第143章 人類的誕生（1 / 1）
死亡之神帝烏修卡和睡眠之神琉帝烏斯是一對孿生兄弟，他們誕生於眾神互相戰鬥時流下的血液之中。哥哥帝烏修卡在誕生之初就給了大地之神砮頓以死亡，是眾神之母福波坎神用自己的生命交換，才讓砮頓復活。而後弟弟琉帝烏斯又給了戰鬥得疲憊的眾神以睡眠，讓他們沉沉睡去。
眾神醒來的時候，發現神清氣朗，精力充沛，這讓他們覺得睡眠好極了，於是決定每天都要睡覺。這時福波坎神已經死去了，她對孩子們的思念化成了雲，遊蕩在天地之間。於是眾神坐下來商議說“讓我們彼此之間不再爭鬥，畢竟我們都是福波坎神的子孫，我們之間的爭鬥會讓她傷心。為了我們她已經永遠的離開了。死亡是多麼可怕啊！我們明明擁有不死的生命，卻因為流了彼此的血而傷害了自己的母親。”對於天空之神利華達維特的這番話眾神都表示贊成。
這時大地之神又站起來發言：“母親福波坎神已經死亡，現在我們需要一個新的首領，他要能夠統領我們，安排合理的規則。”砮頓嚴肅的棕色大眼看了一圈眾神，包括死神和睡神在內的所有人都在點頭，認為他的意見合理，於是他又說，“我推薦天空之神利華達維特，因為他是母親的長子，是我的哥哥。”
如果是在原來，利華達維特會非常高興的接受這樣的提議，可是現在他還沒有從痛失母親的悲傷中走出來，於是他垂著那雙與福波坎神相似的藍眼睛（只是這雙眼睛要比福波坎神的顏色要淺），拒絕這個提議：“不，我的弟弟，你的生命是母親換來的，理應由你做眾神的統領。”
“正因我的生命是母親換來，我才更不能做眾神的統領。我的哥哥，請不要推辭，在戰鬥中我已經輸給了你。你來做眾神的統領最合適。”
眾神附和著砮頓的建議，讓利華達維特沒有理由再拒絕。於是利華達維特成了眾神的首領。
每一個神都有自己的事情可以做，他們利用著自己的能力改變著天空與大地的風貌，讓天空與大地都變得越來越美麗。只有死亡之神帝烏修卡和睡眠之神琉帝烏斯，他們的事情最少，每天都顯得無所事事。尤其是帝烏修卡，因為眾神是不死的，這讓他的力量根本沒有地方發揮。而睡眠之神因為只能給眾神以睡眠，這樣的工作也實在過於清閒。
終於有一天眾神都受不了帝烏修卡和琉帝烏斯了。他們避開雙生子，聚在一起竊竊私語：“不能再讓這對孿生兄弟再這樣下去了，我們都受夠了他們的折磨。現在琉帝烏斯不論白天和黑夜都不停的給人睡眠，這已經影響了我們正常的工作。”“帝烏修卡更加可怕，他總是無聲無息的跟在你的後面，死死的盯著你。一次我突然轉身，正對上他那雙血紅的眼。被那雙眼睛盯視，即使知道自己是不死的也會感到恐懼。”
聽著大家的話語，還年幼的水神維尼雅發話：“那為什麼不給他們找點事做呢？這樣他們就不會再無聊了。母親一定會很高興的！”維尼雅是由雲所誕生。當時死神帝烏修卡正好在雲下路過，維尼雅隨著雨水掉到了帝烏修卡的頭上，從此維尼雅堅持叫帝烏修卡“媽媽”，因為他是她見到的第一個人。不過眾神都認為她應該是利華達維特和砮頓的妹妹，因為她是由雲中誕生，而云是福波坎神的化身，儘管妮維雅的年紀最小，現在還是幼兒的形貌。
維尼雅的主意立刻被眾神采納，風神梵恩還高興的抱起維尼雅在空中轉了幾圈，贏來維尼雅童稚而清悅的笑聲。
想要讓死神和睡神有事可做，那麼需要的就是生命，只有讓一些會死的生命存在，死神才能發揮他的職能，而這些生命當然都需要睡眠。創造生命對於眾神來說並不難，他們把高蘭大陸劃分成幾個部分，各自在其中設法作出能像他們一樣可以呼吸的東西。
