第440章 大雄天廟(1 / 1)

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“哈哈哈。”

“當然了。”

“我選東西最快了。”

“你說你要哪一個。”

童非凡很認真的問了林馨馨一句。

就好像他懷裡那兩尊佛像是最好的一樣。

“給我看看這個。”

林馨馨隨便見一個長著六隻手。

面相如凶神惡煞一般的佛像拿了過來。

“童非凡。”

“這是個什麼造型啊?”

林馨馨問了童非凡一句。

“大雄天啊。”

“你不知道嗎?。”

童非凡懶洋洋道。

大雄天又意譯為大雄、大時、大雄神或大雄天神等。

或者直接音譯為摩訶迦羅、莫訶哥羅、瑪哈嘎拉等名稱。

該神本是婆羅門教溼婆也就是“大自在天”的化身。

後為佛教吸收而成為佛教的護法神。

特別是在密宗中大雄天是重要的護法神。

是專治疾病之醫神與財富之神。

藏傳佛教認為大雄天是毗盧遮那佛或稱為大日如來降魔時呈現出的忿怒相。

有六臂、四臂、二臂瑪哈嘎拉三種。

六臂瑪哈嘎拉是香巴噶舉派護法神。

亦是格魯派的護法神。

值得一提的是大雄天以戰神的特性還深受內地封建統治者信奉。

元朝時藏密開始傳入內地。

大雄天先得到了忽必烈的崇信。

成為蒙古軍隊的保護神。

蒙軍征戰時常把他帶在軍中。

作戰前必先祈求於他。

據說蒙古軍隊一次在攻打一座宋城時。

城中將士突然看到天兵天將佈滿天空。

宋城不戰而降。

說是大雄天所顯的威靈。

清朝時。

滿族人因受蒙古信奉藏傳佛教的影響。

對大雄天也十分崇信。

傳說皇太極曾得到了一尊元朝末年從五臺山輾轉流落到蒙古察哈爾部的純金製作的大雄天像,特建廟供奉。

清朝入關後。

京城等地大建大雄天廟。

最明顯的例子是京城東城區南池子大街內的“瑪哈噶喇廟”。

它原是睿親王多爾袞私邸,多爾袞削爵後,康熙帝即令改為喇嘛廟,供奉大雄天。

“大雄天,好奇怪的名字。”

“那這件佛像到底好不好啊?”

林馨馨問了童非凡一句。

“北魏時期的鎏金銅佛像。”

“比起其他的是最好的一個了。”

童非凡嘻嘻一笑。

見自己懷裡的那件佛像放在林馨馨眼前晃了晃。

“當然還有最好的一個。”

“好奇怪,這大象也是神嗎?”

林馨馨現童非凡手中另外一件銅質材料的佛像。

居然是個大象頭人身的造型。

“當然是神了。”

童非凡嘻嘻一笑。

在林馨馨耳邊輕聲道。

“老婆,我告訴你。”

“這個就是和觀音菩薩咳咳咳的那個神仙。”

象頭財神也稱象鼻天或障礙神。

梵名“毗那也迦”。

其本性原為婆羅門之神。

是一尊兇猛之惡鬼神。

後來依佛法,引率九千八百大鬼軍。

鎮壓三千世界,奉守三寶。

成就一切善事,消滅災禍。

後變為一尊授與富貴之有德善神。

象鼻天,有一面四臂、十二臂等身像。

象頭人形,鼻長目廣,寂靜相。

分持各種法器,足蜷右由左,舞立姿踏於鼠上。

象頭財神的來源傳說很有意思。

傳說中“溼婆神”有一天離家之後。

溼婆神的老婆即生下迦尼薩。

因為迦尼薩是神之子。

出生之後即長的十分高大強壯。

溼婆神的老婆有一天想洗澡。

就叫兒子在外頭守著,不讓外人偷窺。

不久溼婆神回家了。

見到有一個高大英俊的小夥子站在門口。

誤以老婆偷漢子。

心中充滿醋意。

就叫那個小夥子讓開。

迦尼薩堅守母親的囑託。

不讓開通路。

父子二人就不知究竟就開打起來。

溼婆神竟不敵兒子,心中十分生氣。

就使了奸計,一刀砍下兒子的頭,迦尼薩因此身二處。

溼婆神的老婆聽見吵架聲。

出門來看,只見丈夫砍下親生兒子的頭,痛哭失聲。

此時溼婆神才知道做錯了事。

為了安慰老婆失子之痛。

就去求毗溼奴神,毗溼奴神告訴溼婆神。

只要明天往他交代的方向走去。

看第一個生物將其頭砍下。

安裝在溼婆神兒子的脖子上,就可以使迦尼薩復活。

溼婆神依言去做。

結果碰上第一個生物就是大象。

於是取得象頭。

放在兒子的身上。

因此迦尼薩就成了象頭人身。

還有一件事情很有名。

就是印度最偉大的經典之一摩訶婆羅多的創作經過。

摩訶婆羅多是世界第一長詩。

我們今天看到的印度神話。

幾乎都包括在這一本鉅著裡面。

傳說中作者在構思完整部書之後,不知如何把他寫下。

只好求助於天神梵天。

梵天指點他,可以找伽內什幫忙。

於是這部鉅著就被整理記錄下來了。

印度的傳統。

一切的榮耀都會歸屬於神明。

這一類關於文字與智慧的事情。

就是會歸類到伽內什的管轄的。

象頭神在亞洲地區流傳非常廣。

神亦為佛教所接受,稱為大聖歡喜自在天、或歡喜天、聖天,為佛教的守護神。

很多地區也把他當成財神,胖嘟嘟的模樣也的確喜氣洋洋。

關於大聖歡喜天的傳說還有一個是和觀音有關的。

佛典四部毗那夜迦法中有一個“大聖歡喜天”的故事。

大自在天即溼婆神的兒子,象頭人身,他性絡暴戾,所以又叫大荒神。

觀音菩薩為了降伏他的荒暴,化身為一個女子去找他。

他一見女子,欲心熾盛,欲擁抱其身。

該女子拒絕說:“你想觸控我的玉身,能為護持佛法不?依我護法後,能莫作障礙不?”

他回答說:“我依緣今後全隨你。”

於是毗那夜達女含笑接受他的擁抱咳咳。

得到了他的歡心。

從而把他調伏到佛教中來,因此皆大歡喜,得名“大聖歡喜天”。

這就是為什麼童非凡說象頭神是和觀音菩薩啪!啪!啪!的那個。

當然,童非凡很清楚。

大菩薩的示現,不是為了好玩的,而是為了度生的。

眾生需要菩薩示現怎樣的身相。

菩薩就為眾生示現怎樣的身相。

他有從佛到菩薩弟子聲聞。

天龍八部等三十二應身。

如有一類眾生需要觀音菩薩示現男相來化度的。

菩薩就為其示現男相。

另有一類眾生需要觀音菩薩示現女相來化度。

菩薩就為其示現女相。

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