第102章 賞賜豪宅（1 / 1）
驪山邑靠近離宮的一個閭里，秦越人按照扶蘇的吩咐，把車駕停在了閭門口。
就在秦越人困惑，怎麼把華蓋駟車停在了離宮相隔一個巷子的閭里門口，沒有直接進入離宮。
即便這處閭里與離宮只有幾步路的距離。
“那座大夫宅院如何？”
扶蘇指著閭門右側的一座五級大夫宅院，滿臉笑意：“城裡不比鄉野，五宅的宅院已經算是很大的院落了，那座宅院曾經是咸陽一名貴族買的一座院子。”
“後來觸犯了秦律，宅院被充公了。”
“當是一座美宅。”
秦越人盯著那座五宅院子，頻頻點頭：“門桑十木，在寸土寸金的城內能夠種植十棵桑樹，當是一座很好的美宅。”
門桑十木的意思是門口種了十棵桑樹。
秦朝的音調與後世不同，桑樹沒有後來的諧音忌諱。
直到唐宋時期，因為桑與喪諧音，才出現禁忌。
秦代的桑樹是重要經濟作物，養蠶制絲，門前種桑樹很常見。
驪山邑的地位不下於咸陽，在始皇陵邑買房置地的秦國貴族不在少數，門口能夠種植十棵桑樹，可見宅院的規模很大。
按照扶蘇的說法，一座五級大夫的宅院，也就是五宅。
四千多平米！
哪裡還是宅院，後世的別墅也不夠三四百平米，四千多平米相當於一座小園林了。
“賞給你了。”
扶蘇笑容溫和的說道：“阻攔了桑木火燒驪山陵，又能以五人抓捕數百人，這座五宅就賞給你了。”
“賞給我！”
秦越人的呼吸粗重了，看著那座五宅，心中一片火熱。
國人對於房子和土地有著異樣的執念。
只要是個男人都有住別墅的夢。
秦越人得到的賞賜，何止是住上了別墅，直接在市中心最金貴的地段，有了一座私人小園林。
還是帶有產權的小園林。
秦律嚴苛，非常重視個人的財產。
只要是有產權的土地，誰敢強佔一分地，就會受到秦律嚴懲。
“多謝長公子。”
秦越人鄭重下拜：“小吏得到長公子這般的厚賜，心中感激不盡，一定盡力完成長公子交代的每一件公務。”
他這句話沒有華藻的詞語。
只有兩個字。
務實。
“哈哈。”
扶蘇先是一愣，很快忍不住大笑起來：“善！你這句話，的確比起本公子身邊那些喜歡引經據典的儒生，更讓本公子喜歡聽。”
儒生......
秦越人獲得扶蘇厚賞，欲言又止，想要勸說扶蘇別和儒生整天混跡在一起。
一來，根據史書記載的焚書坑儒，秦始皇應該不喜歡儒學，更喜歡法家。
二來，大秦帝國自從商鞅變法開始，早就是由文法吏管理整個國家，法家的文法吏和儒家的儒生天然對立。
扶蘇和儒生走的近，肯定引起文法吏的反感。
“長公子......”
秦越人深知不能在大領導面前隨便插話，卻還是說出了一句勸解的話：“你和儒生走的近，淳于越更是成為了長公子的老師，難免......難免引起文法吏的反感。”
扶蘇愣了愣，秦越人還是第一個勸他遠離儒生的人。
黔首出身的秦越人，不瞭解涉及整個咸陽的一場政治渦旋，倒也能夠理解。
扶蘇意味深長的說道：“大秦宗室的長公子，相當於過去周天子的太子，正常來說是大秦的二世皇帝，你覺得如果沒有陛下的同意，在一個上上下下都是法家的秦國，卻讓一個儒生做了二世皇帝的老師。”
“你覺得可能嗎？”
這......
秦越人被問住了，按照扶蘇的意思，秦始皇故意安排了一個儒生做太子的老師。
那麼焚書坑儒又是怎麼一回事？
秦始皇到底是喜歡儒生，還是不喜歡儒生。
秦越人一腦袋漿糊，接觸過官場政治的他，知道就算縣長都不能用單純喜不喜歡，看待一件事的對錯。
何況是頂級的政治生物秦始皇。
這麼說來，儒生做秦朝太子的老師，沒有表面那麼簡單。
秦越人的求知慾被勾起來了，駕車繼續往前走，已經接觸到一個歷史謎團本相的他，腦子裡全是尋求真相的慾望。
不過，太子老師等上層貴族的事，不是他一個五級大夫所能接觸。
一句話來說。
級別不夠。
秦越人一個縣級幹部，肯定不知道市級，甚至省級大領導的想法。
扶蘇在秦朝的地位，比起省級還要更高。
“這個華蓋賞賜給你了。”
扶蘇考慮周全的說道：“你只是一個五級大夫，剛剛邁入大夫爵，還不能使用華蓋，不過......”
扶蘇看著華蓋上插滿了玉笄，啞然失笑道：“我也不再適合使用這個華蓋了，就把華蓋立在你的宅院門口，當做一個另類的表了。”
表是華表的意思。
古代為了表彰一個人的功績，或者德行，就會用石頭在門口立下一根柱子，篆刻上表彰的話。
這就是表。
“哈哈！善！”
一直跟在華蓋駟車旁邊的英布，大笑一聲，沒有讓駟車的眾多車兵合力拆下來沉重的華蓋。
英布一個人就把華蓋拆下來，喜滋滋扛起來，一直扛到大夫宅院的門口。
在場的車兵全部一臉錯愕。
“好大的蠻力。”
扶蘇也是忍不住驚歎了一句：“你從哪裡找來的佐吏，簡直是有孟賁、烏獲等大力士一般的神力。”
秦越人看著一個人扛走華蓋的英布，心裡偷著樂，嘴上卻淡然說道：“只不過是一起修皇陵的戍卒兄弟，當不得長公子的誇讚。”
扶蘇見識了英布的勇猛，更加看重秦越人了：“明天，騰就會宣佈這次‘微難獄’的加勞，應當還會有一個驚喜給你，安心等待。”
“你剛剛獲得一座咸陽貴族的宅院，就不耽誤你僑遷新居了，趕快把家人全都接到離宮旁邊的宅院，享受閭右的日子。”
秦朝的窮人叫閭左，也就是住在閭里的左邊。
秦朝的貴人叫閭右，居住在閭里的右邊。
至於秦朝有錢的商人，沒有任何地位，連種地的窮人都不如。
秦越人跳下沒有了華蓋的華蓋駟車，走向離宮旁邊的五宅，心中說不出的欣喜。
“我也是閭右了！”
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注1：秦簡《封診式·封守》篇記錄查封家產時提到的，說明當時桑樹作為財產的一部分被記錄。
這可能與秦代的法律和經濟制度有關，桑樹作為資源被重視。
雲夢秦簡證明，湖北民居的門前普遍種桑，尚未形成‘前不栽桑”’的禁忌。
這與《孟子·梁惠王上》‘五畝之宅，樹之以桑’的倡導相符。
北宋《東京夢華錄》首次記載‘前不栽桑’民俗。
注2：史書上一個重大歷史謎團，儒生淳于越做太子老師的問題，涉及到秦朝的一場政治鬥爭，後面會慢慢解釋