第69章 大家病了（1 / 1）
李獻也百思不得其解，不知道究竟哪個環節出了問題。
如果不盡快踏入道門修真的門檻，自己剩下的那個神竅，可能隨時會被某個路過的野神相中。
若是藍觀音那種秉性善良佛系的，也還罷了，哪怕位格稍低一些，至少不會帶來什麼傷害。
即便崔仙姬那樣心機深沉，不懷好意的，只要雙方利益相同，也還能相安無事。
怕就怕那種腦子有問題，邪惡到了骨子裡，以奪舍為樂殺人的邪神。
眼看日頭西斜，又到了吃晚飯的時間，李獻在玉浮觀架起一口鍋，生火煮了一鍋粥。
隨手丟了兩個湯圓進去，再從櫃子裡翻出藏好的兩隻燒雞，擱在火頭上加熱。
不一會，那兩隻本意涼透的燒雞，便開始滋滋冒油，並飄散出陣陣勾人食慾的肉香。
正在前院逗弄螞蟻的湯圓突然支稜一下，有點戀戀不捨地對地上的螞蟻道：“大黑，我去次飯嘍，你一個人不要孤單哦……”
說完，他抓起樹枝，將地上圍著的一圈土加固了一下，隨後丟掉樹枝撒開小腿便朝後院跑。
不過他小腿太短，在過門檻的時候跑得太急，腳下一絆，撲通一聲栽了個狗吃屎。
湯圓快速起身，將身上的灰拍打兩下，安慰自己道：“沒似沒似，不痛哦。”說完撒丫子奔了進去。
留下前院地上的一圈土，還有圈內的一隻大黑螞蟻茫然四顧。
……
西市的一座小酒樓中，南宮久與契苾不胡相對而坐。
沉默地吃菜喝酒，半晌都沒有開口交流。
氣氛相當壓抑和沉悶。
西市是番貨集散之處，大量胡商在此叢集買賣，堆成山的皮子和南北奇珍、西域香料，讓這座坊市呈現出與東市全然不同的景象。
這座小酒館，也是番客胡商們進出頻繁之處，也不知道是不是因為這個緣由，屋內的空氣之中都瀰漫著一股淡淡的羶臭味。
南宮久給對方斟滿一碗酒，看著對面那位講武堂的同窗，同時也是左金吾衛本府同僚，低聲開口道：“恢復得怎樣？”
契苾不胡精擅弓馬，在丹城靠一張弓一壺箭解了南宮久的圍。
然而此刻，這位胡人軍官此刻面容憔悴，拉弓的右手被削去四指，此刻用生布包裹著。
聞言，他將右手擱在桌上，沒有吭聲。
生布上滲著點點血跡，血雖已經止住，但失去的四根手指和半截手掌，是永遠無法重新長出的了。
再度沉默片刻，南宮久說出一個訊息：“翊府的那些兄弟，今天被遷出軍營，重新劃地安置了。”
契苾不胡藍灰色的眼眸終於轉動了一下，蹙眉問道：“安置到哪裡？”
他一開口，南宮久才發現對方嗓音沙啞之極。
“道政坊。”南宮久簡短回答。
道政坊就在興慶宮南側，中間只相隔一條春明門大街。
契苾不胡思考片刻，聲音低沉地道：“出來也好！”
說罷，他將碗裡的酒一飲而盡。
這時，酒館內該坐的都已坐下，進出的人少了，周圍便清淨下來。
契苾不胡彷彿恢復了幾分精氣神，主動說起一個新的話題：“我聽說，我們回來的那晚，東大內和西大內的內監，在夾城動手了，西內一方還死了個內給事。”
南宮久一驚，下意識左右看了看，確定沒人關注這邊以後，才皺著眉低聲問：“你聽誰說的？”
“我家裡說的。”契苾不胡又飲了一碗酒，黝黑的臉膛泛起紅光，“那天晚上，大家病了！”
嘩啦！
南宮久猛然起身，凳子翻倒在地。
這邊異樣的動靜立刻引來周圍酒客們一道道的目光，那些吃著酒的胡人們，以為又有樂子可看，都鼓譟歡呼起來。
誰知南宮久彎腰扶起凳子，從容坐下，沒有任何大打出手的跡象。
於是歡呼化作惋惜的哀嘆，那一道道目光便又收了回去。
南宮久雖重新坐穩，呼吸卻仍舊粗重。
契苾不胡口中的“大家”就是皇帝。
皇帝病了。
東內西內大打出手……
那麼，大家的病，到底有多重？
南宮久忽然之間就有種，剛剛穩定沒兩年的大唐，又要重歸風雨飄搖的感覺。
“總之，咱們出來也好。”契苾不胡喃喃地道。
他之前就說過一次“出來也好”，但這次的意思，和上一次顯然大不相同。
然而南宮久卻不敢完全認同，左金吾衛畢竟有崔寶寶坐鎮，即便出什麼事，左金吾衛也不會被波及太深。
現在出來的話，他們這些人又能依靠誰呢？
“明天辛校尉都要去道政坊。”南宮久一時沒什麼思緒，只能提醒道，“今早有人建議我一同搬入，但被我想辦法推辭了。
“我的意思是，你也不要進去！”
契苾不胡很快明白了他的想法，微微眯眼，頷首道：“我知道了。”
“你回家多想想辦法，哪怕我最終必須進去，你也得留在外面。”南宮久道，“我們至少要有個人在外面！”
契苾不胡眼中精芒一閃而過，重重點頭。
……
夜黑得很快。
湯圓已經摸著圓滾滾的肚皮睡著了。
李獻坐在大殿當中，又一次進入定心神第二重境界“凝神”。
其實“凝神”和“斷想”是頗為矛盾的。
人在切斷所有念頭，進入冥想或者入定狀態的時候，是無法也不該去凝聚神識的。
甚至只要動了“凝神”的這個念頭，“斷想”就已經失敗了。
想要重新進入“斷想”境界，就必須先斬斷“凝神”的這個念頭，重新放空思緒。
這看起來像是個悖論，而不是層層遞進的關係。
事實也確實如此，《養生功》的吐納法，最奇特的作用，就是能達到跳過“起念頭”的這個過程，並超脫本身的思緒界域，在某個未知之處額外凝聚一個神識。
當這個神識凝聚完整，可以脫離原位的時候，就能進行“遨遊”了。
也就是定心神的第三重境界。
神識於自體內外遨遊，並在遨遊的同時觀察自身，便是定心神之後的階段：
坐照自觀。
用當年梁道長對湯圓教導的話來說，就是：只有看清了自己，才能找準自己的泥丸宮，才能喚醒神本。
至於什麼是“神本”湯圓說不知道。
因為他坐照自觀以後，便直接養元氣了。
而他的師兄，養了幾天元氣，就直接破境到了抱朴。
李獻算了算，抱朴應該是第六品……
而湯圓現在至少至少，是第七品！
至於湯圓的師兄到底是誰，這小孩說兩百多年沒見面，已經不記得了。
反正他們這一門，有點變態就是了。
“有點壓力山大啊……”李獻在未知之處凝聚出的神識如是想道。
夜空中，一團如墨般的烏雲，正於玉浮觀上空凝聚而成。
雲中水汽氤氳，雷電奔騰！