第464章 年輕貌美（1 / 1）
這個賣花女。
長得很漂亮。
每天早上。
提著一隻玉蘭。
在某村莊賣花。
村莊上的青年，見其年輕貌美。
就不斷的向她追求。
每個青年男子。
都希望獲得她。
做為自己配偶。
由於追求的人多，使得賣花女無法應付。
於是想出一個辦法，對村莊上的青年男子說。
“你們這麼多人，我只一個女身，當然不能滿足你們每個人的心願。
“現在提出一個不十分難的條件。”
“你們誰做到了，我就許配於誰。”
“誰也不要妄追！
青年男子迫不急待的問。
“什麼條件？”
賣花女回答說。
“佛教裡有本經，叫做普門品。”
“你們有誰在三天內讀熟，我就嫁給誰。”
結果，在三天內讀熟普門品的，有四五十人。
賣花女又說。
“我仍只是一身，你們還有這麼多人，怎能決定嫁給誰？”
“告訴諸位，佛教還有一部經，叫做金剛經。”
“經文比普門品長些，你們有誰在五天內讀熟，我就嫁給誰。”
大家在愛的熱力支援下，到了五天期滿，讀熟金剛經的，仍有十人之多。
結果，問題還是不得解決。
於是賣花女再對這些人說。
“佛教有部大乘妙法蓮華經。”
“你們有誰在七天內讀熟，我就決定嫁給誰。”
諸位想想：法華經有七卷二十八品這麼多，要在七天內讀熟，實在是不容易的，所以結果只有一姓玉的青年讀熟。
賣花女為了實踐自己的諾言。
當然就嫁給了姓玉的。
姓玉的內心歡喜自不用說。
別人亦對他得到這麼一個如花似玉的美女為婦而欣慰。
可是到了洞房花燭夜，在賀客狂歡散去以後，女的忽然肚痛而死！
不用說，這時最悲傷的，無過那位玉姓少年。
他用盡心機，才得到這樣一位美。
而今竟然成為一場空。
怎不悲痛欲絕？
可是人死不能復生，悲痛又有什麼用？
只好依照一般俗禮，將死者送去安葬。
除此還有什麼其他辦法？
說來真正奇怪。
靈柩送至半途，忽然遇到一位老僧。
老僧對那玉姓青年說：聽說昨天你才舉行結婚大禮，怎麼今天又在舉行葬儀？
玉姓青年哭喪著臉回答說。
“這是我最愛的美女，用了好大的心機，才能得她為妻。”
“不意一個活潑潑的美女，轉瞬之間就成了一個無知的死屍，叫我怎不痛心？”
老僧看他悲傷的模樣，於是就開示他說。
“你們年輕人，就只知談情說愛，而不知追求真理。”
當知昨天你所娶的美女，並不是世間一般女子。
而是觀音菩薩示現來化度你們的。
因為悲心深重的觀音。
知道你們村莊老幼，不曉得信奉三寶。
特方便示現女身，來給予你們化度。
假定你們不信，可以開棺來看。
大家為求獲得證明，乃真的將棺材開啟。
一看始知最初放入的美女，已經不在其中。
到此不得不信是菩薩運用神通離開的。
可是再回頭來看那老僧，老僧又已不知所在！
本此可知：不但賣花女，是觀音的示現，就是該老僧，亦為觀音的示現。
目的在使這村中的人，切切實實有所覺悟，認認真真信奉三寶。
從此，不但玉姓青年，心出家修行，就是村莊中人，亦都信佛菩薩，而歸依三寶。
觀音菩薩曾經化身美女勾引歡喜王。
歡喜王愛上美女。
便被菩薩引入佛門。
成為“歡喜佛”。
這在佛教中有兩句話說：“先以欲鉤牽，後令入佛智”，為菩薩度生的最大方便。
觀音菩薩所以時時示現女身教化眾生。
推究起來，約有兩個原因，現在略說如下：
一是專以多苦的眾生為救濟的物件。人類眾生痛苦最多的，在過去重男輕女的時代。
女人的痛苦確比男眾多。因在那時代，女人受到很多的限制。
如未嫁前在孃家裡，定要聽從父母的命令。
出嫁以後在丈夫家，定要聽從丈夫的命令。
到年老時有兒女的，還要聽從兒女的話。
在世間做人，女子的痛苦，確實是多些。
觀音菩薩既以救苦眾生為目的，當然要先救度苦痛多的女子。
所以特多示現女身，期與女子打成一片。
然後從女子本身所有的各種痛苦。
逐漸引導她們走上修學佛法的大道。
以解除所有痛苦，而獲得身心解脫。
二是女眾痛苦雖說比較多。
但內心中的柔和慈愛，卻又的確勝過男子。
如世間的父母，疼愛自己子女。
固然是一樣的。
但若比較起來，母親愛護子女，更為深刻親切。
某大師常常說：有時父母同坐一處。
假定小兒女們走來，向父母要錢買花生或糖吃。
做老爹的總是說，你們常要錢做什麼？
今天沒有錢給你們。
說了也就算了。
真的一錢不給。
做母親的不然，一方面呵責兒女不應常常要錢。
一方面卻從腰包中掏出錢來給他們。
並且很慈愛的撫摸著兒女說，乖乖的去吧，以後不要再來討錢。
說雖這樣說，等到再度來要時，如法炮製的，仍是那一套。
所以母親對子女的慈愛，是過老爹的。
觀音菩薩是大慈大悲的，所以示現女身。
不過是把世間的母愛，予以淨化擴大而成大悲。
世間的母愛，雖說是很真摯的，但範圍非常狹小。
只知愛護自己的子女，不知愛護別人的子女，而且其中還含有染汙的成分。
普通雖說父母慈愛子女是無條件的。
其實於無條件中有其條件在。
如華廈人說的“積穀防饑，養兒防老”。
這不是條件是什麼？
所以菩薩所有的慈悲與父母所有的慈爰。
有兩點的實質不同。
一是不廣大，二非無條件。
觀音菩薩的慈悲，能將世間的母愛，加以淨化與擴大。
慈悲一切眾生，不是慈悲一分眾生。
是以菩薩的慈悲是偉大的。
世間的母愛不能與之相比。
觀音菩薩深知世間母愛的難得。
所以處處示現女身，希望以女人的身分。
感化世間一般的女人。
不要專門陷在狹小的母愛中，而應以母愛的精神，來慈愛一切眾生。
希望每一個眾生，都能離苦得樂。
都能了生脫死，都能成等正覺。