第186章 死之道(1 / 1)
擎峰做夢都沒想到,劫來的如此之快,這蒼穹碑,那盤坐在蒼穹之人就是他的劫。
被那一指按下,擎峰魂飛魄散,神魂化成了無數碎片,但就在這生死一線之時,擎峰腦海中的半跪仙突然綻放金色光芒,更準確的說是半跪仙賜予擎峰的那滴金色鮮血綻放光芒。
這金色鮮血也不知是什麼來頭,竟將擎峰破碎的神魂碎片全部籠罩,保持擎峰神魂不散。
或許,當初戰甲驚蟄之所以會驚詫半跪仙將這金色鮮血賜給擎峰,也是有原由,也可以說,這並非是半跪仙的血。
擎峰也想不到,半跪仙昔日的賞賜救了他一命,不過,現在的他還未完全脫離危險,生命因果已斷,意味著生命力斷了,擎峰想渡過這劫,還需看他自己的造化,能否重續生命因果。
陷入無邊黑暗中的擎峰,腦海裡不斷的迴盪著那蒼穹之人按下的手指以及一句話。
“這是…死!”
擎峰也不知道,也沒有想過為什麼會浮現這個想法,他現在處於的狀態非常奇妙,是遊蕩於生死之間,在某種程度而言,擎峰已死,在另一個角度來說,擎峰還未死。
“我已經死了麼?可是,為什麼我還有想法,我還能思索?我還沒死嗎?為什麼我還能回想那一指,回想那一句話?”
那一指,那一句話如同烙印般印在了擎峰的神魂中。
“我沒了知覺了,我唯有想法,這到底怎麼回事?我是死了,還是沒死?”沉浸在這個問題中的擎峰忽略了不斷浮現在腦海中的那句話和手指。
這個問題,不知道困擾了擎峰多久,直到擎峰心生絕望,發現自己似乎真的遊蕩在生死邊緣時,他突然想起了器靈所說的一句話:“你想去參悟因果這玄乎其玄的東西,還不如現在參悟這蒼穹一指道,你若參悟了,或許能渡過此劫!”
“現在,我還有一線生機,或許,參悟了蒼穹一指道,我才有機會熬過這一劫!”擎峰心裡自語。
他緩緩的回想著那盤坐蒼穹之人按下的那一指,讓擎峰驚疑的是,那一指彷彿包羅永珍,而且,那一指落下,擎峰便嗅到了死亡之意,這死亡並非是心生,而是那一指就蘊含。
“等等!”
擎峰突然回想到了那盤坐蒼穹之人的話,心中突然那有些驚疑起來。
“這是…死??”
“這…”擎峰聯想那一指落下時,嗅到的死亡氣息,心中突然一震。
“死?死之道?等等,那人…是在告訴自己,那是死??那是死之道??”擎峰一下懵了,那一指讓自己步入生死邊緣,但從那人的話語來看,那人彷彿是有意為之。
等等,難道我看到的只是那南天仙界第一人所遇到的一幕?而且,他所說的放逐者又是什麼意思?是說那南天第一人?若是如此,那盤坐在蒼穹之人是在告訴那南天第一人什麼?還是說,那人早就知道自己會參悟蒼穹碑,所以才這樣說?不可能,這也太過駭人聽聞了。
擎峰陷入了沉思之中。
“若真如我所猜測的,那麼…我是否能從那一指中參悟蒼穹一指道以及死之道?若能參悟死之道,定然能夠改變現在的狀況!!”擎峰內心激動,他越想越發覺得可能。
隨後,他仔細的去感悟那一指所蘊含的死之道,甚至,擎峰隱約猜測,死之道和蒼穹一指道其實是分開的,而那盤坐在蒼穹之人是有意將死之道融入一指之中,只是為了告訴南天第一人,死之道可以抵擋那一指的力量。
擎峰想到此,心中總感覺有些彆扭,他甚至覺得,那蒼穹之人好像是在告訴他,怎麼渡過這一劫,而不是南天第一人,但這又讓擎峰覺得不可能,這都不知道發生多少年前的事,那人怎麼能預知今日所發生的事?
拂去腦海的想法,擎峰全心全意去感悟死之道!
世間無聲息的流逝。
擎峰躺在蒼穹碑之下,而荒古船隨著洶湧波濤而流動,但若有人能見到荒古船的話,則會發現,不管幽冥海的波濤有多麼兇猛,荒古船的速度都沒有變過,也就是說,荒古船的速度格外平穩,似乎是如履平地一般!
這日,有名修士在幽冥海上瘋狂逃竄,這是從幽船之上掉落的一名修士,這修士狼狽不已,但他經過荒古船的時候沒有任何停留,因為,他看不到荒古船。
無數年來,荒古船都是一個極其神秘的存在,按器靈所說,荒古船在南天仙界形成之初便存在,誰也無法解開它的秘密,彷彿,在這個天地之間,沒有荒古船去不了的地方,而能看到這艘船,則看因果,也可以說,這艘船是為渡因果而存在。
之所以被慣稱為詛咒之船也是因為如此,見過此船者,極少人能存活下來!
這是一座荒古船,也是一座幽靈船,不知從哪裡來,誰也不知往哪裡去。
在荒古船不知流向何方之時,擎峰沉浸在死之道的感悟之中。
似乎是神魂破碎,擎峰切身的感受到死亡之意,而這正合了參悟死之道的條件,無數年來,參悟死之道的人不在少數,但他們的參悟或多或少是真正歷經過死亡,從死亡中參悟出的死之道,當然,這也並非是每個人在生死一線時能夠參悟到死之道,這還需看個人的造化和機緣。
不過,有著那金色血液,擎峰神魂不散,他有著比常人更多的時間去參悟死之道!
“什麼是死?”
“世間萬物皆有道,死亦有道,那何為死?”
擎峰不斷自語,他依稀覺得自己已經撲捉到了死之道,也可以說是半隻腳踏入了死之道的大門,但擎峰總感覺有一點自己沒悟透,因為,他不知道什麼是死。
“死,就是死,為何我感覺包裹我的是無邊的死亡之意,但這死亡之中彷彿又有著一股莫名的生機。”
“等等,生死生死,是否,有可能,死中有生,生中帶死?換而言之,死之極為生,生之極為死?”
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