第12章 《六陽手札陽修》（1 / 1）
來到石室後命哥終於是明白了羅德曼所謂的禮物，看著那整架整架的書籍他心中不由撇道：“這個叫羅德曼不會是癟三吧？看樣子命爺我這次是撈不到什麼油水了。”也無怪他有如此想法，若是換任何一個正常的且有基本常識的人在此，這些都將是天大的造化！不過命爺身負極陽，註定這場傳承將是個屁，而至於羅德曼的聖人舍利，抱歉，命爺壓根就不知道“聖陽”境是什麼玩意，如此先入為主之後，那麼這些書籍也自然而然成了兩毛錢一斤的廢紙了...
任命走到一個書架旁，隨意取下一本，當下就被它的書名所吸引了：《六陽手札·天下勢》。關於這六陽手札他多次聽到老混蛋提起過，也明白這是一冊幾乎記載著六陽大陸整個歷史的書籍，略一思索，任命眼珠一轉，便開始在書架上翻找起來...
整座書架堆放的竟然全是六陽手札，大約過了半刻，任命終於找到了他的目標——《六陽手札·陽修》。自從見識過陽修的手段後，任命滿腦子的念頭便成了修煉，他快速的開啟手札，目光剛剛投在書頁上便再也移不開了...
六陽說：
紫陽落，蛟龍潛；丹陽起，日月顛！玉陽隱，妖魂現；青陽出，天地掀！景陽琅陽不與便，可有神魔敢應天？
青之陽，化之道！主殺伐！此陽之力變化多端，講究以人控力，以器發力，延之而伸有刀槍棍棒十數個分支，聚紫薇十四道之變，天地可掀！
丹之陽，力之道！主毀滅！此陽之力威力無窮，以自身之力為引，牽天地之勢共而伐之，威力之大可顛日月，可倒乾坤！
紫之陽，馭之道！主操控！此陽之力霸道絕倫，可感人神，可召眾生，能契神龜，能馭蛟龍！
玉之陽，詭之道！主裁決！此陽之力陰寒刁鑽，喜與妖靈為伍，善驅亡魂，好奪人魄！一力出而萬魂現，一力至而不慎防！
景之陽，自然道！掌生死！此陽之力衍化陰陽，可調和五行，能逆生死，能改壽元，可令閻羅，可調金仙！
琅之陽，天地道！掌時空！此陽之力奪時易勢，可知過往，可鑑未來，能改乾坤，能易四象！
修煉道：
化龍昇天，三變成聖！六陽之修乃奪天造命，契合天地，脫凡入聖之道！道有尺丈，修無止境，唯契合不捨者方成大道！陽修之道有池之三境、日之七境、陽之四境，境之不同，謂之不等。
池境有三：入池、滿池、破池。這一大境是借力階段，借取天地陽力納入陽池之中。
入池，此境是修煉之始，當陽修可將天地陽力引入自身陽池，那便是入池之境，達此境者，便已脫去肉身之力的桎梏，可運陽力，可增壽元，可學術法。之後便是陽力增長之期，此期間雖同為入池，可因陽池之力的不等，差距亦是甚大，以初期、中期、後期與末期分之，統稱為“修士”。當末期之後，陽力的積累將趨於飽和，那便進了滿池境。
滿池，達此境的陽修運力之道已趨大成，揮手拂袖間便可發至十層陽力，徹底擺脫了肉身之力，達者而為師，此境之陽修謂之“修師”。
破池，當滿池境的修師可掙脫陽池的束縛，使陽力破池而出，那便進了破池境。有道是：“陽不破池，力不離身”，達此境者方可使陽力破體而出，揮拳劈掌間可隔空傷人！此境已為池境大滿，乃借力之期宗師爾，因而被尊為“宗師”。
日境有七：結日、升日、滿日、破日、化日、奪日、無日。入得日境，修得正果！一日一天地！有道是：“池境為修，日境為煉。”進入日境之後便已結出內日，形成了自身之道，無需再借外來陽力，此境為煉日階段。
結日，當池中陽力能在體內結出一輪新日，那麼便進入了結日境，此境乃修煉第一大坎，非悟性高者不可成，無契機造化者不可就！縱觀修煉之史，十之八九便被阻於此道，人力難為，便是埋頭苦練也只可勞碌一生！一旦結日，便入了一片新的天地。達此境者已非尋常之人，是以以“上人”冕之，有人上人之意。
升日，當結成的內日開始從陽池中升起，便入了升日之境，有道是：“出得陽池，內掌乾坤。”一旦內日出池，那自身便成一片天地，此時陽力便開始充斥周身，隨意的動作便已帶有陽力之性，無需運力便可傷人，無需準備自有陽力護身！由升日程度不同，同以初期、中期、後期與末期分之，此階段的陽修皆是各個領域的泰斗，因為稱之“泰斗”。
滿日，有道是：“內日出池，大道攀巔”，當內日盡出陽池，則內之陽力便已煉之巔峰，達此境者自身之力已入人神，難有寸進，因此此境被命為“人皇”。
