第429章 雖無香火，也可成神（1 / 1）
“金玉翡，你負責保護李獻的安全。但此次因你失責，險些釀成大錯，將你本月配額減半，可有異議？”
客店之中，四人圍坐，汪倫語氣平靜。
金玉翡眉尖一挑，問：“誰的決定？”
“《子悝書》。”汪倫道。
金玉翡不再多言，點了點頭。
但旋即辯解了一句：“其實我昨晚就在附近，隨時可以出手，李獻根本死不了的。”
汪倫搖頭：“介擒螟有‘斬首’技，只要時機合適，對手氣息低落，一出手則七步之內可必殺。
“只要他使出此技，即便你在李獻死前先殺了介擒螟，也無濟於事。
“如果定城鎮妖司沒能及時出現，李獻又沒有特別的自保能力，那李獻此刻已經死了。”
金玉翡垂下眼瞼，終於不再多言。
她也沒想到，昨晚那個武道五品，竟然有這種能力。
李獻也沒想到。
在一旁聽得後背發涼，寒毛直豎。
出手便見結果，過程已無意義。
這種技能……讓他有種似曾相識之感。
是的，背刺！
背刺的真正恐怖之處，也在於此。
出手則必定成功背刺，只是未必一定擊殺。
他琢磨背刺這麼久，之所以始終未入門徑，究其原因，正是因為始終無法突破這種，類似因果律的設定。
在正常樸素的認知裡，從一個點到另一個點，必然是存在路徑的。
哪怕它是一條曲線，甚至麻花樣纏繞交織的線條。
就像從出手到殺人，也必定有個過程，而這個過程是否完整，將直接決定殺人的成敗。
但現在，李獻開始越來越多地接觸到，一些違背常理、違背樸素認知和一般邏輯的事情。
這讓他產生出一種極大的新奇之感，這種感覺讓他有點茫然，又有些興奮。
——事實上，這些“人界庭柱”們之間談論的很多內容，都讓他感到新奇。
這時，裴承泣歪著身子湊過來，低聲笑問：“你想不想知道《子悝書》是什麼？”
李獻卻搖了搖頭。
這本書聽起來挺吊的，竟然能直接決定對金玉翡的處罰，而後者對此甚至不敢有任何異議。
但李獻還是不感興趣。
他對“書”這類東西，都不怎麼感興趣。
他甚至連“悝”字怎麼寫都不知道，而如果有人將這個字寫給他看，卻不告訴他讀音的話，他一定會認為這個字念“lí”。
這就是文盲的好奇盲區。
裴承泣悻悻撇過腦袋，暗道一聲無趣。
“對了，你們每個月還有配額？是什麼？”
這次輪到李獻歪過身子，低聲向他詢問。
裴承泣神秘一笑，又提起了興致，得意洋洋道：“那是當然，做事不能光靠理想信念，是不是？
“不過每個人的配額是不同的，他們的我不知道，我只知道我自己的……”
到此卻不再往下說了，一臉怪笑地看著李獻，似乎在等待他繼續發問。
李獻卻直接丟下他，轉向汪倫問道：“汪老闆，你看，我也在替你們辦事，而且要連續做半個月，我是不是也該有點配額？”
他的理解，這所謂配額就是工資。
臨時工可以背鍋，但也得有工資不是？
汪倫看了他一眼：“我們曾經談過，請你出力，我送你回長安。
“只要你能活著返回長安，你和文廟、武廟等等之間的恩怨，就會一筆勾銷，這個由宇文佛擔保。
“你可以迴歸正常的生活，而不必繼續逃亡。”
李獻靜靜等他說完，才點頭道：“是的，但我當時便拒絕了。”
“你可以再考慮考慮，要知道逃亡並不容易，比如昨夜，你便險些被武廟的人殺死。”
“不考慮。而且我現在並非只是在逃亡，這也是我修行的一部分。”
“好。”汪倫思索片刻，頷首道，“我可以給你半個月的配額，你想要什麼都可以，材料、功法、法器、仙兵……
“但必須等價——至於你要的東西價值多少，由《子悝書》判定。”
又是《子悝書》？
李獻眉尖一挑。
這本書目前已經展現出兩種能力：判罰、定價。
對於一件非流通商品的東西來說，要想合理定價並不容易。
如果這是件法器的話，它的品階絕對極高！
而且李獻立刻便想起了一個類似東西：《生死簿》。
生死簿的能力同樣在於判定，世間一切事，皆可判善惡，並以善惡程度給定價值。
“什麼是《子悝書》？”他問。
汪倫道：“子悝是指戰國法家李悝，《子悝書》是其著作《法經》、《李子》的集合，化而為法器，有評、判、釐、度之能。”
本打算以此炫耀的裴承泣，此刻一臉索然無趣，朝汪倫翻了個白眼。
戰國法家代表人物李悝的著作，化而為法器……
李獻起初有些不可思議。
但轉念一想，李白的詩意都能化為劍意，這種有著強大精神核心，在數千年的文化演變和文明發展程序中，雖然看似滄海一粟，卻如基石般不可或缺、影響深遠的經典，能夠化為法器，似乎才是理所應當的。
春秋戰國諸子百家的著作，雖然至今有大量都已散佚，看上去與今日已然毫不相干。
實則不然。
它們在當時便直接影響了春秋戰國的文化政治、經濟軍事，乃至社會風氣。
由此而直接推動歷史，推出秦漢，繼而影響魏晉、隋唐。
大量的政治制度、道德標準、行為禮儀、文化習慣，都一代一代被其深遠地影響著。
上千年來，人們每天做的事、說的話、潛意識中遵循的規則，都在一遍遍反覆印證著、溫習著典籍中曾經書寫的內容。
天行健，君子以自強不息——《周易》
君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言——《論語》
得道者多助，失道者寡助——《孟子》
全則必缺，極則必反，盈則必虧——《呂氏春秋》
千丈之堤，以螻蟻之穴潰——《韓非子》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴——《莊子》
一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人——《管子》
聖人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得——《晏子春秋》
……
念茲在茲，譬如願力，雖無香火，也可成神。