第204章 始祖羲皇（1 / 1）
面對著漂浮在整個空間的碎塵，林小遠笑了笑。
他現在只覺得渾身輕鬆，比之先前開天闢地的那一道光擊碎某些桎梏還有輕鬆。
但是太過輕鬆並不是好事。
在狂風暴雨中掙扎不肯離枝的樹葉，遠比飄搖不定的水上浮萍有勁。
極少使用的開陽一脈地品神通六合增一定向，被林小遠捏成一張可以遮天蔽日密不透風的布，將碎裂的塵灰收攏。
雖然已經度過了最大的難關，但破後重立同樣不可大意。
林小遠若不是別無它法，也不會在此刻輕易嘗試。
但現在，他已經沒有退路了。
由於鳳霄千彩花本就有各種屬性，雷與火本就難以細分，因此林小遠十分頭疼。
哪怕是在得到啟聖增幅的如夢令狀態，超強思感依舊難以釐清這些碎塵該如何歸類。
就當他打算破罐子破摔，打算將所有碎塵合一，走一起破萬法的路子時，心境世界中盤坐恢復的道身林不遠卻蹦了出來。
天品神通啟聖與如夢令又開。
本體林小遠與道身林不遠相互推演，竟然真的讓他們找到了最優解。
天品神通雷火九轉被林小遠與法身同時催動。
九轉之一，為幻身。
類似於分身，但更多是分神之術。
隨後，道身林不遠重新迴歸心境世界。
畢竟，按照推演，分神必須由本體完成，否則之後的內器與鑄道靈種，恐怕會不純粹。
林小遠也不敢讓那一縷念頭沾染自己的道果，他必須是他自己的主人，更是道身林不遠的主人。
“雷火九轉，幻身！”
一道神魂飛入道火不赦中去，鳳凰揮羽，快速穿梭在塵灰中，席捲火屬性內器粒子。
不多會兒，鳳凰停止飛行，哪怕林小遠的分神再次驅動其本能，鳳凰依舊不去尋找。
想來，道火鳳凰需要的碎塵已經找齊全了。
火器已經解決，那麼雷呢？
林小遠將目光放在了尚未點睛的金龍身上。
“對不住了，今後我若為仙主，必報您的兩次救命之恩！”
分神再出，金龍怒目，尾巴橫掃四方，轉瞬間便將雷道碎器收全。
就在林小遠開始構思如何重建內器的時候，自混沌中竟然誕生一股朦朧的意識。
這股意識似乎還很微弱，但特別堅韌，而且十分的柔和，讓林小遠感覺到春風拂面般，生不起半點抵抗的意願。
“是那匹白馬或者是金龍殘餘的意識嗎？”
林小遠有所猜測，但很快便自我否定了。
相比於先前身騎白馬遊蕩諸世的體驗，白馬或者說是金龍，是沉默的。斑駁的傷痕早已由肉身刻入骨骼。
等待了無數歲月後，那顆心也早也蒼老。
否則，為什麼林小遠與金龍都是從灰燼中復甦，而金龍直接化成石碑，徹底失了魂呢？
究其原因，極有可能是，白馬活夠了，肉身復甦成就金龍，但它的靈魂，早也腐朽。
它撐不下去了。
林小遠想了想，道身林不近再次從心境世界走出。
因為道身注入了自己的一縷念頭，在某種意義上，林小遠隨時可以接管道身的一切。
因此，當道身林不近接受混沌中的那一縷柔和卻堅韌的意識後，林小遠同樣感知到那一縷意識想要傳達的資訊。
古琴和鼓。
林小遠猛然驚醒，直到現在，他才明白，這一片空間是誰人所留。
伏羲！
早在林小遠在石碑上看到的壁畫便有記載，有極其偉大的存在媧，救此界黎民於水深火熱、群獸環伺中。
現如今，從古琴和八卦圖，再聯絡到先前的經歷，開天闢地的那一道光，以及由馬而龍最終化作石碑的存在。
林小遠激動得嘴唇顫抖，心中十分雀躍。
那可是，人皇伏羲啊，遠比日主還要久遠無數倍的存在！
根據古籍記載，伏羲以一擬太極，然後一畫開天，世間萬物的創造，世界生命的誕生全靠這一畫。
有謂之天根者，以其混沌世界，黑暗無光，忽焉一畫開天，而陰陽動靜迭為升降，天地定位，日月執行，萬物之生生不息。
伏羲一畫開天，豈非以一擬太極哉？則凡卦爻，莫非自此一來，固莫非太極之象。
《易經》雲：保世滋大，概群藉而羅萬有者，悉在此一畫開天，人文肇始之。
在古老的帛書中也有相關的記錄，在天地尚未形成，世界處於混沌狀態之時，先有伏羲、女媧二神，結為夫婦，生了四子。這四子後來成為代表四時的四神。四神開闢大地，這是他們懂得陰陽參化法則的緣故。由禹與契來管理大地，制定曆法，使星辰升落有序，山陵暢通，並使山陵與江海之間陰陽通氣。當時未有日月，由四神輪流代表四時……
傳言，作為燧人氏之子，伏羲的功績同樣偉大。
《易·繫辭下》：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜。近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦。”又教民結繩，以作網罟，捕魚獵獸，嫁娶以儷皮為禮，又創制琴瑟。
在夢端世界時，林小遠曾藉助長谷川的身體，查閱過世界各地的神話傳說和民俗故事。
說起來，明明其他的細節都在林小遠迴歸現實後忘得差不多了，可是關於古來東方的故事，他還記得很清楚。
“三皇五帝”在那個世界，被尊為中華民族的人文初祖，其世系位序的排列在春秋戰國到秦漢時期即已確立。
在古老的東方帝王世系之中，伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”。
《左傳》、《管子》、《周易》、《莊子》、《國語》等先秦典籍都有關於伏羲的記述。
在正史中，司馬遷在《史記·太史公自序》中說：“餘聞之先人曰：‘伏羲至純厚，作《易》八卦。’”肯定了伏羲的歷史地位。
在科技發展的時代，隨著考古和對遠古各部族研究的進展，學界對中華文明的起源有了新的認識。
炎帝和黃帝是華夏族的代表，伏羲是共同尊奉的先祖。
伏羲作為“有大智”的思考者和發明創造者，尋求生存與發展的歷史象徵，對中華民族的文明進步和發展起到了不可估量的作用。
林小遠早也有過猜測，部分世界似乎是相通的。
而現在，他接受的，正是始祖伏羲的傳承。
叫他如何不激動？！