第190章 關於先天境界修煉的思考（1 / 1）
離開丐幫之後，謝毅也沒有心思在洛陽停留了。
反正喬峰在這裡，以後自己應該少不了來這邊。
以後再逛逛吧。
就算不來也無所謂，對於逛街，謝毅向來一直沒有興趣。
隨即，他離開了洛陽城。
離開之後，謝毅沿著大道一路前行。
同時想著去哪裡閉關修煉。
找的地方最好是偏僻一點的，還有風景優美一點的地方。
畢竟這次待的時間不短，如果可以的話，謝毅也不想虧待自己。
當然，如果實在找不到，就隨便找個山頭也行了，謝毅也不是那麼講究的人。
想了想，突然想起一個地方。
那就是無量山的無量玉洞。
無崖子和李秋水的隱居之地。
那裡可是還有著他們留下來的北冥神功和凌波微步呢。
就算是謝毅用不上去看看也好啊。
而且能夠被兩個逍遙派的人看上的地方。
肯定很適合隱居的了。
至少風景肯定差不了。
至於段譽的機緣，現在還早著呢，段譽估計還是個小屁孩。
到時候儘量不影響他就好了。
反正謝毅也沒有興趣，把逍遙派的武學佔為己有。
想到這裡，謝毅辨別一下方向，開始向著大理的方向而去。
三天之後，謝毅來到了無量山的後山的位置。
只是看著無量山後面漫漫的山頭，謝毅卻有些傻眼了。
那麼多的地方，去哪裡找無崖子他們的隱居之地啊。
關於無崖子他們的隱居之地的具體資訊。
謝毅還真的不知道。
在原著當中只是知道在一個山崖下面。
但是具體在哪，謝毅也不清楚。
無量山的後山可不小。
想要把它找出來，還真的不容易啊。
尋摸了幾天之後，一無所獲的謝毅只能暫時放棄了。
反正謝毅此來只是想要找一個秘密的閉關之地。
找不到他們的隱居之地也沒有辦法。
不過謝毅也不是沒有收穫。
他在一個山崖的下面，發現了一個山谷。
風景還算不錯。
山谷當中有一個小的瀑布，還有一條小河從遠處流淌過來。
貫穿山谷的中間。
水質清徹無比。
這也是謝毅選擇在這裡閉關的原因。
簡單的準備了一些生活物資之後。
謝毅開始研究經脈重鑄的問題。
經脈的重鑄，最基礎的就是意境的問題。
畢竟，身體裡面的奇經八脈就在那裡。
天地元氣在這個地方也是不缺的。
所以，現在只需要解決意境的問題。
就可以開始經脈的重鑄了。
謝毅想到這裡。
來到小河邊，盤膝坐下。
平復心境，慢慢的回想著當初領悟水之意境的場景。
一句話，慢慢的在腦海裡面浮現。
“上善若水，水利萬物而不爭。”
自己的水之意境，就是從這句話領悟而來的。
雖然，這些年來一直沒有使用這個意境。
但是，當初的感悟還在。
而且，謝毅最初的戰鬥方式。
也是根據水之意境而來的。
就是，當初防守反擊的那一套戰鬥方式。
就有一點水的至剛至柔的味道。
現在，再次細細的體會當初戰鬥的感覺。
然後以現在的眼界，把當初的領悟提煉出來。
就形成了謝毅對於水之意境的領悟。
這個意境應該稱為水之意境之剛柔意境。
畢竟，水的概念太大了。
作為天地五行之一，它蘊含著太多的東西。
就算是它最粗淺的意境。
也不是當初的謝毅能夠完全領悟的。
所以，現在謝毅提煉出來的，只是水之意境中的一個方面。
不過，這樣的意境已經足夠他的實驗了。
隨後，謝毅以剛柔意境引導水元氣進入體內。
以奇經八脈當中的陰蹺脈開始重鑄。
隨著意境融入陰蹺脈當中。
隨後，引領水元氣進入陰蹺脈當中。
隨著水元氣不斷的進入，陰蹺脈漸漸的發出藍色的光芒。
一種自身開始圓滿的感覺在心中浮現。
謝毅臉上露出了淡淡的笑容。
原來，只要知道了方法，修行其實也是挺簡單的事情。
隨著靈脈的漸漸成型。
謝毅卻停止了動作。
任由著陰蹺脈上面的水元氣慢慢的從身體裡面消散出去。
其實，如果按部就班的以這種方式繼續修行。
或許十年二十年後，謝毅也可以重鑄完成六條經脈。
又或者，去無盡的荒野當中，尋找一些資源。
也可以再把這個時間提前。
但是，這些都不是謝毅想要的。
剛才的實驗，只是為了試試這個方法的正確性。
既然驗證結束了。
謝毅自然不會繼續。
因為，這個水之意境中的剛柔意境，並不是他想要的意境。
當初，領悟這個意境的時候，也只是因為謝毅對於《道德經》當中的一句話有所感悟，才領悟出來的。
這個只是代表，謝毅對於《道德經》的領悟。
而不能代表他對於天地的領悟。
而且，這個意境出現之後，除了引動心神之力的時候之外。
謝毅幾十年來，都沒有用到它的地方。
所以，謝毅對於這個意境的感悟，還是停留在最初領悟的時候。
如果用這個意境來作為自己先天境界修煉的基礎。
那就是對自己的不負責。
所以，謝毅需要重新審視自己。
重新感悟天地。
重新領悟一種屬於自己的意境。
謝毅一邊想著，一邊站起身來，緩緩的沿著小河向前面走去。
心中繼續的思考。
意境的領悟，有時候很需要機緣。
也就是說，用碰運氣的方式去領悟。
但是，很顯然，這樣的方式並不適合謝毅。
