第235章 許田打獵（1 / 1）
司馬懿離開了衛異的軍帳，但他的心中是很難平靜的，衛異的話一直在他的腦海中迴盪，司馬懿完全可以把衛異的話當做玩笑，但是一向算無遺策的他即使是有一絲的可能也絕不放過，司馬家是他的一切，他所做的一切全都是司馬家的將來。
皇室要動手了嗎？看來許都又要經歷一場風波，這件事司馬家絕不能摻和進去。
司馬府，這時的司馬防面色沉靜，年過五十的他精氣神十足，在那個時代五十多歲已經算是老者了。
今日，太尉楊彪託人送來一封信，司馬防還沒有開啟，楊彪十分痛恨曹操，漢室和曹操之間的較量也不是第一次了。
袁術稱帝的時候，曹操便因楊彪與袁術有結姻之親，便找到了機會開始構陷楊彪，將其罷免下獄。
而當時的將作大匠孔融聽說後連朝服都來不及穿就匆匆面見曹操，為楊彪辯解，曹操仍然強辯道：“這是陛下的意思。”
孔融則回答：“如果讓成王殺邵公，周公可以說自己不知道嗎？如今天下士人之所以仰慕明公您，是因為您聰明仁智，輔弼漢朝，舉薦正直之士，斥退邪妄之人，致使四方和樂。如今卻要殺害無辜之人，那麼海內旁觀側聽之人，誰也不會再肅敬待您了！我孔融還是魯國一男子，明天便拂袖而去，不再來朝。”
而負責拷問的許都令滿寵也對曹操說道：“拷問楊彪沒有找到罪證。如果要處決他，要找到證據才能執行。此人有名於海內，若找不到證據而把他處決，會大失民心，請主公想清楚。”曹操無奈之下只得釋出楊彪。
這是漢室與曹操的第一次交鋒，漢室算是得到了一次表面上的勝利，楊彪雖然活著走出牢獄，但也是經歷了滿寵的多次拷打，而滿寵雖然被免職，但依然是風生水起，但這一次卻給了董承這些漢臣一個激勵，讓他們認為曹操不敢做什麼太大的動作。
司馬防這時拿出了楊彪的來信，準備開啟看看裡面的內容，當仔細一看後，臉色瞬間變得蒼白。
“父親”
司馬防頓時一驚，連忙將信收好，回頭一看，原來是司馬懿。
而司馬懿在看到父親的情緒時，心中多少是有些相信衛異的話了。
“父親，你背後藏的是何物？”
“這不是你該操心的。”說完，司馬防連忙將信件收回，這東西必須除掉，一旦被發現整個司馬家就全都完了。
“父親，還是告訴我吧，兒子好給你想主意。”
“你知道什麼？”司馬防氣得起身瞪向眼前平靜的兒子。
司馬懿淡淡地望著他父親的背後，心中也是感動震驚，衛異怎麼會猜的那麼準？
“父親，依兒子的意見，這東西還是趕緊燒了為好。”
“什麼？你莫非？”司馬防指了指自己眼前是兒子，原來他都已經猜到了。
“還是拿出來吧，事情若是敗落，我們可就是抄家滅族了。”
司馬防無奈只得交出這封信，這件事來得實在是太突然了，若是被曹操知道，那就真的完了。
司馬懿仔細地看著這封信，這是一封名單，上面寫著以董承為首的很多大臣都在上面寫了自己的名字，把信送到這裡也無非是想把司馬家也拉下水，然後一起推翻曹操，曹操的統治得罪了一大幫人，尤其是世家，可以說曹操若是沒有荀彧這個潁川世家的代言，曹操是不會有如此大的成果，而封信裡沒有任何一個潁川世家的簽名，司馬懿已經可以看到這些人即將死無葬身之地的畫面，就憑這幫人想要對付曹操，那簡直就是痴心妄想，可憐這幫人還不知道有人早就意料到了。
“你是怎麼想的？”司馬防表情十分眼神，其實他也看不慣曹操那麼對待天子，但他明白如今結束亂世非曹操不可，朝堂之上沒有任何人都做到。
“依兒子看這東西趕緊燒了，而且絕不能留。”
“你說得我又怎會不知啊，只是這幫漢臣都為了大漢，老夫真的不忍心啊。”
“父親，他們也是咎由自取，如今還是保全家族為好，至少在司空在時我們都不要有太大的動作，否則將是滅族的禍端。”
幾天之後，
漢獻帝宣佈在許昌城外的許田開始打獵。
皇家狩獵，每個朝代都會發生，都是為了彰顯皇帝的威嚴。
從漢朝開始皇帝打獵的地方都叫圍場，一直到清朝，苑這個叫法是在商朝到秦朝這個時期．到清朝時期苑就是指皇家園林了．而不是指狩獵的地方．
皇帝打獵又叫秋圍，而且還要網開一面，這個是從夏商時期就定下的規矩了．春天是不狩獵的．因為春天是動物的發情期．春天打獵不利於動物的繁衍，也是不仁之舉。
