第8章 超越出神入化的劍法境界(1 / 1)

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謝毅很喜歡這個時候,一壺茶,一本書,一坐就是一個下午,還能偶爾開個小猜,思考一下問題。

現在就是這樣,謝毅邊看著“黃帝內經”邊想著今早的劍法。

主要的問題是這套劍法對體力要求太高。

想了想,有兩個解決辦法。

第一,用原版的“希夷劍法”,但是這不是自己想要的,自己原本就會,只是練不出精髓而已。

第二,減少體力的消耗,而又要保證劍法達到應有的效果,這也是今早一直在忙碌的事情,但是沒做到。

要是能在用劍時恢復體力就好了,想到這裡,謝毅不禁一愣,看向手中的書本。

倒是有一些靈感,一個就是用藥物,用補血或者補氣的藥源源不斷的補充體力。

就是自己的醫術可能還沒能達到開發這種藥物的程度,而且每次練劍都吃藥也不是一回事,治標不治本。

另一個就是用內力了,用內力補充體力,這個可行性大一點。

而且之前練劍之時就有過一邊練劍一邊執行“混元功”經歷。

就是要小心一點,不然一不小心就會走火入魔。

那麼想要研究恢復體力的內功心法,姑且說是內功心法吧,也許不是,只是一個小技巧也說不定。

想要恢復體力,就得明白,平時所說的體力是什麼?

體力呢,就是是身體活動產生的力量。

這個結論應該沒問題。

那麼身體活動的力量到底從何而來呢?

想到這裡就有點恍然,這不就是之前所說的氣血嗎。

氣血執行,滋潤肉身,給身體活動帶來了力量。

從之前的結論知道,內力是氣血透過一定方式產生的。

這說明內力和氣血有些相似性,內力可以一定程度上替代氣血的作用。

就像一個內功修為高深,內力充沛的武林高手,可以輕易的日行百里而不停歇。

這是普通的沒有內力的人難以做到的,這就是說明內力可以代替氣血的作用。

那麼想要補充體力,氣血就要充足。

能想到的有兩個方法,第一呢,重新把內力轉換成氣血。

這就有點難了,能想到的只有逆轉功法了,但是這百分百的走火入魔。

就算有安全的從內力逆轉成氣血的辦法,就算有也不是現在的謝毅能夠做到的。

第二,就是內力在經脈中執行,代替氣血的消耗,這個倒是有可能。

因為,內力運轉時可以爆發出更強的力量,更久的耐力。

這本身就是內力作用肉身的結果,只是之前沒有人專門去開創出這樣的功法而已。

想到這裡,謝毅進入房間內的修煉室,這是專門修煉內力的地方,可以避免他人打擾。

只是他之前修煉的方式特殊,沒有用到過而已。

謝毅盤膝而坐,靜心體會內力在體內的執行,先觀察手少陰心經內的情況,只見內力在其中緩緩流動,意念一動,內力從丹田加速而來。

手少陰心經內的內力開始加速流動,當速度達到一定程度時,一股力量突然在身體中湧現。

“好神奇的感覺。”

速度緩緩降了下來,那股力量就消失不見了,加速之後又出現了。

來回試了幾次,沒發現問題出在哪裡,就停止運功,走出房門,慢慢思考起來。

執行過程之中,內力沒發現有什麼異常。

那會不會是經脈的問題。

從醫書中瞭解到,手少陰心經,屬於手三陰經之一,與手太陽小腸經相表裡,上接足太陰脾經於心中,下接手太陽小腸經於小指。

手少陰心經起於心中,屬心繫、絡小腸。

心在五行中屬火,火主宣通。

所以平時在手少陰心經裡面執行的氣血偏屬火性。

在內力執行之時,經脈之中其實一直有氣血存在,內力只是借路而過而已。

所以,當內力和氣血同一條路的時候,內力的加速運轉就可能帶動氣血的執行。

而手少陰心經中的氣血,始於心中,本身帶有宣通發散的作用。

可以快速的到達全身,給身體各個組織帶來足夠的能量。

能量充足,自然就有力量增加。

這個結論想要驗證,只要在其他經脈執行,看有沒有增加力量就知道了。

如果沒有,就說明這是這條經脈的獨特作用。

謝毅坐在椅子上,執行內力,透過足少陰腎經,當速度增加到一定程度之後。

腿部有種輕盈之感,好像站起身來,就可以飄然而起。

這應該是輕功的作用原理,可惜,現在還沒空研究它。

果然,自己的猜測是對的。

每一條經脈的執行都能產生不一樣的效果,真是神奇,這應該跟五臟,跟五行有關。

但是,練習“希夷劍法”的條件達到了。

其實這不是之前說的,內力代替氣血。

而是用內力帶動氣血執行,這樣一來,和之前的直接用氣血去推動肉身是不一樣的。

內力驅動顯得更加的快速,而氣血單獨執行就慢得多。

這麼想來,之前練劍時的體力耗盡,更像是一種氣血跟不上的感覺。

體力可以說是氣血執行的產物,當體力消耗太快,氣血執行跟不上了,就會產生體力耗盡的感覺。

休息了一會之後,氣血跟了上來,體力也就恢復了。

而現在,氣血的執行有了內力的協助,大大加快了執行速度,就不會有體力耗盡之感,耐力得到了很大的增強。

至於氣血本身的消耗自然由食物來補充了,實在不行還有藥膳,藥丸等。

第二天,朝陽峰上,謝毅早早來到這裡,就是為了驗證昨天的想法。

內力一運轉,就從丹田向著手少陰心經湧去,長劍出鞘,無數道劍光在山頂閃爍開來。

氣血延綿不斷的為身體提供著力量,身體透過手的連結,向著長劍提供著驅動力,在意念的引導下,順著冥冥中的感覺,一套有別於傳統“希夷劍法”劍法出現在謝毅手中。

這就是出神入化境界的希夷劍法!

許久,長劍入鞘。

心中油然而生的成就感,讓謝毅的臉上有些愜意。

看著眼前的朝陽和雲海,心中不禁感慨萬千,華山別的不說,就是這風景,真美啊,怪不得古今多少仁人志士對這裡流連忘返。

這時心中不由浮現出另一門華山劍法,“朝陽一氣劍法”,這是華山先輩看眼前的風景有感而創造的。

自己也是練劍練瘋了,一般人看見眼前的美景,心中浮現的都是精美詩句,再不行也可以來句國粹,只有自己,想的是哪套劍法應景。

雖然這樣想,但是長劍還是沒有猶豫的出鞘了,施展的卻不是剛才想的“朝陽一氣劍法”,而是自己心中的朝陽,心中的雲海,心中的遠山。

將心中的感想,心中的感悟交給手中之劍,再引入內力,氣力,長劍就充滿靈性的舞動起來,謝毅只要在不符合心意的時候再稍加引導,就慢慢得到了自己想要的劍法。

良久,謝毅收起長劍,向山下而去,此時的他心情平靜。

不是沒有達到想要的結果,而是這套劍法所帶來的境界上的震撼,超出了情緒表達的極限。

此時只是在想,之前還打算再把其他華山劍法按照這樣的方式練到出神入化的境界。

現在一個偶然的機會,好像跳出了這個框架。

華山的先輩們創造劍法時,有的是借鑑前人的智慧,有的是看風景或者其他東西,有感而創。

現在的謝毅也達到了這個境界,已經不需要學習別人的劍法了。

可以在需要的時候創出屬於自己的劍法。

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