第160章 天主和正教會（1 / 1）
第二天早晨，米哈伊爾按照約定，只帶著一名翻譯和兩名不佩戴武器的護衛，登上了這座象徵著大友家權力的天守閣。
閣樓內的佈置簡潔而莊重。大友義鎮盤腿坐在主位，他的身後，是兩名按刀跪坐的武士。他的長子大友義統，則坐在他的下首位置。
而在另一側是那名葡萄牙傳教士。他穿著黑色的教士袍，胸前掛著銀質的十字架，面色嚴肅，如同即將上陣的鬥士。
雙方的坐位被刻意安排在了大友義鎮的左右兩邊，形成了一種無形的對峙，空氣中瀰漫著一股緊張感。
米哈伊爾向主位上的大友義鎮行了一個禮，然後坦然入座。
“歡迎你們的到來。”大友義鎮的聲音打破了沉默，他臉上掛著微笑，“昨日宴飲甚歡，今日能聽到兩位講述各自教會的道理，更是我所期盼的。那麼，就由羅馬的客人先開始吧。”
他的目光轉向米哈伊爾，請羅馬人先發表他們的看法。
“感謝義鎮大人的邀請。”米哈伊爾微微頷首，他沒有看對面的傳教士，而是直視著大友義鎮，聲音沉穩而清晰，透過翻譯，將每一個字都準確地送入在場扶桑人的耳中。
“在談論我們與葡萄牙人的信仰差異之前，我認為有必要先講述一段歷史。一段關於我們羅馬，也關於整個基督教世界的歷史。”
他頓了頓，組織著語言，將複雜的神學歷史簡化為更易於理解的敘事。
“我們所信仰的上帝，其教誨在那片土地上傳播已逾千年。最初，我主耶穌基督降生之時，我們的羅馬帝國，並不信仰他。帝國的眾神殿裡，供奉著朱庇特等古老的神祇。但真理的光輝無法被遮蔽，無數的信徒與殉道者用鮮血與生命，最終讓羅馬皈依了基督。”
“那時的教會，是一個完整的整體。在整個帝國，有五個地方的教會領袖地位最為尊崇，我們稱之為‘牧首’。他們分別位於帝國最初的首都羅馬、帝國新的首都新羅馬，也就是君士坦丁堡，以及安條克、耶路撒冷和亞歷山大。”
他伸出手，用手指在空中比劃著，彷彿在描繪一幅古老的地圖。
“但是，災難降臨了。北方的蠻族如同潮水般湧入，帝國的西部疆土在戰火中淪陷。那五大牧首中，羅馬城的牧首，落入了蠻族統治的區域。”
說到“蠻族”二字時，米哈伊爾的聲音沒有絲毫波瀾，但對面的葡萄牙傳教士，眉頭卻不自覺地皺了起來，握著十字架的手指微微收緊。
“那些征服了西方的蠻族，為了鞏固他們的統治，也逐漸接受了基督教。但他們需要一個能為他們加冕、賦予他們統治合法性的宗教領袖。於是，他們極力抬高羅馬牧首的地位，授予他土地，賦予他權力，讓他成為西方世界的精神領袖。久而久之，這位羅馬牧首，便不再滿足於與其他四位牧首平起平坐。他宣稱自己是所有信徒的最高領袖，是上帝在人間的唯一代理人。”
“這種傲慢，我們羅馬帝國，以及東方的其他四位牧首，自然無法接受。分歧由此產生，裂痕日益加深。最終，在數百年前，君士坦丁堡的普世牧首與羅馬的牧首，互相開除了對方的教籍。從此，完整的教會一分為二。在西方，以羅馬牧首為核心，形成了他們所謂的‘天主教會’。而在我們羅馬帝國所守護的東方，則保留了最古老、最純正的信仰，我們稱之為‘正教會’。”
“所以，義鎮大人，您需要明白。我們不是分裂者，我們是守護者。而他們，是在蠻族的扶持下，脫離了古老傳統的產物。”
一番話講完，室內一片寂靜。大友義鎮臉上的微笑早已消失，取而代之的是一種深沉的思索。他身旁的大友義統，更是聽得入了神。
