第891章 八大扶靈人（1 / 1）
為趙秀合捧遺像的，可不就是大駙馬馬菱賦！
而馬堃和馬霖姐妹倆，則站在她們母親身後，滿面哀慼，親自揚幡跟隨。
慶德帝亦是吃驚不已，然到底是更能端得住，只拍了拍蕭貴君的手，沒說話。
隨著隊伍近前，看的愈發清楚，三輛車隊用黃緞子覆蓋車身，上鏽龍鳳的豪華馬車，最終雖然難逃“付之一炬”的結局，然而此刻卻代表了獨屬於大晉昭武秀大皇子的榮譽！
居中的則是靈柩懿駕，兩側是八大扶靈之人。
扶靈，一種傳統葬禮中的習俗。
在亡者的棺木運送過程中，會由亡者的親近之人抬著靈柩前進，意為護送亡者最後一程，此為扶靈。
但因亡者身份之故，扶靈人的身份也會隨之提升。
且因路途遠近，有抬棺和車載棺兩種形式。
相應的，扶靈人也有抬著靈柩和扶著靈柩車架隨行兩種形式！
以昭武秀大皇子的身份，和聖上御賜的懿駕車輛，自是不需要被人抬著靈柩。
因此，八大扶靈人均一身孝服，哀泣著扶靈行走。
此次為昭武秀大皇子扶靈的八大扶靈人，按照親疏、身份等，分別是：趙郡蕭氏嫡四夫人、博陵馬家二房夫人馬菱斐、趙元桉、顏清、吳英茴、清河韋氏宗女韋藝、忠義侯府世女江琉、開國伯府世女傅慧。
昭武秀大皇子的父君蕭貴君出身趙郡蕭氏，即便是庶出，然畢竟嫁入帝皇家，不可等閒視之，更何況大皇子的功績擺在那裡，因此趙郡蕭氏為表重視，此次特意派出了嫡系的四房夫人出面扶靈；
而馬菱斐更是大駙馬馬菱賦的嫡親妹子，由此可見，博陵馬家對昭武秀大皇子的重視；
顏清則有兩重身份，一是昭陽駙馬，趙秀合的弟媳，二是代表酈陽顏氏；
吳英茴和顏清的情況一般無二；
至於清河韋氏、忠義侯府和開國伯府，則全是看身份和關係了。
事實上，此次若不是恰逢邊境不穩，四大國公都去靖邊了，還不一定能輪到忠義侯府和開國伯府之流。
至於趙元桉……算是最大的變數了。
說實話，從大皇子府出來，八大扶靈人一露面，一路走來，圍觀眾人詫異的表情就沒有斷過！
按制，扶靈人只能女子。
但是趙元桉堅持，馬菱賦和馬堃姐妹都不反對，慶德帝自然更不會反對，至於外人的看法……誰管呢！
很快，送喪儀隊到達南城門暫停。
眾人先拜慶德帝，後按制，夾道百姓跪拜送別昭武秀大皇子遺體。
至於聖上和眾臣勳貴們則還要接著送，直到城外十里亭為止。
喪儀隊伍在前，吹吹打打，哀哀慼戚，一條長白龍蔓延……
後方，以慶德帝和蕭貴君為首，其後跟著恆王夫婦、二皇子夫婦、燕親王趙啟崢……在京宗室、勳貴眾臣盡皆在列。
無論心裡在想著什麼，每個人臉上卻都一致掛滿了悲傷哀慼，有些人甚至淚水漣漣，嚎啕大哭……
各種悲泣聲疊加，聲勢浩大，然而都沒能壓過掠陣的紅鳶衛們！