第159章 迷霧重重（1 / 1）
落屍鬼被炎蛇塞回了囚鬼樊籠裡，然後被楚御帶回了分部。
到達分部的時候，已經快入夜了，除了孟勇之外，就幾個戰術支援組的老光棍在軍械庫外面打牌。
除了落屍鬼，囚鬼樊籠也被帶了回來。
孟勇和一群大漢圍著銅箱嘖嘖稱奇。
楚御翻著白眼說道：“別愣著了，派人去打撈一下吧，老碼頭海下十多個呢。”
孟勇嚇了一跳，立馬讓老孫帶人去聯絡打撈船隻。
安排完之後，孟勇看向楚御面帶責怪：“怎麼不通知我們呢，你們自己去多危險，這要是碰到了好歹，我怎麼和白都監莫都監交代。”
楚御微微一愣。
老子出什麼事，你和白月以及莫道擎交代什麼？
白月他倒是好理解，畢竟倆人算是朋友關係。
可是莫道擎這個大都監，和自己非親非故的，交代什麼。
想到這，楚御一臉狐疑。
似乎是意識到自己說錯了話，孟勇連忙岔開話題：“這群陰陽師將這麼多水猴子扔海里幹什麼？”
楚御聳了聳肩，表示他也不知道。
秦悲歌不喜人多，所以半路上自己打車回醫院去了。
炎蛇開啟了囚鬼樊籠，將被打斷四肢的落屍鬼扔在了地板上，目光若有所思。
楚御不太放心的問道：“要不要給綁上，這玩意一會醒來的時候再暴起傷人？”
他可是對這東西恐怖的速度身形歷歷在目，在老碼頭的時候，這炎蛇對陣落屍鬼的時候，就跟倆閃電俠幹了起來似的，他手上那手電筒的光束都跟不住。
值得一提的是，回來的路上楚御被炎蛇一頓噴。
因為在岸邊的時候，楚御的手電筒總會晃到炎蛇的眼睛上。
而落屍鬼完全是憑著嗅覺去判斷炎蛇的方位。
所以按照炎蛇所說的，要是沒楚御拿手電筒晃他眼睛的話，都用不著他師兄借他木劍就能制服落屍鬼。
炎蛇解釋道：“這玩意四肢全都廢了，再說長期脫離水的話，身體會慢慢痠軟無力，別說暴起傷人，站起來都費勁，放心吧。”
楚御哦了一聲，想了想，確實是這麼回事，腳下的落屍鬼體型明顯縮小了三分之一不止，而且呼吸急促就跟三伏天沒空調的哈士奇似的。
過了兩個多小時，孫民輝帶著一群大漢們開著大卡車回到了分部。
整整十三個銅箱，全部拉了回來。
在海邊的時候，炎蛇也沒仔細看，現在光線充足，這才發現銅箱的底部還有著一個圖案，一個萬字形印記清晰可見。
只不過這個卐符號有些特殊，尖端是向上的，整體是菱形的。
楚御和炎蛇對視一眼。
“這是式神？”
一旁的孟勇不由問道：“式神不都是死靈嗎，這不是活物？”
楚御皺著眉頭思考了片刻，隨後恍然大悟：“生前是水猴子，被抓到後，弄死變成了式神，也就變成了落屍鬼。”
說完後，楚御依舊困惑：“這些落屍鬼明顯就是最近被陰陽師藏到水下的，時機一到就會全部放出來，可是這幫桑國神棍將這麼多的落屍鬼藏到下面是要幹什麼，老碼頭早就廢棄了，平常連出海打漁的漁船都沒有幾個，落屍鬼就算是被放出來也沒什麼危害性，哪怕跳上岸，不出十分鐘就得死岸邊，這麼做又有什麼意義？”
炎蛇抓耳撓腮，片刻後，瞪大了雙眼突然叫道：“我靠他媽，不會是讓這幫玩意大量繁殖吧，到時候佔領咱們夏國的陸地，之前咱吃的那個小龍蝦不就是這麼回事嗎。”
楚御一臉鄙夷：“你是不是傻，你都說了這東西是落屍鬼不是水猴子，怎麼繁殖，你見過殭屍生孩子？再說它們就算上了岸都活不過十分鐘，怎麼他媽的攻佔陸地？”
