第144章 求賢令（1 / 1）
《求賢令》是東漢末年軍事家、文學家曹操作的一篇散文。文章第一段以開國中興的歷史經驗，總括寫出人才的重要，只要訪求，不難發現，而當前正特別需要訪求人才。第二段引孔子的論斷和齊桓公用管仲的史實，講自己求賢的標準——光廉潔有德而缺乏幹才是不行的。第三段提出自已求賢才的目標在下層，重點在才幹。文中連用史實和典故，使得求賢標準形象地表達出來，突出“唯才是舉”。這篇文章，寫得起伏交幻，感情如層巒疊嶂，行文似游龍戲水。語言簡明、洗練，要言不煩，頗具說服力。
東漢是士人氣勢高漲的時代。
由於自西漢武帝以來獨尊儒術的影響，儒家在政府的政策性培植下得到極大的發展，在當時能通經計程車人，不但在政治上、學術上享有優越的地位，在社會上也享有高度的評價。因此，士人也自視甚高，對自我的德行要求也甚高。西漢亡後，經過戰亂，光武終於中興漢室，光武帝為鼓勵在紛亂之時保持高風亮節、特立獨行的節義之士，特別予以表揚，此舉固無不當，但卻造成一種為享大名於天下而刻意隱逸、或以借“道德良好”來達到引人注目、立異名高的目的。於是，選舉、群召等拔取政治人才的制度，一變而被扭曲為“道德比賽”的工具。
道德是必要的，但它是一種發自內心，印證於日常生活的修養，它固然可以評議、比較出一個人修養的高低，但卻不適合拿來比賽，因為畢竟道德修養的目的，在於端正人的行為與社會風氣，而不是與人一較高下來獵取官位或沽名釣譽。然而這種道德比賽卻確已成為當時的風氣。再加上東漢末年政治腐敗，宦官、外戚互動竊柄，更促使士人激憤，太學“清議”更應運而生。
司馬光曾說過：“三代以來，風俗以東漢最美。”
這話不錯，但僅止於個人的道德；亦即士人當時的關注、評議之焦點與判準，大多以私德為斷，而缺乏對實際治事能力的考慮。因此，風俗雖美，但士風虛矯，空談道德，但事功全無，缺乏實事求是之精神；於是乎天下分崩，蒼生飽受流離之苦。
至曹操崛起之時，士人大都均與道德告別了，其態度呈現一種兩極化的發展：一是由清議轉為“清談”，超乎現實，在亂世中依然瀟灑悠哉遊哉，走向清虛空靈之路；另一就是由不齒做一個這種空言道德，百無一用的廢物，而反動為循名責實，只講求如何強力操作實際政治，而明白宣告道德破產。這兩條路線的發展，成為魏晉時期的歷史主流。
“佐治啊，你說主公讓我掌管招賢事宜究竟是為了什麼？”
辛毗看相坐在主位的衛異道：“其實主公所做也無非是想告訴將軍，您做事不用畏畏縮縮，不必擔心功高蓋主，他對你是十足的信任。”
“是啊，但是我畢竟年齡擺在這裡，做事還是小心些比較好。”雖然曹操都給我打保票了，但畢竟歷史上曹操的印象太深刻了，小心點兒沒啥壞處。
“其實將軍不必這麼小心翼翼的。”
“嗯？”
“古往今來，掌權者不怕自己臣子有多了不起，怕的是這個人太完美。”
辛毗的話，不禁讓衛異沉思，完美者，歷史上很多將領被當權者處死好像都是太完美了。
“戰國時期的大良造白起，真得只是功高震主嗎？不，他太完美了，站在道德的至高點上指責秦王，秦王焉能不殺他。”
“漢初時期的韓信，高祖殺他並不是功勞太大，而是因為韓信此人連當年胯下之辱的人都能許一高官俸祿，按理說說此等屈辱風光之後必當報復，可韓信卻放了他，如此讓高祖如何心安？”
衛異聽著辛毗的話，開始回想，感覺辛毗的話很有道理，歷史上還有一個更著名的案例，便是岳飛。聽了辛毗的話感覺真的很像，岳飛也是個完美的人，找不到一絲缺點，和他們相比，自己的弱點早已經在曹操的面前暴露無遺了，自己有一個很致命的弱點，便是對家庭看得太重，家人在自己的心中是最重要的存在。所以曹操根本就不擔心我會叛變，而我也不會傻到為了天下不顧家人死活，況且母親還是曹操夫人的妹妹，一想到這裡，衛異向辛毗深深鞠躬。
“辛兄的一些話，讓衛某茅塞頓開。”
