第149章 察看其他部落8（1 / 1）
佛教產生於公元前10世紀的古印度。創始人名悉達多•喬達摩。20歲時離家成道，此後被尊稱“佛陀”，意為覺悟者，簡稱“佛”，所傳宗教被稱為“佛教”。
佛陀示現涅槃後的數百年間，佛教傳遍印度次大陸。原始佛教內部由於對教義的理解不同，發生分裂，進入部派佛教時期，主要分為上座部和大眾部，南傳佛教主要是上座部諸派，盛行於斯里蘭卡，並傳遍東南亞地區，後傳入中國雲南。
佛教傳入中國的確切年代尚無定論，異說頗多，大體在公元前後兩漢之際。主要有漢傳、藏傳和南傳佛教三大派別。
你們可能不瞭解的事情就是，曾經佛教的名字不是佛教。他的名字其實是邪教，不是他自己取的名字，而是別人給他起的。但是這個邪教不是《倚天屠龍記》裡的邪教，這個邪教的名稱很是廣義。
佛教稱佛，意思是“覺者”。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於從悉達多所悟到的道理裡，看透生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
反對自殺。佛教認為人身難得。眾生在無量劫的輪迴中，獲得人身的機會如“盲龜值木”，極為難得。對修學佛法來說，人身無八無暇、有十圓滿，是學習佛法最好的善緣條件。無論我們報答父母的養育之恩，追求世間的幸福生活，還是修學佛法，追求出世間的解脫利益，都要依靠這極為難得的寶貴人身。
緣起論。即一切事物都是因緣和合而生，既然是眾緣所生，就是無自性的，就是空的。
平等義。寶積經：“文殊師利言。善男子。若法不增不減是名圓滿。云何圓滿。若於諸法不能了知則生分別。若能了知則無分別。若無分別則無增減。若無增減此則平等。”
還有許許多多的，佛身即法身、嬰兒走七步、出家降魔、隨順世法、與魔鬥義、無業無報義、無我之實踐、無報恩義、唸佛不忘救國。
但是其實不然，以上所述僅僅是現代的佛教，在過去佛教之初，與上述的完全就是相反的教義。簡單來講就是一個一切唯物主義的邪教，而且還是非常的邪惡。簡單來講就是“燒殺搶掠奪”一切好東西都是他們的。
當年秦始皇統治華夏的時代，這個自稱佛教的宗教就來到這裡想要將佛教傳播開來。但是秦始皇嚴厲禁止了這個宗教的傳播，並且將一切與佛教有關的事物，全部誅滅。速度極快，雷厲風行，之後佛教在華夏這裡就嚇破膽了，不敢再過來了。
之後的事情就是佛教改變了畫風，估計的佛教中人，知道不可以在繼續以“燒殺搶掠奪”這樣的形象下去，於是從一個十惡不赦的邪教徹底的蓋頭換面，利用長達數十年或是百年時間掠奪而來的寶貴財富，將佛教塑造成一種神聖的形象。從此現代佛教就此誕生。並且傳入了中原。
而道教發現這個與世無爭的教派，並且這個教派在中原是隻招收漢人的。之後，就沒有對其做出消滅的政策，而是任由發展。但是也是因為這麼一個疏忽，導致後來的佛教昌盛道教衰弱，並且在出現少林，以及天下武功出少林的口號後，佛教就更加的昌盛了。可惜佛教也有一件沒有想到的事情，這件事情就是在華夏的佛教完全的被華夏以及漢人給同化過去了，和主教分離開來，這也算是一件幸運的事情。所以雖然現在佛教都稱佛教，但是佛教是有地域性質的，並且佛教還延伸了各種派系，其中不乏各種打著佛教名義的邪惡教派。如藏傳佛教密宗，這個就是打著佛教成佛的名義行著淫、邪女人的事情，當真是醜陋、邪惡、卑鄙、無恥、猥瑣、齷齪、下流的邪教徒。
不過現在中國只是佛教佔據了高的位置，道教還是在的，只是被佛教壓了一頭。
從人類誕生的那一刻起，世界便打破了以往的平靜，開始悄然發生變化，及至後來，這種變化變得明顯而又快速。以前自發自在的世界越來越多地經歷了人類的勞動和改造。以至於今天，當我們試圖尋找純粹自然的東西時，常常一無所獲——這已經是一個人化的世界。
為什麼唯有人類，而不是其他生物如此巨大的改變了這個世界？越來越多的學者透過研究發現，人類之所以不同於其他生物，關鍵在於人擁有意識。這種意識，使得人類會觀察世界，會反思自身。也正是因為這種意識，幾乎從人類誕生開始，便有了信仰，可以說，有人的地方，就有信仰。
於是言歸正傳，在說了怎麼多秘辛以後，就是陳不凡對於這個部落也有些頭疼了，很難改變他們的信仰。但是也不是沒有辦法的，信仰之力是無所不能的，只要利用信仰之力在他們的腦海中改變一下物件，將浮嶽古獸-山摑神改成自己就完事了。可惜的是，這需要消耗的信仰之力有些多啊，大致一人就得2點信仰之力，只有消耗兩點信仰之力才能完全的將土著人的信仰撥亂反正。
想想這裡有著900個土著人，一算下來，就要1800點的信仰之力。這對於現在的陳不凡來講有些多了，畢竟如今每天獲得的信仰之力只有4點，大概一個月也就才有276點的信仰之力。要到1800點的信仰之力需要6.6個多月的時間才可收集到，這還是在陳不凡沒有使用到信仰之力的情況下。不過陳不凡在這個期間一定會使用到的，所以時間就更長了。
陳不凡的神識一撇，瞧見了下面的浮嶽古獸-山摑神。
突然靈光一現。“對啊，我為什麼要去改變這群土著人的信仰呢。我完全可以去改變這個浮嶽古獸-山摑神的記憶，將它的記憶改變，成為我人間使者一般的存在，就像是格爾斯一樣。”陳不凡突然想到，在心中一錘手，覺得可行。“這個浮嶽古獸-山摑神看起來也是擁有著一定的智慧的，那麼信仰之力辦起來就更加的方便了。”