第127章 先天領周天,蓋周天之變,化吾為王(1 / 1)

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“唉,那讓我再想一想。”諸葛亮低首思索起來。

說來奇怪,最喜征戰殺伐的白虎沒有在事後遺留戰場,反倒是出奇安靜的留守在了玉石之內。

性情陰匿的太陰反倒是一反常態,沒有選擇留守在更安全的地方。

“話說這傢伙的上一任主人還是呂奉先。”諸葛亮喃喃道。

呂布啊?

顏歡突然覺得一切合理了起來,玉石給太陰的安全感不足,祂估計是去找更為強大的靠山去了吧。

“八詐神有如此膽小之靈獸?”

“不。”諸葛亮否認道,“只是天性如此,同白虎喜好殺伐一般。”

顏歡點頭,那太陰一事,只好看日後能否求得一緣分了。

問清楚了兩個靈獸的事情,顏歡還有一事不明。

沉心靜氣,是為點亮三寶,參悟真火,可莫名其妙被拉入了玉石之中,更奇怪的是,這中間靈魂遊走,身為巫士,自己居然沒有半點察覺。

顏歡不禁在想,武侯遺產,是不是有更為稀奇古怪的術法沒有傳承下來。

“孔明先生,您該也知道,歡沒有過去的記憶,對什麼轉世靈也不甚瞭解,就這麼一個臭棋簍子,對棋道一竅不通的人,先生該不會想著來同他特意續上殘局。”

“當然。”諸葛亮坦然回道。

轉世靈大多都被封禁靈魂深處,世間幾乎不存在覺醒的可能,哪怕是對前世產生某種記憶片段的閃回,這種人都寥寥無幾。

人們能感知到的最大限度,那便是明明沒有去過某地,沒有見過某人,卻偏偏產生了故地重遊和一見如故之感。

關於顏歡,眼前人有自己的成長軌跡,有自己的過去經歷,是個嶄新又複雜的新鮮個體,諸葛亮自認還沒霸道到這種程度,硬要拉著自以為是的故友敘舊。

“那不知您為何?”顏歡不解道。

“真火·三昧,阻止你得到真火·三昧。”

“啊?”顏歡微愣,這和他之前想的不一樣,偏偏是這位諸葛武侯,不會奇貨自居。

“也不能說阻止,起碼不能現在讓你領悟。”

“這不就試一試,歡自知愚鈍,哪能真一次就成啊。”顏歡笑道,終於是鬆了一口氣。

“少來了!”諸葛亮擺手,“看你身後一群傢伙,就知道你福源不淺,機遇頗豐。倘若大道有情,說句天道垂青都不為過。”

“要讓你繼續參悟下去,可能真的一下子就成了。”

“所以孔明先生的用意何在?”聽此誇讚,顏歡不喜反悲,怕的就是欲挫先揚,大招還在後面憋著呢。

“那就來論道吧,水鏡先生,當年你我都行差一步,甚是可惜。”

顏歡再拱手,“後人都說,孔明先生是歷史上距離羽化登仙最近的異人,是為天下蒼生停住了腳步,而我不同···而水鏡先生司馬徽不同,他是最終察覺了自身心意,執意炁化清風了。”

“對···”諸葛亮臉色低沉,“明明最後一步,按照原先的路一直走就是了,那樣未免不能同大宗師莊子一般,入逍遙之境。”

一口濁氣嘆出,氣氛壓抑到了極點。

氛圍古怪了起來,顏歡突然覺得,諸葛武侯是有意將司馬徽登仙無望的罪責往自己身上攬。

“都是各自的選擇,孔明先生不用因此愧疚。”

“知道你是在安慰,可偏偏這話從你嘴中說出,就很有安撫人心的效果。”諸葛亮一笑。

顏歡附和著笑了幾聲,“如果這話是先生用計謀騙出的,那你得逞了。”

哈哈哈哈!

兩人又相視一笑,氛圍輕鬆愉快了不少。

說完往事,就到正事了。

“這蒼天何曾給人重走一次的機會啊,這算是福源難得了。”諸葛亮嘆道。

顏歡無可否認的搖搖頭,要不是過往遺憾太多,就不會有那麼多人喜歡重生小說,以期做一做過去的夢了。

不過要是給諸葛孔明再來一次,臥龍依舊會出山,這毫無疑問。

“請賜教。”顏歡拱手作揖道。

“先天領周天,蓋周天之變,化吾為王···”

哎?

顏歡歪斜頭腦,不知是大腦宕機了,還是沒有聽清楚。

“先天領周天,蓋周天之變,化吾為王!”諸葛亮又重複了一句。

風后奇門?

武侯奇門的開山之人,為什麼在唸叨風后奇門的開篇法訣?

“這是?”

“曾經亮讀過的某個術法的殘篇,有幾句要訣,很有意思。”諸葛亮解釋道,“這話,你感覺如何理解?”

諸葛亮一揮手,這句話便浮現在了空中。

顏歡審視片刻,“從煉炁法來講,先天該是指人的先天之炁,這周天有大小之分,此處應該是小周天,是人體內的運炁行炁,先天領周天,即是用先天之炁導引體內周天執行,憑藉著周天搬運的行炁法門,以此掌控自身,將我身化作修行者中的‘王’。”

“再大一點呢?”諸葛亮抬頭一點,那“周天”二字閃爍幾下,驀然變大了。

再大?

先天八卦,以術法手段,達成人與自然的炁感交流,涵蓋周天一切變化,在所開闢的奇門法陣中,我即是一切規則的掌控者,我即是‘王’。

“差不多了,但還差一點點。”諸葛亮說道,“掌握天地之變化,化吾為王,僅憑藉這一猜測,亮當時年少,便自己定下了中宮,想著這便是對‘王’的理解。”

“可到最後才發現,這有失偏錯。”

“先天,世界普遍存在的規律,世間萬物之一切變化,周天,人體內炁所執行的規律,人我身之變化,這樣的結合,是單單對一場局面的把控可以說清的嗎?”

“這格局,太狹窄了。”

顏歡聞言,開始細細思索,其實看單字拆解,他有一個想法。

何為巫,上為天,下為地,中間一豎為溝通天地,兩個人,男為覡女為祝···

那這王,為何不能是上天下地,中間為人,其中一豎溝通天地人呢?

天人合一,這才是“王”。

“按照孔明先生所說,莫非術士的終極追求,同巫士走的路算是殊途同歸,您最後沒踏出的那一步,前方真的是天門?”顏歡驚奇道。

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