“原來如此……”大友義鎮緩緩開口，打破了沉默，“基督教的歷史，竟是這般曲折。聽你的講述，天主教似乎是後來才出現的，並且與蠻族，有著密不可分的關係。”
他特意重複了“蠻族”這個詞，同時瞥了一眼臉色已經有些難看的葡萄牙傳教士。
“那麼，能否再具體說說，你們正教會和天主教，最大的區別在何處？”
葡萄牙傳教士的臉色鐵青，這不僅因為剛才米哈伊爾說天主教是蠻族的宗教，也是擔心後面羅馬人繼續說一些對他們在此傳教不利的話語。
米哈伊爾沒有理會他，繼續對大友義鎮說道：“最大的區別，在於我們如何看待神明的權柄與世俗君主的權力。”
“在天主教的世界裡，他們的領袖，也就是那位羅馬牧首，他們稱之為‘教宗’。這位教宗，擁有至高無上的權力。他的權威，凌駕於世俗世界的所有國王和皇帝之上。”
“他可以為國王加冕，也可以廢黜國王。他的一道‘絕罰令’，就能讓一位國王失去臣民的擁戴，讓他的統治變得名不正言不順。整個天主教世界，從國王到平民，每年都要向羅馬的教廷繳納什一稅。各國的教士，不聽命於本國的君主，而是直接聽命於遠在羅馬的教宗。他們，是國中之國。”
“這……”大友義鎮的身體微微前傾，這個資訊讓他感到了極大的震撼。
米哈伊爾捕捉到了他神情的變化，繼續加碼：“而我們羅馬帝國的正教會，則完全不同。我們同樣尊敬君士坦丁堡的普世牧首，他在教會內部享有最高的榮譽地位。但是，他的權力僅限於教會內部。世俗的歸於皇帝，神聖的歸於牧首。皇帝管理帝國，牧首引導信徒的靈魂，兩者相互合作，共同維護帝國的榮光。在必要的時候，皇帝甚至可以召集教會會議，裁決神學爭端。”
“我們的普世牧首，更像是一位首席長老，而非獨裁的君王。重大的教會事務，需要與其他地區的牧首共同商議決定，絕非一人之言。”
“最後一點，也是最直觀的一點。”米哈伊爾的目光掃過對面的傳教士，“我們正教會，極少主動向外傳播信仰。我們的信徒，大多是透過帝國的擴張而增加。而天主教徒不同，他們的商船走到哪裡，他們的傳教士就跟到哪裡。因為對於羅馬教宗而言，多一個信徒，就多一份什一稅，多一個國家皈依，就多了一個可以予取予求的錢袋。他們對傳播信仰的熱忱，背後是對於金錢和權力的無盡渴望。”
話音落下，米哈伊爾便不再言語，他將所有想說的話都說了出來，現在，該看對方的反應了。
“教宗的權力……竟然如此之大？”大友義鎮喃喃自語，他看向自己的兒子，眼神中帶著一絲難以置信，“能收稅，能懲罰國王……這哪裡是宗教領袖，分明就是一位凌駕於所有國王之上的‘皇帝’！”
“胡言亂語！”一聲怒喝打斷了大友義鎮的思索。
葡萄牙傳教士猛地站起身來，胸膛劇烈地起伏著，他指著米哈伊爾說道：“你們這些分裂者，竟敢如此汙衊聖座！教宗陛下是基督在世的代表！信徒向教廷奉獻，是為了傳播主的福音，是為了榮耀我主！這是神聖的義務，豈是你們口中骯髒的斂財！”
他的情緒激動，顯然被米哈伊爾那番話徹底激怒了。
米哈伊爾緩緩站起身，與他對視，臉上沒有絲毫的憤怒，只有一種冰冷的平靜。
“教廷不為錢財？天主教徒大公無私？”他一字一句地反問，聲音不大，卻像重錘般敲擊在每個人的心頭。
“那麼我請問傳教士，三百年前，你們的十字軍，打著討伐異教徒的旗號，卻洗劫了同為基督徒的城市，我們的首都君士坦丁堡。無數的聖物被搶走，聖潔的教堂被褻瀆，無數平民慘遭屠戮。這又該如何解釋？”