一旁的孟勇心事重重道：“那要是佔領海域呢？”
楚御翻了個白眼，要不是對方是上司，他早就開噴了，這傢伙的智商還不如炎蛇呢。
炎蛇不由看向楚御：“據目前來看，入境的陰陽師只有八人，可是光銅箱裡的落屍鬼就十三個，如果這些落屍鬼是陰陽師的式神的話，那數字也對不上啊。”
“是啊，我也納悶這事呢，要不就是陰陽師可以擁有不止一個式神，要不就是入境的不止八個陰陽師。”
楚御點燃了一支菸，坐在凳子上，再次翻看起了關於陰陽師和式神的資料，試圖尋找著百思不得其解的答案。
桑國的式神，實際是由一個叫做安倍晴明的人首創的，在桑國平安時代中期。
這個叫做安倍睛明的陰陽師，同時也是土御門家族的始祖。
而土御門家族，就是很長一段時期，統轄了桑國官方的機構組織陰陽寮的家族。
說安倍睛明是土御門家族的始祖，倒不是這個人靠著一瓶啤酒一個女人弄出了一個民族。
桑國就是這樣，要是祖輩幾十代都是農民種地的或者搬磚的，那麼沒啥好說的，可是一旦有一個出人頭地了，那麼就要冠上始祖之名。
所以說安倍晴明是個很牛B的人物，而且還有著桑國姜子牙之稱。
當然，這個桑國姜子牙是桑國人或者土御門家族最先叫出來的，人家就是關上門自己隨便叫，外面笑不笑話是外面的事，他們也不在乎。
關於安倍睛明的具體事蹟，其中有很多都被傳說化或者神秘化，唯一能夠確定的是，這人確實是首創了陰陽道中的式神。
所謂式神，就是陰陽師能夠驅使的靈體，靈體的力量，又和陰陽師的力量有著直接的關係，有點像道士召喚的寶寶，道術值越高，寶寶越狠。
和夏國的馭鬼術有些相似，不同的是，桑國陰陽師召的式神比較多元化。
而且陰陽師和陰陽師之間還天差地別，主要決定於天賦和悟性，而其中至關重要的因素就是錢，有錢人家的孩子就有很多資源學習陰陽道。
就跟一天只上線一小時的人民幣玩家和整天通宵的屌絲玩家似的，兩者沒有可比性。
屌絲玩家一頓折騰召出了式神，有可能就是個還沒練滿級的骷髏架子，骷髏架子拿著的刀片沒準還生著鏽呢。
而人民幣玩家一揮手，身後就站著一幫道士狗，而且還是滿級的。
式神之中比較常見，或者說是民間傳說中的比較多的，主要分為五種，分別是犬神、犬鬼、遊浮靈、地縛靈以及飯綱。
先說犬神，是一種靈力特別高強的的神物，當然，神物兩字是桑國口中所說的，要是在夏國道士或者合上口中，就是個有智商的魍魎鬼魅。
然後這種“神物”修煉出了法力，再以狗的姿態出現，便被稱為犬神。
犬神一般用於保護主人或者陰陽師命其保護其他的人，保護他們不受妖魔的侵害，不過按照陰陽師的血腥發展史來講，保護誰倒是沒怎麼有記載，光靠這玩意害人了，這玩意咬起人來，比得了狂犬病的藏獒還兇猛。
某種特殊情況下，陰陽師也可以將其殺死，殺死的方法叫做血祭靈咒。
殺了式神也有對陰陽師很大的益處，比如達到彌補自身術力不足，或者提高法術威力之用，說通俗點，就是這玩意放出來能打架，覺得沒啥用了就弄死補點藍。
桑國人其實挺逗的，或許是文化差異太大，總之在夏國，真要是有法力特別高強靈體，就算變形的話也會變成人，誰特麼沒事變成柴犬啊，而且夏國的道士或者神棍，真要是收服了這麼個玩意，那都當親爹養著，怎麼可能說弄死就弄死。
