第170章 貧道張角,請大漢赴死!(1 / 1)

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正是因為殺了世家太多的人,朱元璋很清楚他們之間到底有多複雜的關係。

兩個人所說的事情,其實就是科舉,但和歷朝歷代的科舉都不太一樣。

朱元璋經過了這段時間的研究,再加上諸葛亮,吳尋,還有夏從竹和長孫皇后的幫助。

針對大明的國策進行了一系列的更改。、

其中科研就成了至關重要的一點,原本應該是後面才出現的永樂大典,將會在今年開始編纂。

而名字也正是更名為:《洪武大典》!

基於這份大典,大明將徹底更改科舉。

以前的科舉是需要長達數年的時間不間斷的學習考試,最終入朝為官。

但更改後的科舉將不再只有

朱元璋很清楚,這個命令一旦下達,大明頃刻間就將陷入動盪。

因為這不單單是針對世家,而是要將地主,鄉紳,豪強,一整個階級全都連根拔起。

原本這項計劃是打算徐徐圖之的,畢竟如今的大明確實經不起折騰。

但朱標中毒也讓朱元璋徹底意識到,長痛不如短痛。

大明就算是真的出了問題,他朱元璋還能上馬,大明將士還有極多的數量。

大不了,就從頭再打一遍!

看著時間也差不多,朱元璋對著馬皇后點了點頭,隨後兩人一步踏出消失在了皇宮之中。

朱元璋來的算是比較晚的那一個,今天來的最早的反而是張角。

突然多出來的一個道士,讓不少人的目光裡都帶著探尋的好奇。

夏從竹在廚房準備著今天的晚餐,長孫皇后帶著李世民從大門外走了進來。

看到現場的目光,隨後長孫皇后也開口解釋了起來。

張角這個名字出現的那一刻,除了秦始皇之外,大多數人眼睛裡都帶上了一股驚奇。

那可是張角啊!

一個道士差點就將大漢顛覆!

不,既然張角出現在這,那就意味著他已經有了顛覆大漢的資本!

“貧道張角,見過諸位!”

空氣安靜了片刻,隨後曹操思索了片刻後給張角拉到了自己那一桌。

先別管張角以後能不能當上皇帝,現在他既然不是皇帝,那自己這一桌就是最合適的。

夏從竹很快就將今天的晚餐端了上來,除了岳飛不在之外,大多數人都已經到了。

夏從竹將一本上下五千年遞給了張角,隨後也開口解釋了一句。

“學完簡體字就先看這個,等你看完了歷史走向之後,我再給你屠龍術。”

“好,多謝店家!”

一旁的曹操和諸葛亮看著眼前的張角,眼神中充滿了好奇。

他們算是和張角一個時代的人。

尤其是曹操,他對於張角的資訊知道的是最多的。

他是真的經歷過黃巾動亂的年代,對於黃巾軍是見識過具體的情況。

那已經不是士兵,而是徹徹底底的信徒。

正常一支軍隊,在傷亡超過百分之三十的時候基本上就會潰敗。

一旦傷亡超過百分之五十,基本上就已經距離崩潰沒有多遠了。

然而張角統領的黃巾,為了拿下一座城池,可能軍隊潰敗的超過百分之五十,依舊有無數人的悍不畏死的衝鋒。

誰也不知道為什麼這些底層的百姓,拿著農具上戰場卻能爆發出這麼強大的力量。

只有張角死後的黃巾,才逐漸變成了正常的軍隊。

他們會怕,會因為傷亡而敗退。

“你那邊現在到什麼時間了?”

張角全神貫注的看著手中的字典,聽到了曹操的詢問這才抬起了頭。

“黃巾剛立,如今三十六部眾正在招兵買馬。”

聽到這話的曹操也大概搞清楚了是什麼時間段。

“話說你為什麼回想著推翻大漢?”

曹操對於張角的選擇一直以來都和好奇。

畢竟相比於從朝堂上去整治大漢之外,推翻這條路毫無意問是最難的。

張角沉默了片刻之後這才開口回應。

“貧道下山,是為了救治世人,然而我發現病的不是百姓,而是這個國家。”

“慢病可以用湯藥慢慢醫治,但大漢病入膏肓,所以只能用猛藥。”

“道有所為,道無不為,貧道只是想給天下的窮苦人爭奪一個活下去的權利。”

“無論前面的是大漢還是誰,都不重要。”

張角的語氣很平淡,和曹操印象中那個張狂的張角有著極大地不同。

在曹操的記憶中,那個張角無比的張狂。

蒼天已死,黃天當立!

貧道張角,請大漢赴死!

短短兩句話,讓大漢幾乎消耗了最後一絲國運。

若不是因為起事被洩密,真拖到了帝隕之日,黃巾還是有一定可能佔據半邊江山的。

甚至一舉打入京都,坐上皇位也不是不可能的事情。

但這個前提是張角不死,只有張角不死,才能掌控黃巾這艘大船。

他死了之後,黃巾三十六部其實和三十六個各自為戰的反賊也沒什麼太大的區別了。

諸葛亮皺著眉頭看著張角,隨後也發出了靈魂拷問。

“你得師承到底是誰?”

張角出山之日,就自稱大賢良’,奉事黃老道,畜養弟子。

不瞭解的人可能會問什麼是黃老道,但實際上這是一種在東漢時期融合黃老思想與神仙方術的民間信仰。

所謂的黃老思想,其實就是皇帝,老子追求長生的一種思想。

諸葛亮看過的資訊書籍也不少,接觸到的那些道士也都交談過。

張角的師承一直以來都是一個迷。

諸葛亮隱隱有些猜測,但由於沒有具體的證據,得不到肯定的答案。

“貧道所修《太平經》,最早名為《太平清領書》。”

聽到這話的諸葛亮俺頓時明白了具體的情況。

《太平清領書》其實在正史之中有所記載。

琅琊人宮崇曾向朝廷獻上其師于吉所得的神書《太平清領書》,但被斥為妖妄不經。

其實這本書包含了最早的社會改革制度,雖然比不上後世大成的屠龍術,但其核心思想是差不多的。

張角所修的這東西,也難怪能掀起動亂。

“所以,你師從於吉?”

琅琊那地方沒人比諸葛亮更熟悉了,古之琅琊今之臨沂

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