最先出現在大地上的是植物，因為雲到處行雨，植物就在土中發了芽。為了讓這些植物快些長大，眾神在自己的地域想了各種辦法：風神梵恩在北方不停的吹著狂風，卻讓植物枯死，山岩裸露，使本來蔥蔥郁郁的吉普林山變成了一座荒山；火神達文恭琴在西北點起了熊熊的烈火，所有的植物在一夜間燃燒殆盡，於是西北出現了罕德塗耶沙漠；水神維尼雅發現是雨水讓植物滋長，於是她用大水淹沒了東南的大地，最終形成了可麥剌沼澤；天空之神利華達維特和大地之神砮頓看見孩子們的“傑作”，嚇得連忙把洪都拉爾山和周邊的地域升高，怕被孩子們荼毒，這片升高的地方就是喬尼亞特蘭高原；光明之神銀赫本和黑暗之神襄典珂吸取了別人的教訓，他們把彼此的土地合成一片，聯手在上面運作——白天讓太陽給予充分的照耀，晚上則在月亮的看護下讓其休息——於是他們的合歡平原成了所有的地域中最好的。
維尼雅看著自己的沼澤放聲大哭，她的好意卻讓那些植物都在水中溺死。她的哭聲立刻招來了死神帝烏修卡，他對維尼雅最為寵愛。帝烏修卡看著眼前的慘敗的景象，卻知道維尼雅都是為了他。於是帝烏修卡笑著抹去維尼雅的眼淚，對小小的維尼雅說：“為什麼不去找別人幫忙呢？你看銀赫本和襄典珂的合作多麼的好，如果你也能與別人合作，也許可以把景象改變。”
維尼雅就去找了梵恩和達文恭琴，因為他們兩個也和她做的一樣糟糕。三個人立刻一拍即合，相互幫助著挽救已經十分悲慘的景色。梵恩在沼澤裡吹風，達文恭琴則在旁邊用溫和的火，很快有些地方變得乾燥，植物能夠自由的呼吸生長。在沙漠中維尼雅用水澆灌出了一些綠洲，綠洲之上長出了耐旱的植物；只有吉普林山他們都束手無策，因為實在沒有辦法可以改變，終於達文恭琴用火把岩石燒裂，維尼雅在其中灌上水，一些生命力健旺的植物才得以在這些巖縫中紮根。
這樣一來高蘭大陸的地貌變得多種多樣，不同顏色和種類的植物也把她打扮得美麗無比。眾神對此十分的滿意。
可是植物都是沉默的，除了梵恩吹著它們的時候能發出單調的“沙沙”聲，他們的生長、死亡和睡眠都是無聲無息。眾神很快就覺得無聊，認為應該再製造一些會發出聲音的東西。
這件事情讓利華達維特和砮頓攬了過去，因為在製造植物的時候他們什麼也沒做，孩子們的成績讓他們也躍躍欲試。於是天空之神利華達維特製造了飛禽，給予這些生物翅膀，讓它們能夠在天空飛翔；砮頓則在大地造了走獸，給予它們有力的四肢，可以在任何地方奔跑；他們還在水中放養了魚，這些魚兒在水中自由的遊玩；他們甚至細心的做了兩棲類和細小的昆蟲，讓這個世界變得更加多姿多彩……
看著哥哥們做出來的生物，維尼雅十分的喜歡，因為對這些生物及其的寵愛，頑皮的她從雲中採了一些精華散佈在這些生物之中。那些吸取了雲中精華的生物變得與眾不同，他們大部分都有了自己的意識，開始能夠思考，變成了魔物。這些魔物之間也有很大的不同，有的能夠變化成不同的形狀，有的只能保持著野獸或者植物的模樣，有的彬彬有禮，有的粗魯不堪……這讓維尼雅十分歡喜。
現在有了足夠的生命可以讓帝烏修卡和琉帝烏斯工作了。琉帝烏斯在夜晚給這些生命睡眠，還在睡眠中放一些或美好或恐怖的夢；帝烏修卡則讓一些走到盡頭的生命死去。死去的生命都有靈魂，帝烏修卡就在大地的深處開闢了一處地方，專門收藏這些靈魂，免得它們在地面和天空四處亂跑。
這樣一來，帝烏修卡和琉帝烏斯就變得忙碌起來，他們甚至為了管理這些生命的死亡與睡眠還在地府中增加了許多職位，讓更多的神參與進來。首先設立的是引領靈魂的引魂使者穆拉，然後是審判靈魂的好壞的尼瑪，之後是懲罰做了壞事的靈魂的齊亞……
看見帝烏修卡和琉帝烏斯忙碌起來的眾神很高興，他們終於擺脫了孿生兄弟的恐怖。可是總是製造這些生命也讓人疲累，於是他們使得植物能夠結種，動物能夠生育，這樣就不需要神來不斷的重新制造。
然而這使得地府中的靈魂越來越多，很快就裝不下了。帝烏修卡望著到處都是密密麻麻的靈魂的地府發愁。還是他的兄弟琉帝烏斯出了一個主意：“讓靈魂轉世輪迴吧！這樣生命可以源源不絕的出現在地面，地府也不會因為被太多靈魂充斥而變得擁擠不堪。”帝烏修卡立刻歡喜的接受了弟弟的主意，並且又安排了瑞讓靈魂遺忘前生的事情，還讓亞達負責靈魂的轉世。