普通百姓在古代狩獵可能只是為了獲取食物和毛皮，天子狩獵可不一樣，有著特殊的意義。
大約最晚在周朝，天子狩獵就已經作為一種制度傳續下來。《周禮》中記載君王四季田獵，分別稱作春搜、夏苗、秋獮、冬狩，以此創造天子田獵的傳統，後來的統治者也逐漸沿襲了下來。
沈括的《均聖論》對四季田獵有很明確的闡述。“春搜”，春天搜捕搜尋獵取沒有懷孕的飛禽野獸，如果是懷孕的動物不可獵殺。“夏苗”，夏天莊稼禾苗長得正盛，主要獵取吃莊稼的野獸（我猜大概就是野兔、野豬之類），“秋獮”，秋天主要獵殺吃家禽的動物（應該是狐狸啥的吧），“冬狩”，就沒什麼可區分了，飛禽走獸正肥，動物一般也不在冬天懷孕，正是獵捕的好時間。值得注意的是，天子大型狩獵一般不安排在夏季，主要原因是春天有的野獸懷孕，夏天孕育出幼獸，如果夏天進行大型狩獵，怕錯殺小動物。但是我個人猜測也有天氣熱的原因，狩獵奔跑追趕那可是大型體育鍛煉，如此熱的天，估計都受不了。反正不管怎麼說古人很有可持續發展的思想。
狩獵
在古代，只要沒有戰爭或者其他特殊情況，天子必須要依“禮”堅持狩獵，形成一種固定制度。
那麼，天子狩獵是怎麼樣一種場景呢？打的獵物怎麼分配利用呢？且聽我慢慢道來。
漢代對天子狩獵有很詳盡的描寫，後世的天子狩獵程式也和漢代大致相同。天子狩獵可是一個超大型活動，工作量巨大。光準備階段就有拓展校獵場地、運輸物資妝備、佈置警衛巡邏、懸掛指示旗幟等等，甚至到後來如果獵場動物不足的話還要組織群眾捕獲獵物放生在狩獵場（早期是不用的，因為野獸很多，但是到了唐宋以後人口劇增，野獸少了，就得采用這種方法來補充，到了明清，狩獵場就大部分是人工養的動物了）。
出行和檢閱自然不必多說，狩獵這個活動原本就是一個準軍事演習，也是壯國威、展軍力的一個舞臺。天子出行，部隊隨行，獵場檢閱部隊那是很正常的事。
那麼天子怎麼狩獵呢？簡單概括就是“天子狩獵，三面驅獸，前開一面”，形象一點，就是三面有軍隊士兵追趕吆喝，野獸受到驚嚇就往一個方向跑，那皇帝就可以在軍隊的保護下，盡情在那個方向獵殺動物飛禽。獵殺的一般是野兔、野雞、狐狸啥的，大一點的就是野鹿、野豬，虎狼熊豹這類猛獸也有，但極少，屬於極個別現象。古書上有關於狩獵皇帝或者嬪妃被猛獸襲擊然後有大臣武將救駕的細節描寫。
獵獲動物以後，就是宴樂，有收穫自然有慶祝，皇帝和大臣們舉杯共言歡樂，宴樂以後就是回宮，那排場一定還是和出行一樣隆重，自不必多說。
那麼捕獲的獵物怎麼處理呢？主要有三種用途，第一就是祭祀，古代非常重視祭祀，只有品相最好的獵物才能被用來祭祀。第二就是宴用，前面我們說過狩獵全過程有個環節是宴樂，好嘛，現場直接用獵物做菜，在狩獵現場和大臣們品酒吃肉，相當於現在的野外燒烤吧。第三就是充御廚，直白的說就是拿回去，御膳房拿來用，給皇族做菜。
一場狩獵，花費不小，也是衡量一個時期國力如何的重要指標，。至於清朝慈禧太后的“西狩”，那純粹是西逃的一種委婉說法，空做笑談罷了。
但這次的狩獵，卻不一樣，並不是皇帝主動提出，而是程昱上書，目的便是徹底的打擊漢獻帝，樹立了更大的權威，以及引蛇出洞，找到那些反對曹操的大臣。這次是皇家狩獵，朝堂上的大臣只要是沒病的幾乎都去了。
而另一邊曹操親率十萬大軍，目的便是給他們一個牢牢的下馬威，而且這次的秀肌肉可很大的，身為長平侯的衛異自然是要率領一眾前去。
李俊，夏侯蘭，文稷，朱靈，趙累全都在衛異的帳下。
司馬懿坐在後邊儘量的降低自己，但讓他不明白的是為何自己總會被衛異察覺到。
“你好像特別看重那個人？”辛毗問道。
“此人具有鷹視狼顧之相，不知道我究竟能不能駕馭的了他？”
辛毗趁司馬懿沒注意，偷摸摸地觀察了他，司馬懿感覺有人在看他，下意識了回了一下頭，結果碰巧碰見了他回頭的那一刻，辛毗臉色有那麼一絲的驚訝。
果然是鷹視狼顧，這樣的人將來絕不可能屈於人下，若是主上剛強還好，可若是主上昏庸，那麼他畢竟取而代之。
“子青，此人的威脅很大啊。”
“我知道，但我覺得沒有人是天生的篡逆，我相信我會的。”
但願吧。