第一個問題丟擲，傳教士的臉色瞬間變得煞白，嘴唇翕動，卻一個字也說不出來。那是天主教會歷史上無法洗刷的汙點。
米哈伊爾沒有給他喘息的機會，第二個問題接踵而至。
“我再請問，如今在你們天主教的腹地，一場名為‘宗教改革’的風暴正在席捲各國。無數的信徒和王公貴族，正是因為無法忍受羅馬教宗對於什一稅的貪婪，以及出售‘贖罪券’這種荒唐的斂財行徑，才憤而脫離你們的教會，成立了新的教派。這，你們又該如何解釋？”
傳教士的身體晃了晃，幾乎站立不穩。宗教改革是天主教會此刻最深的痛，米哈伊爾卻當著一個異教大名的面，將這塊血淋淋的傷疤狠狠撕開。
“最後一個問題。”米哈伊爾的聲音愈發冰冷，“你們的商船，載著你們的傳教士，遠渡重洋。你們每到一處，建立商站，便立刻修建教堂，發展信徒。你們是真的為了傳播主的榮光，還是為了用信仰作為工具，為你們的貿易和統治鋪路？你們武力不夠強，就利用這一點默默地改變別人的思想？這一點，我想在座的義鎮大人，心中自有判斷。”
三個問題，如三記重拳，徹底擊潰了葡萄牙傳教士的心理防線。他瞪大了雙眼，指著米哈伊爾，嘴裡發出“你……你……”的無意義音節，卻再也組織不起任何有效的反駁。
“好了。”
就在此時，主位上的大友義鎮突然開口，聲音平靜，卻帶著此地主人威嚴。
“今天的討論，就到這裡吧。”他站起身，“米哈伊爾閣下，感謝你為我講述瞭如此詳盡的歷史。這些資訊，對我做出判斷，很有幫助。今天的辯論，到此為止。兩位，請回吧。”
他的態度很明確，他已經聽到了他想聽的東西，不想再看一場無意義的爭吵。
米哈伊爾和那名失魂落魄的葡萄牙傳教士，在武士的護送下，相繼離開了天守閣。
當閣樓內只剩下大友父子和幾名心腹後，大友義鎮才緩緩坐下，端起面前早已涼透的茶水，一飲而盡。
他看向自己的兒子，問道：“義統，你覺得，這天主教和正教會，哪一個對我們大友家更有利？”
大友義統沉思了許久，才恭敬地回答：“父親大人，孩兒以為，那個正教會，對我們來說似乎更好一些。他們的宗教領袖，似乎對世俗的權力沒有那麼大的野心。我們與南蠻人接觸，最大的目的，是學習他們的技術，利用他們的貿易，來壯大我們自己。若是為此，卻要被一個遠在天邊的教宗所控制，甚至讓他有權干涉我們的家事，那便是引狼入室，得不償失。而且，若是我們與教宗走得太近，京都的幕府將軍，恐怕也會對我們心生警惕。”
“嗯，說得不錯。”大友義鎮讚許地點了點頭，但他眼中卻閃過一絲更為深邃的光芒。
“但這，終究只是那個羅馬人的一面之詞。我們不能盡信。天主教在九州經營多年，根基深厚，我們不能輕易得罪他們。”
“所以，我們的策略，不是選擇一方，而是讓他們都留下來。”
大友義統愣了一下：“父親的意思是……”
“讓他們互相制衡。”大友義鎮的嘴角勾起一抹冷笑，“保持和天主教的接觸，但同時，也要把正教會的勢力引進來。讓他們為了爭取我們的支援而相互競爭。我們在暗中，悄悄幫助力量較小的那一方，維持一個微妙的平衡。只有讓他們鬥起來，我們才能從他們各自的口中，獲得更多關於對方的情報，也才能從他們的競爭中，榨取到更多的援助和利益。”
他停頓了一下，看著兒子恍然大悟的表情，繼續說道：“等到時機成熟，我們再選擇其中一方，藉助其力量，將另一方徹底驅逐出去。到那時，誰是正統，誰是異端，還不是由我們說了算？”
大友義統俯下身，心悅誠服地叩首。
“父親英明！”