然後是第二種式神，叫做犬鬼，犬鬼是妖力高強的魔物以狗的姿態出現，便被稱為犬鬼。
和犬神差不多，這倆玩意的作用基本相同，但是後者危險性卻更大於犬神。
萬一主人本身的靈力無法壓制它，便有可能被它吃掉。
前者是主人要拿犬神補籃，後者是犬鬼可以拿主人補籃。
值得一提的是，在幾個式神中，犬鬼這玩意是地位很高的一種，有些術者甚至是被它們操控的。
要不說文化差異大，不但可以拿來補籃，施術者還能讓狗給控制了，也是無比奇葩，反正夏國神棍史是從來沒記載過哪個老道士被自己養的殭屍或者鬼怪給控制住了。
其次是遊浮靈，其實就是遊魂野鬼，出了意外掛了，然後也不投胎，還以為自己沒死呢，對世間各種留戀，捨不得老婆捨不得孩子也捨不得硬碟裡的一百多個G的種子，反正就是不去投胎，結果倒好，直接被陰陽師給摁地上了，一頓踹之後，打服了當成了奴隸使喚，算是式神裡最弱的一種，也是最常見的一種。
第四種是地縛靈，也是掛了之後不接受現實的，但是執念卻特別深，如果遊浮靈是遊魂野鬼的話，那麼地縛靈就是幽魂惡鬼，而且死後對某一個特定場所有深厚的感情或者意念，其靈魂便會在那裡逗留不走，總幻想著還能完成死之前未完成的願望。
一般來說，除靈師對付的都是這玩意。
除靈師是收拾這玩意的，陰陽師是收服這玩意的，兩者不同而語。
除靈師平常沒事壓馬路逛街的時候，一聽說附近哪出車禍或者有人跳樓了，立馬跑過去看死者變沒變成地縛靈，要是變身了的話，直接衝上去弄死。
當然，陰陽師抓的也是種玩意。
不過也不見得除靈師就是好的陰陽師就是壞的，就和各國的降頭師似的，主要看人心。
值得一提的是，這地縛靈這玩意的靈力也分三六九等，靈魂力量的強大，不在於怨力，而在於心中的感情。
不論愛恨，感情越強烈，靈魂的力量就越大，這一點和夏國的鬼怪們還不同，人家直接贏在了起跑線上，當然，大部分也是輸在了起跑線上，從來沒聽說過桑國哪個特別強大的式神是因為愛誰愛的不要不要的，或者恨誰很的無以復加，反倒是夏國的冤死之人成為厲鬼的可能性高一些。
最後一種式神，叫做飯綱，也有叫做管狐的。
不說別的，光聽這個B名就知道肯定是個廢物。
這種式神是一種藏匿在竹管中的纖長的狐狸妖怪，為叫做“管使”或稱“飯綱使”的行者以及陰陽師所使役，能夠附在人體身上，長時間後，就可以用手足的指尖侵入皮膚，然後就可以控制宿主了。
按理來說控制宿主是一種十分強大的能力，可惜飯綱是個逗比。
宿主被它控制後，普通的飲食宿主就不怎麼敢興趣，然後就會特別喜歡吃生醬湯。
一般陰陽師是不會去主動抓這種玩意當式神的，這東西最大的作用就是控制宿主，然後呢，讓宿主喜歡喝生醬湯。
估計陰陽師也覺得這玩意純粹就是個廢物吧，帶出去都怕丟人。
除了這些常見的式神，陰陽師也會用控制式神的方式來控制一些其他的妖魔鬼怪，當然，驅使起來肯定也不會那麼如意，而且極其容易遭受反噬，甚至費了半天勁給招安過來，有可能只能用那麼一次兩次。
而落屍鬼，明顯就是一幫法力尚欠的陰陽師們的傑作，要是真的能夠如意驅使的話，又怎麼可能會扔到囚鬼樊籠裡。
可即便如此，陰陽師將這群式神扔在了海里，依舊是令人猜測不透。
就算再沒用，那也不能扔海里啊，可想而知，必定有其不可告人的目的。