第100章 陰山傳人\r（1 / 1）
“貧僧法號圓通，這位是陰陽域陽域傳人馮雪，不知蘇兄弟你師承何派？”圓通看著小蘇替我介紹道！
“幸會幸會，我說出來了，怕你們就不願意與我為伍了，哈哈……我是陰山傳人，這次是透過關月丈夫的陰魂所託，讓我替他全家報仇，讓作惡之人付出應有的代價……”
小蘇沒說他的名字，但是，把他為什麼會管這事情，認真的敘述了一遍！
原來，關月的丈夫死後化作了陰魂，由於本身善良，沒有什麼罪過業障，死的又悽慘，所以陰差直接就給帶走想讓他去投胎。
沒有想到，在他剛要喝孟婆湯的時候，因為不想忘了他媳婦，也覺得心有不甘放不下仇恨，便逃走了。
機緣巧合之下他逃到了陰山，追趕他的陰差，自然是要給陰山老爺面子的，他就在陰山老爺那訴說了自己的冤屈，只想報仇不願投胎，陰山老爺答應幫他報仇之後，他才跟著陰差回去了……
小蘇是陰山的傳人，又有陰山道人之稱，自然也就知道了此事，在火車上，小蘇看出了我和圓通不是尋常之人，所以才會出現在火車上講故事的那一幕。
也在他下車之前，特意叮囑我，別插手別人因果，確沒想到我和圓通還是多管閒事了，以至於我倆都牽扯其中，讓事情變得稍微有點複雜了！
這陰山道人準確的說，他們是民間地域文化形成的宗教，人們稱之為民間法教。
當然，這法教與道教之間的關係也是千絲萬縷的，其思想呢也是一樣，都是源道而生的。
他們之間，都有修行這山醫命卜相五術的，他們與道教不同的是，法教重法，重實修，所學之法通常都是體現在，替人驅邪除鬼，改善風水之類的靈異事件，傳承方式也有所不同，沒有固定的道觀地點，大多都是師徒相承，代代流傳。
而小蘇的這個陰山派，前身是茅山法，結合了巫術，融合了閭山與茅山，普庵等等各門派的改良，形成了如今的陰山法。
他們供奉陰山法主，鬼力大王，盤古大帝為主的民間法脈，其法重視陰，以令旗調兵遣將，門中和合，調魂，驅魂，鎖魂等術法，都是要用到兵將才能辦到的。
堪稱五鬼術法運用的鼻祖，曾一度遭受到各名門正派的排斥，在我看來，法無正邪之分，人確有善惡之別，再另類的法術也只是法術，只看這人他怎麼用，並不能看法術的性質、名字來輕易的斷定——善惡。
這關欣不是修行人，她的做法已經惡到了極致，在說那個被困在地宮的龍翔，雖然為妖，但確善良剛正，所以我覺得法是不能來定善惡的，得看修習之人的品性才行！
陰山派是民間法脈中最為神秘的一脈，法術迅猛而靈，也曾流落到馬來西亞那邊，據傳說，泰國降頭師把其中一些法術容納，自稱為鬼王宗，這個就不知是真是假了。
這個教派，在我們這邊的過去，是最常與邪門歪道劃上等號的，因為他請的是陰山老祖為主神。
在配合六丁六甲，五營兵馬陰兵陰將、三魔真君鬼仙大帝、地府王爺三山九候、五鬼大王等等陰神來辦事的。
而使用的陰山符都是用黃紙黑字，或者白紙黑字，它們很少用硃砂，幾乎是不用的，因為紅代表陽，黑代表陰。
陰山法脈在過去啊，特別是民國時期以前，曾經盛行於湘西、福建、浙江等地，江湖統稱為陰山道人，很多民間巫醫神漢弄的走陰那一套把戲，多半都是師承於陰山一脈的。
傳說陰山派的始祖叫謝五殃，在明朝洪武年間就已經隱居修行。未見正史野史明確記載，但是他的名字，頻繁出現於各種道門武學的相關書籍之中……
沒想到小蘇竟然是陰山的傳人，不過我心裡沒有什麼想法，因為我還有出馬仙的緣分呢，雖然南茅北馬其名並肩，但是在這個年代，那些正經的道門中人，也是看不起北馬這一脈的！
因為在他們的心裡，我們這些人都是邪魔外道，不屑與我們為伍，不過在我看來，能有這樣想法的修行人，格局未免小了一些……