破日，當內之日破出體外，與天之日交會便可牽引天地陽力，此時又是一番新天地！人力有盡處，天威無窮時，達此境者，內之日所照之地，便是攻擊可及之處！內之日所罩範圍，便是領域所在！天下之大盡可去得！故而這一境的陽修被稱為“行者”！從此境開始，一境隔一天，一步各一坎！能入破日者，鳳毛麟角！
化日，有道是：“以身化日，無我無天！”修為達到此境，人日合一！日不落，人不殞！欲達此境除天時地利外還需修煉者心境臻至“大無形境”方有契機！一入此境，天上地下，唯我獨尊！因而此境陽修被冠之“尊者”一稱！
奪日，內之日終是個中之道，非大道耳，天地之間唯六陽本源之力方為至道！當化日尊者可逆天奪日，以天地陽力同化自身之力，那麼便進入了奪日境，有道是：“一入奪日境，內之陽力不可傷！”達到此境的強者，除高階術法，否則其下境界以內之陽力難以傷其分毫！霸絕天下！達此境界的強者將載入《六陽手札》，以“霸”一字形成各自獨有尊稱！
無日，日境之巔乃為無日，竊得本陽，融入天地，當自身之力盡為本源陽力，心境蛻至：“大無物境”，便可入得無日之境，有道是：“無日一怒，天地震盪！”達此境者已可借天地之威，神魔難擋！為人中之王，因而以“王”形成各自獨有尊稱！
縱觀池境、日境終為凡人，古往今來能脫去凡胎者又有幾人？賢人無我，聖人無相、至人無量，一旦脫去凡胎便可以天地為陽池，以天日為內日！陽力不消不竭，同系陽修遇之，陽力頓消！陽境有四：賢陽、聖陽、至陽、真陽！
賢陽境謂之賢人，心境無我、象似日月、辨列星辰、分別四時！其他無從考究。
聖陽境謂之聖人，心境無相，處天地之和，從八風之理，形體不敝，精神不散，隕落之時可誕聖人舍利，其他無從考究。
至陽境謂之至人，心境無量，法則四象奪造化！唯功勞無量者方可成至人！其他無從考究，自古而來我六陽大陸僅有青陽至人一人入得此境！
真陽境謂之真人，可提挈天地！乃修煉之巔，此境乃虛境，永不可成，象徵修煉一道永無止境！
術法篇：
術法總分為陽訣與陽技。
煉陽之術，俗稱陽訣。六陽為礦，陽訣為爐，陽力的等級境界雖然受體質與陽池的先天因素影響，但決定於此的主要因素便是陽訣，等級越高的陽訣納陽與煉陽的效率都將大大提高，甚至有些頂級的煉陽之術帶有特殊的功效。陽訣有類無別，只要有修煉資質，任何陽訣都可被各系陽修所學，因而它有個最大的弊端，一旦練有一種陽訣，那麼體內經脈執行以及陽力運轉都將有固定的形式，不可再練其他！修煉之始獲得一套高階陽訣至關主要，因為大勢力子弟修煉之路普遍要遠於尋常之人。
陽技分為：周天之術、造化之術、化陽之術。周天之術又稱針經，僅景陽一脈可習，而造化之術（易術）也獨琅陽一脈能練，化陽之術才真正習稱陽技，同有青、紫、玉、丹之別，每個派系只可習得同源之術。陽力為鐵、陽技為錘，兩者相輔相成，陽技的作用便是將陽力的威力發揮至最大，陽力再高無陽技者就如寒鐵不得錘鍊，猶如廢鐵！陽技等級再高，陽力境界低者就如一堆廢鐵，如何錘鍊都成不了利器！
陽技原本只分星斗二級，因無數先賢的拓展後又增日月二級。
鬥，分南鬥與北斗，以北為尊，每鬥皆分上層、中等與下乘，此二斗之技凡同系陽修者皆可練。而北斗之技被稱為民間之巔，意為尋常陽修可獲得的最高術法。
星，分地煞與天罡，星級術法被稱為不傳之術，唯有一些大勢力方有寥寥幾篇，此級陽技需陽力達到一定境界者方可修煉，威力之大實難以筆墨道來，天罡之級多為遺失，數有統計，皆載於《六陽手札》之中。
月、此級術法稱為究極之術，每個領域巔峰之技方可為月，是以此級術法數量固定而術法之名從無固定，每千年一論，除此之外可達月級的術法皆有一個特點，需心境達到一定境界方可練成。
陽，六陽曆史中陽級之術至今只有三：《六陽往生術》、《景陽復活術》、《琅陽預言術》，此三篇術法之威已在六陽大陸法則之外，不予評論！
心境篇：
心境一說玄之又玄，或是一朝頓悟，或是蹉跎一生，大陸已知的心境有：無形境、無物境、無我境、無相境、無量境，無論攀至陽力巔峰或是修習高階陽技，心境自古便是阻礙萬千豪傑的最大屏障！