大的平原；其次還有衡南、資江、常德等小平原.；湘江、資水、沅水和澧水為省內四大河流，均屬長江水系。
湖南自古為魚米之鄉，物產豐富，人民勤勉，精耕細作，種植水稻已有萬餘年曆史。
漫長歲月，長沙先人培育出早、中、晚、粘、糯、秈、粳、長芒、短芒等眾多稻穀品種，據1949年統計，僅瀏陽縣栽培的水稻品種就有149個.長沙地區多在高岸田種早稻，早稻收割後種紅薯、玉米、豆子、高梁、蕎麥等雜糧。低岸下溼田種遲熟品種，如冬粘、重陽粘。早稻多在清明前後下種，所謂“桐子葉馬蹄大，作秧無掛礙。”谷種下泥，一般在田間扎以假人，或懸假鷂，以防鼠雀。第一次扯秧，要點香燭，鳴統放炮，叫開秧田門。插秧，俗名插田、栽禾，有的恭賀曰“栽米樹”。栽禾往往由能手“劈頁”（開頁）——在大田對岸插一杆，下田先栽幾蔸，瞄準成線，以此為基準，邊退邊栽，一排四蔸，由左至右，叫栽“隨手禾”。到彼岸時，秧苗橫直成線，猶如一頁書，煞是好看，故名劈頁。第二人從右邊依“頁”而栽，叫“削頁”，餘此類推，次第排開。若前者被後者超過，則被戲之為“關鴨子”、“鑽布袋”。若中途拐了彎，則被笑為“過洞庭湖”。為搶季節，親友前來幫工，叫“打報工”。栽禾被視為重要的競技活，能手倍受尊敬，稱為栽禾師傅。收割早稻，要稱肉打酒，盛情招待，所謂“栽禾師傅扮禾客”。但早餐忌用肉，以防鐮刀傷手。曬穀，多用篾制曬簟，或將曬穀場糊以稀牛糞，使其光滑無泥沙。谷曬乾後，用風車吹，而無“揚場”的。除水稻外，長沙種植大麥、小麥、蕎麥、高梁、包粟、胡麻（黑芝麻）、白芝麻、油菜、茶葉、蠶桑、苧麻、棉花、黃花菜等農作物的歷史也很悠久。豆類作物，常種蠶豆、豌豆、黃豆、黑豆、紅豆、綠豆、飯豆、泥豆、峨嵋豆、荷包豆等。其中黃豆又分五月黃、六月黃、七月黃、八月黃等。泥豆又名懶豆，是製作瀏陽豆豉的上等原料。紅薯和菸草是明代引進的，但發展很快，種植面廣，有“一季紅薯半年糧”之稱。
傳說在遠古時代（神農取谷種母題神話的另一傳說），苗族先祖神農，派一男一女去東方取谷種，教苗民種植，使人們有五穀食用。所以，湖南花垣縣麻慄場至吉首市矮寨一帶的苗民，每年立秋日到來前，要過趕秋節，把神農派去取谷種的一男一女稱為秋公秋婆，以此紀念神農的恩德。因為農曆立秋日到來之前，水田、旱地作物正在黃熟，由於神農的護佑，豐收已成為定局，因此，趕秋節如同動員會一樣，四面八方的苗民都去趕秋集會舉行對歌、跳鼓、打鞦韆及其他娛樂活動，紀念神農先祖與秋公秋婆。後來，趕秋節插入英雄美女的愛情傳說，使趕秋節具有禱唸神農取谷種偉業和歌頌自由愛情意義的群眾性娛樂節俗活動。近年來，花垣縣麻慄場的趕秋節，每年參加的群眾達七八萬人之多。可見苗民對神農派人取谷種之崇拜。苗族節慶踩花山是境內苗族人民的盛大傳統節日，一般在每年農曆正月初一、初三、初六這幾天舉辦。凡有苗族居住的各縣，這幾天都要立花杆，舉行隆重的踩花山活動。這既是苗族男女青年談情說愛的好時機，也是苗族人民開展文體娛樂活動的重要場所。苗家男女老少，穿金戴銀，從四面八方趕到花杆腳下，吹蘆生、彈響蔑、跳腳架、耍大刀、鬥牛、摔跤、鬥畫眉、爬花杆。