第69章 天生神力,上古秘聞(1 / 1)

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“道友說得在理,我這幾日被金煞之氣所擾時,也時常頭痛欲裂、心浮氣躁。這棺槨中的死者也不知受了多久苦楚,若其怨氣已消散,確實可另尋一處安葬。”

陳陽微微一笑,心道你這假正經也是會就坡下驢。

既已商量妥當,小天師張從周當即手掐指訣,施展雷法。

數道霹靂不斷自指尖迸射而出,在鎖鏈上擦出大簇火花,瞬間洗去無數鏽跡,受擊之處因過熱而散發著熔岩般的紅光。

不一會兒,在雷法之威下,有小臂粗細的青銅鎖鏈終究被轟斷。

陳陽暗道,小天師的這一手電焊手法,確實了得。

難題既然已被解決,戴上了牛皮手套,陳陽三兩下就將斷開的鎮魂鎖解開,接著便著手開棺。

“呼……”

按照搬山舊例,他雙手抓住封蓋下端,將其向上輕輕托起,再順勢向前推開。

張從周站在旁邊不遠處靜靜觀看,只見開啟的棺槨裡頭又有一口小型的青銅棺,周邊則存放著一些竹簡、玉器、以及酒樽之類的事物,大多造型古樸、有著以螭龍為主的各色花紋,其中最為顯眼的,則是一個獸銜環耳、下生三足的黃金酒樽。

對於別的倒鬥人來說,三足金樽算是這裡頭最有價值的珍寶。

上古時期,酒樽大多是青銅所制,有道是物以稀為貴,金制酒樽實在不多見,若能將其出手,必然能賣出不菲價錢。

棺槨者,內棺外槨也,外頭的這層是槨,裡頭的才是棺,而若是一些身份崇高的人,棺外還會有更多層的槨,用以凸顯地位。

“一層又一層。”陳陽心道,“就像套娃一樣。”

他如今所開的青銅棺槨體型不大,故而至多隻有一層槨。

開棺暫且不急,陳陽先拿起了竹簡中的一卷,還未來得及解開翻閱,用以連線竹簡、熟牛皮製成的革繩就已化為碎屑。

並非是陳陽毀壞了珍貴文物,其實經過歲月洗刷,任何堅韌的材料難免腐朽,不過只在安定環境裡保持了外表的完好,內裡已經爛去,但凡施加一丁點的外力,都會立即崩潰。

這處溶洞也即所謂窟穴,地上溼氣本就極重,不易儲存事物,所以棺槨才要以高臺葬的方式,懸於高處。

文物的修復與搶救,本就是一門極其精細的技術活。陳陽那世界的許多大墓,就是因為無法及時修復搶救,這才暫時不挖掘並保護起來,以避免不必要的損壞。

輕拈起一根竹簡,陳陽微微輸送一道靈氣固定其外型,低頭看去,見到的卻是早期金石刻文、又稱鐘鼎文的古老文字,便將其遞到張從周眼前,開口詢問:

“玉麟道友通讀道藏,可識得這竹簡上的金石古文?”

張從周聞言眯眼看去,艱難地分辨了一會,也跟著搖了搖頭:“這文字太過古老,我不認識。”

上古時受周室冊封的諸侯超過一百,因通訊不暢,文字在演化中已各自不同,若無參考,想要破解上頭所書,確實困難。

陳陽笑了笑,改以重瞳珠低頭確認,終於將其意顯現,卻是五個大字——專諸刺王僚。

“上古之時,豫章位於吳頭楚尾,為吳楚互相攻伐之戰場,此棺槨之主應當是古吳國的某位貴族,極有可能是宗室。”再看了看其他幾片竹簡,陳陽確定道:“這卷竹簡上記載的,是公子光誅殺吳王僚而繼位的事。”

“公子光?我記得他是派專諸以魚腸劍刺王殺駕的那位,後來成為了吳王闔閭……”張從周驚訝道,“道友竟通曉古吳國文字?”

陳陽淡定而矜持地點了點頭,“略懂,略懂。”

又看了看其他竹簡,發現大多都是些史料典籍,結合起來後,倒是推斷出了墓主人的身份。

“墓主是一位吳國大夫,姬姓,吳氏,名蓋,因作戰勇猛,曾被吳王闔閭賜予過三足金樽,率軍參與了闔閭六年的豫章之戰,擊敗了楚國子常、囊瓦率領的軍隊,同時也因傷重而亡,埋骨於此。”

“既是吳國宗室,用螭龍紋也不算僭越,而在兵兇戰危之時,埋葬得較為簡單也很正常。”陳陽猜測道:“帶兵打仗的人煞氣重、體魄強,死於戰陣之上,最後一口氣也實難消散,兇性極盛,怪不得要以青銅棺槨入殮。果然有了線索,一切就說得通了。”

粽子這邪物,是極為害人的東西,人若是死後屍變,會對有血緣關係的後代家人造成影響,或是大病、或是瘋癲,總之很是不祥。

“這處地方,也算是不需修建的天然墓穴,只有暗河這處虛位,藏風聚氣的同時又與世隔絕,防護做得極好。不過,想必當年還是能用竹筏之類的小船進入,後續不知以其他的什麼方法將水道也接近堵死,除卻彭玉蛟這類有法力的水匪外,等閒人都無法藉著暗河進來。”

“隱秘如此,終究還不是被人發現?真是時也命也。伏虎崗作為大將的葬身地,算是名副其實。只是上古時的史料太過稀缺,令這吳國大夫聲名不顯,直至今日棺槨出世,才因機緣巧合而被我發現,稍後我會將其記錄。”

陳陽又說道,“恐怕伏虎崗上最早的墳墓,便埋葬著追隨這位吳國大夫計程車卒,久而久之,不斷有人跟著葬於伏虎崗,最終令此地變成了亂葬墳堆。”

聽完陳陽的講述,張從周感慨對方見多識廣之餘,也不免嘆息神州歷史之厚重,不知有多少豪傑的姓名埋沒在故紙堆裡。

他通讀道藏,對史料也有些瞭解,便道:“吳國在當時被視作斷髮文身的蠻夷,只是晉國為了與楚國爭霸,故而聯吳以制楚,派人來吳國傳授了御射、駕車、結陣之法,令其掌握了車戰,成為諸侯中的強國。所以吳國的玄學之術當是以巫覡為主,也即如今神道修行的雛形,這裡頭若有典籍法器,大概是藉助神靈之力的巫術。”

“巫術修行,只以自身靈性交感天地神靈,不立文字。但天地之間各路神靈,除卻道門冊封之神外,大多已經消散,淫祀也基本斷絕。道友如今執掌搬山派,走南闖北,接觸不知多少古物,也認識許多生僻文字,確實比我這常年居住於龍虎山上坐井觀天的人淵博。”

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