第542章 如何處理？（1 / 1）
鄒凱知道這是沒辦法的事情，基層的情況就是這樣，特別是這個年代，很多基層辦事人員，連高中文化程度都沒有，都是透過關係安排進去的，想要指望他們能有什麼刑偵技術和偵查手段，還不如指望母豬會上樹。
“最起碼能看出是不是兇殺吧？中毒是什麼樣子，受傷了是什麼樣子，你們應該有培訓過吧？”鄒凱忍不住吐槽道。
要是換做以前他這麼說話，民警肯定要生氣懟回來，可是現在鄒凱的身份非比往日，那可是市裡領導都要巴結的人物，哪裡是兩個小民警能夠得罪的。
兩個小民警一臉討好的說道：“鄒哥實在是為難我們了，我們就是靠關係招進來的，啥都沒培訓過，這些事情真的不知道。”
鄒凱也很無奈，這就是社會現實，也是這個時代的現實。到了幾十年後，很多年輕人看到新聞上報道的突發案子，會覺得很可怕。看到一些記錄幾十年前社會現實的文章，會覺得不可思議。
那是因為等到他們長大的時候，國家已經全面進入了監控時代，到處都有監控攝像頭，只要敢作案，基本上就沒得跑，很快就會被警方抓捕歸案，而那些社會上的不安定分子，基本上都送去服刑改造了。
等到這些人再出來，很少敢再輕易搞事情，除非那種腦子本身就有問題，拎不清的傢伙。
而在八九十年代，甚至一直到2000年之後，其實社會的治安並不算很好，鄒凱記得最有名的事情就是有一段時間，飛車黨橫行。
這個飛車黨並不是日韓國家那種地下飆車黨的稱呼，而是搶奪財物的飛車黨，兩個人騎著摩托車，前面司機開車，後座的傢伙在靠近獵物的時候，伸手去搶奪包或者項鍊。
一般都是挑女性下手，有些時候，甚至會把女性拽倒在地，產生生命危險，至於受傷，那幾乎是肯定的。
你要是沒拿穩包，被搶走也就搶走了，要是拽的緊一點，或者在身上揹著，最起碼也要摔一跟頭，被弄到身體擦傷。
而這些都是時代的特定問題，就像鄒凱現在遇到的這種情況一樣，明明是他們需要懂得，需要做的，可是這些專業人員卻沒有任何的專業性，讓人根本不知道該如何去信任他們，又如何去相信領導？
看到鄒凱有些臉色不善，兩個人自認為猜到了鄒凱的心思，畢竟誰都不願意遇上這樣的事情，蓋房子卻遇上下面挖出屍體，肯定沒有人願意把事情鬧大。
於是，兩個人就壓低了聲音對鄒凱建議道：“凱哥，這屍體一看就是很久以前的事情了，沒有人來認領告狀的話，就不要聲張，私下裡給處理算了，管他是不是兇殺案，只要我們說不是，誰又能知道？”
鄒凱頓時無語：哪有什麼情況都沒問清楚，也不專業鑑定屍體是否死於他殺，就直接給隱瞞下來，不去上報的？那樣的話，死者如果是被他人兇殺死亡，豈不是要含冤死去很多年？
可是他也知道，這個時代就是這樣，很多基層人員懶政不願意辦事，或者上面交代下來死命令，就單純的應付了事，屈打成招什麼的，真的是屢見不鮮。
這一切要等到幾十年後全面的進行內部改革才有好轉跡象，現在他也對此無能為力。
兩個傢伙以為鄒凱同意了他們的建議，正準備上前交代把骨骼收集起來找地方扔掉，就見到遠處有好幾個老頭老太太跟在曹海洋身後走了過來。
曹海洋怎麼說也是鎮上的，對鎮上的一些事情還是比較瞭解的，剛才就去幫著找了附近一些歲數比較大的老人，這些老人經歷的歲月漫長，有些人甚至還經歷過大清朝。
那可是絕對的高壽老人，連大清滅亡，民國宣佈成立，那都是知道的，還說過當時鎮子上的情形。
要是想問問這邊有過什麼墳頭，或者意外死去或者失蹤的人，問這些老人是絕對沒問錯的。
鄒凱趕忙上前招呼幾個老人，還從口袋裡掏出了香菸去敬幾位老人，幾個老人也都笑呵呵的接了煙，還順嘴誇了一句鄒凱，說鄒凱敬老愛幼什麼的，一看就是成大事的人。
這個年頭農村依舊沒有什麼戒菸概念，大家都是抽菸的，讓煙，特別是讓好煙，是絕對的交流利器。
王國強和王國盛兄弟兩個也跟著一起散煙，哪怕幾個老人說了鄒凱已經給過煙，他們還是每人都散了一圈，搞得幾個老人兩邊耳朵都夾上了香菸，手裡還夾著一根，看起來有幾分滑稽。
幾個老人走上前看了看發現屍骨的位置，又仔細回憶了片刻之後，忽然有一個老人道：“我想起來了，這幾年這裡蓋了房子做生意，之前沒有成街的時候，這邊就幾個破瓦房。我記得民國三十年的時候，好像有人往這邊逃荒，挨著破房子那裡餓死了，就直接埋在了那裡。”
“你這麼一說，我也想起來了，當時可慘了，餓死了好多人，整天都有人死，是咱們鎮上的，還能埋進祖墳，有個地方葬，那些逃荒過來的，都直接餓死了，就地埋的。這裡的確埋過一個。”
這下子，算是破了案了，其實很簡單，就是1942年的時候，豫省這邊出現了大饑荒，有很多人都餓死在了逃荒的路上，鄒凱老家這邊，因為鄰近鄂省，有一些食物供應和儲備，當年饑荒並不算嚴重，所以並沒有進行逃荒，而外地跑來的逃荒者，可就沒有那麼好的運氣了。
就像這位化為枯骨的逃荒者，在飢寒交迫之下，本來是想靠著破房子打個盹休息一下，可是閉上眼睛就再也沒有醒過來，連死後還要靠好心人就地找了個比較低窪的坑，又在上面填上一些土，不讓他暴屍荒野，也就算是仁至義盡了。
至於祭拜起墳什麼的，基本上不用去想，那個年代自己連吃飯都吃不上了，哪裡有人會有那個閒心？
更何況他還只是個外鄉人，能有人記住他已經算不錯了，因為可能連他的家人都不一定有，即便有，也可能已經忘記他了。
這種情況，按農村迷信的說法，屬於客死異鄉的孤魂野鬼，是很可憐的，死後也是飢寒交迫，沒有香火祭拜。