“哈哈，看來子青你是明白了，當然了，你也不能一直立功，這也會讓曹公為難。”
“所以你是……想讓我自黑？”衛異嘴角上揚的看著。
“哈哈哈哈…………”辛毗看到衛異這麼快就明白了，感覺和聰明人說話就是這麼有意思。
衛異笑完之後起身道：“走嘍，自汙去嘍。”
求賢令開始頒佈，只不過這次並不是在兗州境內，而是從大漢的朝廷中頒佈的，從皇帝的口中頒佈，可信度十分之高，所以不止兗州境內的人才，冀州，荊州，豫州等各個境內的人才都紛紛地前往許都。
在這些名單中，衛異也發現了很多驚喜，名單上有很多自己曾經聽說過的名人。
桓階，字伯緒，太守孫堅舉為孝廉，朝廷任命他做尚書郎。孫堅戰死，桓階冒險求見劉表，索回孫堅屍體。
繼續翻了幾頁後，又發現了“嚴畯”二字。
嚴畯平生著有《孝經傳》、《潮水論》
《潮水論》，是中國最早的潮汐學專篇。但可惜早已失傳，具體內容也無從知曉。
既然讓我發現了你，你的《潮水論》就永遠也別想失傳了。
不止文士，多方涉及，衛異還讓華佗親自尋找一些對醫學有天份的人，用於擴大醫館。
但是當看到這個名字的時候，衛異的臉色微微一沉。
“司馬朗”
司馬朗或許沒有太多人清楚，但是他的弟弟便很出名，便是司馬懿。
司馬懿可以稱得上是三國的終結者，晚年架空了曹魏皇帝曹芳，滅了曹爽三族，他的兩個兒子也非等閒之輩，尤其是他的二兒子司馬昭，更是明目張膽的殺了魏帝曹髦，他的孫子司馬炎更是廢了曹奐統一的三國。按理說皇帝輪流做，這沒什麼，但是司馬懿的後代屬實有些完蛋，司馬炎死後愣是立了個傻子晉惠帝司馬衷為敵，而且還給他找了個醜皇后賈南風，結果導致了八王之亂，這讓塞外的草原民族有機可乘，導致了後來的永嘉之亂，就是著名的五胡亂華，結果導致了三百多年的亂世，當時中原百姓的慘狀，以至於史官都不敢記載。
如今歷史已經因為我的原因發生了改變，歷史上，蔡文姬在匈奴生有兩子，一個叫阿迪拐，一個叫阿眉拐。兩人後來繼承了左賢王的爵位，但史書上並沒有詳細的記述。另外有一種說法，其中一子就是十六國時期的前趙開國皇帝劉淵。
因此我的出現讓未來的五胡亂華中少了一胡，況且司馬懿如今應該還是一位小孩子，應該沒有多大的威脅。
於是也將司馬朗的名字記錄在內，之後又在竹簡上發現了一個人，這個人十分熟悉。
“衛旭”
好小子，我不去找你，你卻來找我來了。很好，我正想如何自黑呢，既然這樣就讓我好好收拾你。
“這衛旭現在身在何處？”
辛毗看了看記錄後言道：”衛旭，如今身在潁川陳家，目前在許都治下的長社縣，子青你怎麼了。”
辛毗突然發現了衛異的臉色不是太好，衛異此時陰著臉，一想到當年陳老夫人對母親所做的事情，便恨不得一刀宰了她。
一歲的時候，那時的自己還不會講話，但是那一次，發生的事情，自己終身難忘，陳老夫人當著自己的面跟母親說，讓母親被衛程強迫便是她下得藥，因為這就是跟她們陳家人搶男人的下場，因為小陳氏也喜歡衛茲，但陳氏為了噁心衛茲徹底是毀了母親和兄長一輩子。
不但如此，在母親快要生產的時候，是陳老夫人買通了母親的下人，給母親下藥，致使母親難產，導致了母親身體一直嬌弱，不會再有身孕。
在衛家的五年，衛異母子之所以會那麼慘，就是因為他們母子，衛異曾經想過為何衛家的子嗣怎麼凋零，因為都被陳老夫人給迫害了，一想到這裡，想到在衛家的點點滴滴。
“孽種！你這個孽種！”
“下賤的娘生出來的種，自然就是賤種。”
“真以為自己是個少爺？你就是個賤種！！”
衛異猛的睜開眼睛，眼睛上冒著血絲，渾身上下冒著殺氣，這讓一旁的辛毗一震。
一把拿起架子上的三尖兩刃刀
“來人！隨我去長社！”
衛異殺氣騰騰的走出，這讓辛毗有些出乎意料，衛異這是怎麼了，以往的衛異可是溫潤如玉的貴公子形象，怎麼突然變了，就像一條發怒的野狼一樣。
莫非？辛毗臉色一變，有種不好的預感，不行這件事必須要趕緊告訴曹公才行。