第42章 收服（1 / 1）
“要不是兩國交戰不斬來使，我今天就殺了你，你走吧，我是不可能投降的，我孔融生是漢室的臣，死是漢室的鬼，忠臣不事二主，回去告訴你哪個天下教的教主，讓他洗乾淨脖子，我孔融這就要奪回北海城。”孔融氣的七竅冒煙，心說太史慈啊太史慈，虧我這麼的信任你，你現在竟然帶城投敵。
孔融這個人雖然說很有才華，但是思想也是非常的守舊，把氣節和名聲看的比生命重要多了，想讓孔融投降，孔融寧願死，更何況孔融現在手裡還有精兵三萬，孔融還想著重新奪回北海城，擊敗天下教。
“孔太守，我是有虧於你，你怎麼責罵我都行，子義自當是不敢反駁。
但是你不能夠汙辱我天下教的教主，否則的話，子義不才，也要為天下教討個公道。
我天下教教主實乃當今天下黎民百姓的大救星，就算是你孔北海也沒有資格評論他。”
太史慈一席話直接把孔融給說愣了，孔融怎麼也沒有想到太史慈的反應如此之激烈。
孔融對太史慈其實還是很瞭解的，現在太史慈如此維護著天下教的教主，孔融在心裡對天下教的印象稍微有所改觀，不過在孔融心裡面，這天下始終是漢室的，這也就是孔融為什麼雖然只是一個郡的太守，卻也領兵三萬，參與討伐董卓的行動當中。
孔融覺得自己作為漢室的臣子，自當是有責任為漢室出力，不過經過十八路諸侯洛陽城前的這一鬧，孔融多少也是有些心灰意冷，畢竟真正為漢室江山考慮的沒幾個，不論是袁紹、袁術、還是劉表、公孫瓚等幾個大勢力全都是想趁機擴大自己的地盤，討伐董卓只不過是都想取代董卓而已。
“子義，不必多言，你走吧，咱們戰場上見勝負。”孔融也不再言語，擺手讓屬下送客。
孔融也是打定主意，一定要重新奪回北海城，不然自己這個孔北海豈不是徒有虛名，最為關鍵的是孔融也是非常關心北海城的百姓。
太史慈也是非常的生氣，雖然孔融對自己有恩，但那是私恩，太史慈現在是天下教的人，任何人膽敢當著太史慈的面侮辱教主，那就是不死不休的仇怨了，要不是孔融對自己有恩，且教主一再交待想要收服孔融，剛才太史慈都想直接翻臉，抽槍動武。
不過生氣歸生氣，太史慈離開的時候倒是垂頭喪氣的離開，畢竟太史慈這次並沒有完成教主交付的任務，而且這任務還是太史慈主動討來的。
太史慈雖然猜到了自己有可能說服不了孔融，可是也沒有想到孔融對加入天下教一事如此的牴觸。
太史慈也是實在沒有辦法，畢竟孔融是油鹽不進，太史慈只能返回青州來找楊墨報告具體情況。
聽完太史慈原原本本的彙報完與孔融見面的情況，楊墨低頭沉思不語，半天才抬頭說道：“子義，你與趙雲率領兩萬警衛隊，隨我去見孔融。”
孔融畢竟是北海的名人，楊墨知道孔融有個綽號叫孔北海，可見孔融十分的受北海城的百姓愛戴，一旦孔融加入天下教了，整個北海城的百姓毫無疑問就都將加入天下教，再說孔融本人也是相當的有才學，楊墨決定主動去會一會孔融。
不過雖然孔融名聲在外，楊墨還是帶著警衛隊前去，楊墨喜歡把一切都掌控在自己的手中，楊墨可不想把自己的小命寄託在孔融的名聲上，再說了就算是楊墨想要現在前去，趙雲和太史慈等人也不能同意。
在趙雲和太史慈的護衛下，沒過多久，楊墨的大軍就來到了孔融的營寨。
當孔融發現太史慈率領大軍前來時，以為太史慈想要攻打自己，孔融也是趕緊命人擊鼓，做好戰鬥準備。
這個時候，楊墨在趙雲與太史慈一左一右的保護下，帶著小石頭四個人直接前來。
“鄙人天下教教主陳成陳楊墨，見過北海太守孔融。”楊墨對著孔融施了一禮。
“孔融見過天下教陳教主，不知道陳教主攻打我北海城意圖何意，今天又親率大軍來此，難道是要攻打文舉不成？”孔融雖然是個大文學家，但是性子也是十分的直，直接就點名了楊墨無故攻打他的北海城，現在率軍還要攻打孔融。
雖然孔融話語說的直，但是心中倒是十分的欽佩楊墨，畢竟楊墨在兩軍對壘之時，敢單槍匹馬前來，光這份氣度就不是一般人。
“孔太守，不知道楊墨是否有機會與孔太守暢言一敘？”楊墨對自己說服孔融還是很有信心的，畢竟楊墨不但擁有著龐大的知識儲備，而且還擁有著就算是聖人也無法擁有的見識，畢竟楊墨連千年後的發展都見識過了，孔融再怎麼有見地，受限於時代，畢竟也是有著侷限性。
“請！”孔融也是抱著與楊墨相同的心思，也是想試圖去說服楊墨。
北海城是孔融自己一手打造的，到底有多難以攻破，孔融是太清楚了，孔融之所以雖然想重新奪回北海城，卻遲遲並未動手，就是因為孔融一直在謀劃，卻未找到合適的辦法，光是北海城的護城河，孔融就不知道如何能渡過。
再說了楊墨左右的兩人趙雲和太史慈，明顯都是才華過人之輩，孔融歷來都是愛才之人，孔融也是希望能夠把楊墨等人拉攏倒自己的陣營。
“孔太守，不知道你對孔聖人的理想：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”如何理解？”
楊墨進了孔融的營帳之後，上來就提出了一個尖銳的問題。
“這個.....”孔融支吾了半天，這個問題本身就是個陷阱，咋一看非常對，怎麼樣才叫施行大道？天下是人們所共有的，把品德高尚的人、有才能的人選出來，治理天下就是大道。
可是講究君臣之禮的封建時代，天下都是天子的，所謂“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。”