第74章 古文和駢文（1 / 1）
可是這個技巧他能說嘛？
不能，一是這個時代經義文章還沒有人想過集中出版。
那些蒐集鄉試、會試中式的文章集選也沒有誕生。
只有一些詩文傳家的家族才有家中前輩幫忙收集的一些文章，但那個體量也很有限。
而且，雖然周良弼問的是“術”，但教人家孩子投機取巧可不好聽，這種事，能做不能說啊。
不過，這倒是提醒了陳凡，這行現在沒人幹，那自己為什麼不能幹？
這年頭什麼錢好賺？
孩童、婦人、學生啊。
到時候自己從商城裡挑選些時文集，然後一版、二版、精裝版、作者親籤版……，翻著法子賣，那可是一筆不小的收入。
至於周良弼的問題，科舉還有沒有取巧的辦法？
陳凡還真就知道一個。
那就是他剛剛所說的華麗辭藻型文章。
想到這，他笑著對周良弼道：“大人，確有其法，似可學公孫鞅其人。”
公孫鞅就是商鞅，周良弼、楊廷選和錢琦等人全都詫異地看著陳凡，不明白，問的問題明明是經義文章，怎麼突然一杆子插到了法家的代表人物公孫鞅那裡去了。
“《通鑑》有載：顯王十年，壬戌，衛鞅欲變法，秦人不悅。”
“衛鞅言於秦孝公曰：夫民不可與慮始，而可與樂成。論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。是以聖人苛可以強國，不法其故。”
“甘龍曰：不然，緣法而治者，吏習而民安之。”
這段話，左傳、史記、通鑑皆有載，在場只要是混過科舉的，都是聽說過的。
楊廷選首先皺眉不解道：“陳夫子，爾語此言，何意？”
剛剛這段話是公孫鞅得到秦孝公的器重之後，準備開始變法，這讓秦國的一些守舊派很不高興。
民意洶洶，該怎麼辦？
公孫鞅對秦孝公說了三句話。
每一句都是格言警句。
第一句：民不可與慮始，而可與樂成。
老百姓啥都不懂，凡是開創性的工作沒必要考慮民意，事情辦成了，我們有好處，他們也有好處，大家可以一起享受勝利果實，老百姓自然無話可說了。
第二句：論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。
以德治國當然要順應民意，但如果以“大德”治國，那就不能考慮民意了。
這句話就像經營一家飯鋪，成功的經驗不能等比例放大，應用在金陵的大酒樓身上，這個成功的經驗就不一定好使。
第三句：聖人苛可以強國，不法其故；苟可以利民，不循其禮。
君主以強國為目的，能到到這個目的的辦法就是好辦法，那如果舊的政策不能強國，那就必須捨棄。
陳凡將這三句經典，以及自己對這三句話的理解一一道出，隨後他笑著開口道：“其實《史記》中，公孫鞅的【金句】更多。”
“比如：疑行無名，疑事無功”。
做事要果決，只要心裡有糾結，那這個事情肯定辦不成。
“比如：有高人之行者，固見非於世；有獨知之慮者，必見敖於民。”
如果你比大家都高明，都有遠見，那你必然被大家排斥。
“再比如：愚者暗於成事，智者見於未萌。”
蠢貨就連已經完成的事情都理解不來，智者對於還沒有開始的事情就有了足夠的預見。
“府臺大人、縣尊大人，公孫鞅能得秦孝公信重，所言確實頗為動人。”
“那我斗膽請問二位大人，公孫鞅這些話，為什麼這麼讓人動容？”
周良弼稍一思索便點頭道：“皆為駢體。”
既然是討論“術”，那周良弼自然不會討論公孫鞅話中包含的道理。
所以他只找了這幾句話中，“駢體”這一個共性。
陳凡撫掌笑道：“知府大人果然是杏榜先學，一言中的。”
“沒錯，就是駢文，駢文對仗工整、音律鏗鏘，聽者就算聽不懂，也很容易被這股氣勢折服。”
“譬如《滕王閣序》，甚多幼童皆喜讀之，所因者，朗朗上口、氣勢逼人也。”
所謂駢文，就是整篇文章都是由長長短短的各種對聯組合起來。
整篇看是一篇文章，拆散看就是好多副對聯。
這種文體的誕生，人們已經充分認識到了對仗作為一種修辭手段，這種語言形式本身就自帶說服力。
根據另一個時空中，現代心理學的研究表明：韻律感和說服力成正比，人類天生就對那些富於韻律感的語言缺乏免疫力。
這也正是為什麼有詩人氣質的文藝青年更容易吸引異性的道理。
周良弼和楊廷選這兩個進士已經從陳凡的話中有所體悟。
他們都是從一個巴掌一掌血的科舉打拼出來的，自然明白陳凡這番理論確實是金玉良言，也是今天探討的，真正的科舉之“術”。
可錢琦這個老秀才，也不知道是受到時文崇古的影響，還是有著自己對駢文的理解，只見他不屑道：“陳夫子此言大謬，吾以為此言誤人子弟。”
陳凡轉頭看著他道：“哦？那錢夫子何以教我？”
錢琦有意在周良弼面前露臉，於是斟酌一番後道：“古文可以延思而作，步步承接，駢文卻不可。”
陳凡聞言，心中稍稍詫異，這老小子肚子裡還是有點貨的。
所謂延思而作、步步承接，這就是古文為什麼備受韓愈、柳宗元等人推崇的最重要原因。
因為古文問題不拘格式，可以很自然的跟著思路走，一步步承接、展開、引申。
但這點駢文卻做不到。
所以問題來了，怎麼樣才能用對仗的句子把意思展開、引申，這是一個很嚴峻的問題。
如果跨不過這一關，駢文就不好出現在議論文體的八股文上。
錢琦的一番話引得包括周良弼等人的沉思，甚至就連對他觀感不佳的楊廷選都不由點了點頭道：“錢夫子此言乃持重之語，不解決駢文此弊，貿然用於經義，終究還是個華而不實。”
眾人原以為陳凡能說出個什麼讓人耳目一新的東西來，誰知半晌過後，這個年輕人剛剛所言不過是譁眾取寵罷了。
周良弼心中也對陳凡有些失望。
他今天來，就是為了兒子周炳先的學業而來。
以前，他覺得只要是個好書院，有個好夫子就能把兒子教好，所以他費盡心思選擇了安定書院。
但經過上次經會，他發現兒子周炳先需要的可能不是一個循規蹈矩的好夫子，而是一個能“劍走偏鋒”、“出奇制勝”的“明白人”。
經會上，陳凡以聖人口吻作《小子》一文，那種羚羊掛角的天縱之文，讓他感覺到，或許陳凡就是他想要為兒子尋找的夫子人選。
當他從周炳先口中得知，竟然是自家兒子夥同夫人趕走了這個夫子，他不由大怒，狠狠用家法揍了周炳先一頓。
這次前來，就是想一方面跟陳凡道歉，一方面最後考察一下陳凡，想看看陳凡的“術”到底能不能意外拯救自己那個不成器的混賬兒子。
可剛剛這段話又讓他狐疑了。
“難道此人學問根本就不夠紮實？那日不過湊巧？”
“術畢竟小道也，難道真得要找個飽學鴻儒才能讓那小子折服？”
就在他思索之時，陳凡突然笑了起來。
眾人不由詫異抬頭，錢琦更是黑著臉道：“陳夫子，怎麼？駁斥你幾句歪理，你竟在周大人面前如此失態？”
陳凡朝他冷冷一笑道：“誰說駢文不可闡發？古人以駢文闡發者多矣！”