第24章 五行山（1 / 1）
打定主意，孔宣便不再更改路線。
他駕馭著遁光，將自身氣息收斂到極致，緊貼洪荒大陸的山川走勢飛行，時而穿入雲層藉以遮掩，時而掠過荒原深谷避免引起注意。
沿途雖也經過一些靈氣盎然的仙山福地，但他大多隻是神念一掃，感應並無特別強烈的機緣牽引或值得冒險探索的跡象，便不做停留，一心趕路。
芝童初時還有些害怕，漸漸適應了這風馳電掣般的速度後，也開始好奇地打量下方飛速倒退的洪荒大地景象，眼中充滿了對廣闊天地的嚮往與敬畏。
它知道，跟著老爺，自己將見識到以往在武夷山中想都不敢想的廣闊世界。
一路疾行，跨越無盡山河，這一日，孔宣的遁光已飛至洪荒東部大陸與西北荒涼地域的交界之處。
前方景象豁然一變，不再是連綿的尋常山巒，而是一片色彩斑斕、屬性分明、卻又渾然一體的奇異山脈，巍然橫亙於天地之間。
放眼望去，但見群山聳峙，各具異彩。
有峰巒青翠欲滴，林濤如海，生機盎然，有山體赤紅似火，巖隙間地火暗湧，熱浪扭曲光影，另有山崖土黃厚重，沉穩如山嶽，有峭壁白如霜雪，更有深谷幽潭，黑水環繞……
五色交織，五行之氣在此地非但沒有相互沖剋，反而以某種玄妙的格局共存共榮，形成了一種動態而穩固的奇異平衡，使得這片山域靈氣雖顯駁雜，卻別有一種本源道韻。
如此鮮明而協調的五行分野景象，瞬間擊中孔宣的記憶。
“五行山？”他心中劇震，不由放緩了遁速。
眼前這山，與他所知傳說中，那位隕落於道魔之爭的混沌魔神，五行老祖身軀所化的“五行山”，特徵完全吻合！
據記憶所知，昔年道魔決戰於西方，鴻鈞道祖聯合陰陽老祖、五行老祖、楊眉大仙等自混沌存活至今的絕頂大能，共誅魔祖羅睺。
那一戰慘烈至極，打得西方大陸靈脈崩毀，山河失色，近乎淪為廢土，是洪荒開闢以來最恐怖的劫難之一。
五行老祖便是在此役中身隕，其蘊含完整五行本源大道的神魔之軀墜落洪荒，歷經無窮歲月演化，最終與地脈結合，化作了這座奇絕天下的五行山！
念及五行山，孔宣靈光一閃，立刻聯想到另一件與他自身道途堪稱天作之合的天地奇珍，極品先天靈根，五針松！
此松雖名聲不似蟠桃、人參果等“十大先天靈根”那般顯赫於後世，但其對於修行五行大道者而言，價值無可估量！
五針松，松分五色，針葉各蘊一縷精純無比的先天五行本源之氣，且五行輪轉，相生相濟。
若能得此靈根輔助修行，對於感悟五行法則真諦、調和體內五行陰陽、淬鍊並昇華五色神光本源，都有著近乎量身定製的無上妙用！
其重要性，對孔宣而言，甚至可能超過許多功用更泛泛的頂級靈根。
此念一生，如同燎原之火，瞬間壓過了對血海之行的急切。
面對這與自身根本大道完美契合的潛在機緣，孔宣豈能視而不見，過門不入？
他當即按下雲頭，五色遁光悄然收斂，攜著尚在懵懂張望的芝童，輕若鴻毛般落在這片瑰麗而神秘的五行山邊緣。
雙足觸及山岩，立刻便能感受到腳下傳來五種屬性迥異卻又渾然一體的磅礴地氣，空氣中流淌的五行靈氣精純而活躍，引得他體內五色神光自發輕鳴，躍躍欲試。
“單是置身此地，吞吐靈氣，修行效率便遠超以往不知凡幾。”
孔宣深吸一口氣，精純而分明的五行靈氣湧入體內，自然分流匯入五臟，滋養本源，引得五色神光微微盪漾，舒適之感油然而生，不禁心生感慨。
他乃元鳳長子，世間第一隻孔雀，天生地養，本源便親近五行大道。
這座由混沌魔神五行老祖軀殼所化的神山，對他而言，簡直如同量身定製的無上修行寶地。
每一縷靈氣都彷彿帶著最本源的五行道韻，易於吸收煉化，對鞏固根基、感悟法則有著難以言喻的裨益。
然而，欣喜之餘，一絲清明警醒隨之浮現。
“只可惜，此山太過顯眼，註定無法長久安寧。”
孔宣目光微凝，五行山在洪荒中絕非無名之地，其特異景象與蘊含的精純五行本源，註定會吸引無數目光。
待紫霄宮一講結束，道祖鴻鈞所傳“煉化胸中五氣以證太乙大羅”的法門流傳開來，這五行山必將成為洪荒無數欲求上乘道基者的必爭之地！
屆時，為爭奪山中精粹的先天五行之氣，不知會掀起多少腥風血雨，永無寧日。
因此，將五行山作為長久的修行洞府，絕非明智之舉。
然而，山中那可能伴生的極品先天靈根五針松，對孔宣而言，卻是無論如何也要嘗試獲取的目標！
這不僅僅是一件重寶，更是與他道途緊密相連的關鍵之物。
他修行五色神光，欲達大成乃至圓滿，需要海量精純的先天五行之氣進行淬鍊與補充。
五針松作為秉承完整五行本源而生的極品靈根，其松針、松果乃至其本身散發的道韻，都蘊含著洪荒最為純粹、易於吸收煉化的先天五行精氣。
若能得之，無異於獲得了一座專為五行之道而設的、可持續再生的無上寶庫！
更重要的是，靈根與一次性消耗的靈物不同。
只要悉心培育，五針松便能持續產出蘊含五行精氣的松針與松果，這意味著孔宣在未來漫長的修行歲月裡，將擁有一個相對穩定、可靠的五行本源供給源。
不必再像如今這般，耗費無盡心力與時間，在茫茫洪荒中四處搜尋那些散落難尋、且多有兇險守護的先天五行之氣，修行效率與安全性都將得到極大提升。
但孔宣心中雪亮，天下沒有十全十美之事，五針松亦有其侷限。
此靈根所蘊含的，乃是“先天五行之氣”，卻並未進一步區分陰陽屬性。
這對於志在奠定無上道基的孔宣而言，無論是欲將五色神光推至“無物不刷”的陰陽和合之大成境界，還是未來衝擊太乙金仙時需要煉化的“胸中五氣”，最佳的選擇都應是先天陰陽五行之氣，唯有如此，方能構築圓滿無暇、潛力無限的混元道基。