這麼做太浪費時間了。
謝毅今年已經45歲了，人到中年。
就算是以先天境界150歲的壽命。
也已經差不多三分之一的人生過去了。
時間上，謝毅並不想浪費太多。
畢竟，先天境界後面的關卡。
一關比一關難。
所耗費的時間更多。
如果，謝毅在意境的領悟上，浪費太多的時間。
那麼，謝毅很有可能就因此永遠的停留在先天境界了。
所以，謝毅想要用另一種方式去領悟意境。
那就是，以自己前世作為科研人員的科學思想。
去追尋意境的本質。
只要領悟到了意境的本質。
謝毅相信，並不需要太多的時間。
就可以領悟到屬於自己的意境。
對於自己的悟性，謝毅還是相信的。
不知不覺之間，謝毅已經走到了小河的盡頭。
小河的盡頭，是一個泉眼形成的小池塘。
池塘的後面，是一塊崖壁。
謝毅簡單的掃了一眼。
隨即就不在意了。
走到池塘旁邊。
再次坐下。
看著清澈的泉水。
靜靜的出神。
想要領悟意境，就得知道，意境是什麼東西？
在謝毅看來，意境是習武之人，對於天地萬物，對於自身的經歷的一種領悟。
總的來說，意境就是一種人生的體悟。
是一種對於天地的認知。
表現在力量上面，是心神力量的一種變種。
所以，意境天然的對天地元氣有一種契合感。
那麼，想要領悟意境。
就要領悟天地。
同時對自身的瞭解也要加深。
說到對天地的領悟。
就得說到先天境界。
在最初的和風清揚對於先天的討論當中。
謝毅曾經提到了一個問題。
先天境界，並不只是體內的內力，身體的蛻變。
也不只是壽命的延長。
這些只是先天境界外在的表現。
在道家的說法當中。
先天是人體還沒有脫離母體的胚胎狀態。
而反映到先天境界。
因為有了天地之橋的關係。
可以看作，每一個先天境界的人。
都是天地當中還未出生的胚胎。
而作為胚胎，向著母體尋求營養物質。
也就是天經地義的事情了。
但是，天地之間營養的物質，也就是天地元氣種類太多。
哪一種天地元氣才是自己需要的呢？
這就要看，自身的成長需要哪一種天地元氣了。
而需要哪一種天地元氣，就要看自身需要成長成為什麼樣的模樣。
那麼，意境在其中就起到了關鍵的作用。
吸取天地的元氣，轉換成為自身成長需要的能量。
在謝意看來，這就是意境最本質的作用。
因為，如果先天境界是天地未出世的胚胎。
那麼，胚胎最重要的作用，就是儘快的成長。
所以，在先天境界當中最重要的意境。
所承擔的最大的作用，也應該是跟成長有關係的。
而戰鬥，僅僅只是附帶的作用。
不應該把它變成最主要的作用。
要不然，就是本末倒置了。
謝毅坐在池塘邊。
慢慢的理清自己的思路。
所以，自己到底需要成長成為什麼樣子的呢？
或者說，先天境界的自己想要向什麼方向發展。
謝毅思索片刻。
其實光從自己的思想上面，謝毅也不好說自己想要朝著什麼樣去發展，就能引導身體向著自己需要的方向成長。
謝毅看了看自己的右手，心神一動，飛劍出現在自己的手裡。
慢慢的摩擦這手裡的飛劍。
謝毅覺得自己最想要成為的是那種絕頂的劍客。
就像獨孤求敗一樣的劍客。
但是這樣的目標太虛幻了。
根本不可能成為身體成長的引領。
或許自己的身體在先天境界的成長也不需要自己去引領。
畢竟人心多變，誰又能時刻準確的把握好自己成長的方向呢。
所以，自己或許應該好好的聽聽自己身體深處的聲音。
也就是自己身體最本能的需求。
這才是永遠不會錯的東西。
而這樣的過程，謝毅在大明世界第一次鑄劍的時候，就曾經經歷過。
再來一次，對於他來說，並不難。
想到這裡，謝毅漸漸的理清了自己的思路。
既然明白了，自己需要的東西。
那麼，謝毅新的實驗，又開始了。
他伸出手來。
天地之間的水元氣向著掌心匯聚。
這是自己最熟悉的能量了。
然後，謝毅閉上了眼睛。
漸漸的進入，入靜的狀態。
慢慢的感悟，自身最本能的需求。
然後，手上的水元氣在心神的驅動下慢慢的發生變化。
不斷的向身體最本能的需求，發生轉變。
過了許久，謝毅睜開了眼睛。
看著已經經過蛻變的水元氣。
體會著身體深處發出的渴望。
謝毅心神一放鬆。
水元氣就像流淌進乾枯的沙漠一樣。
自然而然的融入了謝毅的身體。
謝毅見到這一幕，體會著身體深處發出來的滿足感。
滿意的笑了。
這才是自己需要的修煉方式。
而經脈的重鑄。
也不需要，像其他人那樣做了。
因為身體的本能得到滿足之後，
自然而然的，體內的經脈也會向著最圓滿的方式去轉變。
而且不只是奇經八脈，還有之前的十二正經。
都會向著最完美的方式轉變。
自己只是需要根據身體本能的變化，尋求他需要的能量就夠了。
所以，同樣的，謝毅也不需要特意去領悟一個什麼樣的意境。
只是用心神，去推動天地元氣，按照自己需要的方式去轉變就行了。
只有成長的需求滿足之後，謝毅再開始進行戰鬥方面的探索。