第229章 古事記裡D（1 / 1）
林小遠出現在了深不可測的黃泉國，龐大的肉身將大片的花叢全都砸成了汙泥。
艱難地緩過神來，林小遠極為反惡地看著周邊的骯髒環境，連忙起身，透過切換形態的方式將自身上的汙泥和血漬全都去除。
等到迪迦的身體上一塵不染後，林小遠才摘下了神格面具，放進了二級揹包的五個口袋中。
林小遠之前一直都聽說過黃泉國，但是從來都沒有想過要來到這裡。
因為在日本的神話傳說，哪怕是高天原諸神的父神，伊邪那岐都不敢來到這裡。
說到這，林小遠回憶起自己曾經查閱的資料，發現日本的神話，實在是匪夷所思。
難怪會有八百萬神的說法，哪怕是泛指，也能從中感受到萬物皆靈的思想。
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在每一個神話傳說中，都有關於開天闢地的記載。
在日本神話中有關混沌天地形成過程有多種說法。
《古事記》之記載，天地形成之初，在高天原最先形成了天之御中主神（《日本書記》中記為天御中主尊，後面神名後括號裡的表示意義同上），隨後相繼形成了高御產巢日神（高皇產靈神）和神產巢日神（神皇產靈尊）。
最先出現的天之御中主神代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰；而後出現的高御產巢日神和神產巢日神相對為陰陽兩儀，此三神即為“造化之神”，形成之後便隱身於高天原。
此時大地尚未凝成，只是些漂在水面上的蜉蝣一樣的東西，如水母般漂浮不定。
其中有物如春天的葦芽冒出，生命力強，生長迅速，化作宇摩志阿斯訶備比古神（可美葦牙彥舅尊）和天之常立神（天常立尊）。
此二神和前面的造化三神共五神，稱為別天津神，它們都是誕生時都是獨自一人，形象抽象也無性別之分，稱為獨神。
在別天津神後，又相繼產生了七代十二位神，稱之神世七代，其中兩位獨神和五對男女兄妹神祇.
分別為：
國之常立神（國常立尊或國底立尊）（獨神）：出現土地時的地上之神，司地之四極。
豐雲野神（豐斟渟尊）（獨神）：天與地、地與海尚未分離時出現的神，代表泥沼。
宇比地邇神（埿土煮神）（男神）、須比智邇神（沙土煮神）（妹）：代表泥土的神，土與水合成稠泥狀，形成世界的雛形。
角杙神（角樴神）（男神）、活杙神（活樴神）（妹）：表示植物的根莖開始發出嫩芽的神。此時長出了植物嫩芽，且由白色的莖支撐大地，成為世界的中心。
意富鬥能地神（大戶之道尊）（男神）、大斗乃辨神（大苫邊尊）（妹）：分別表示男性與女性的神祇，具有人性的神，也是人的開始。
淤母陀流神（面足尊）（男神）、阿夜訶志古泥神（惶根尊）（妹）：前者代表面貌俊美的神，後者代表令人恐懼的神。
伊邪那岐命（伊奘諾尊）（男神）、伊邪那美命（伊奘冉尊）（妹）：生成之神，國土萬物創造之神。
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光有神明還不夠，於是故事的展開是因為男神與女神的相遇。
大地依舊未成形，如油脂漂浮不定。
於是眾天神命令伊邪那岐命和伊邪那美命二神去加固國土，並授予他們天之瓊矛。
伊邪那岐命和伊邪那美命遵命來到懸浮於天地之間的天浮橋，將天沼矛插入下面的漂浮物中，來回攪動，再將矛提起來，於是海水自矛尖滴下，聚積凝固形成一個島，即淤能棋呂島。
二神降臨島上，修建了一座高大雄偉的宮殿。
一日，伊邪那岐命問伊邪那美命道：“你的身體發育得怎樣了？”
伊邪那美命回答道：“我的身體已經發育成熟，只是有一處沒有長合。”
伊邪那岐命說道：“我的身體也發育成熟，只是多出一處。讓我們結合在一起，生育國土吧。”
伊邪那美命欣然應允。
二神相約分別自右向左和自左向右繞著宮殿粗大的柱子行走，相遇便結為夫妻。
於是男神從左向右繞行，女神自右向左繞行。
當二神會合時，女神先說道：“好一位英俊的男子！”
男神隨即應“好一位漂亮的女子！”
就這樣，二神完成了結婚儀式。
不久，生下一個渾身沒有骨頭的水蛭子。
二神不喜歡這個發育不健全的孩子，便把他放到用葦葉編的葦船上，讓他隨水漂走。
之後，生下了淡島，此子也未被算在御子之列。
二神商議道：“我們生下的孩子不健全，是什麼原因呢？我們一起去向天神請教請教吧。”
天神用焚燒鹿肩骨的占卜方法為二神占卜後說道：“那是由於女子先發話的緣故。女子先說則不吉。這次回去由男的先說再重新來一遍。”
伊邪那岐命與伊邪那美命回到淤能棋呂島，照以前的方法又重新繞柱走了一遍。
這次二神相遇時，伊邪那岐命首先說道：“好一位美麗的女子！”
緊接著伊邪那美命才說道：“好一位英俊的男子！”
重新舉行了結婚儀式後，二神生得八島：淡路島；伊豫島，此島一身生有四個面孔，每個面孔各有一個名字；隱岐島；筑紫島，此島也是一身四面，每個面孔各有一個名字；伊伎島；對馬島；佐渡島和大倭豐秋津島。
此八島又稱作“大八島國”。
此後又生得六個小島，共計十四個島。
伊邪那岐命與伊邪那美命共同創造的這片國土，又稱葦原中|國，是相對於高天原（天上的世界）和黃泉國（地下的世界）而存在的人間的世界。
生完國土又生育諸神。
房屋神、河神、海神、農業神、風神、原野神、山神、船神、火神等，共計生得三十五位神。
其間在生火神火之夜藝速男（又名火之炫毗古神，火之迦具土神）時，伊邪那美命被燒傷而死。
伊邪那美命她的嘔吐物、糞便也分別化為幾位神。
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可惜月有陰晴圓缺，哪怕是神仙眷侶，也難以圓滿。
伊邪那美命因生火神而被燒傷，不久便離開這個世界，到黃泉國去了。
男神伊邪那岐命失去了愛妻，悲傷萬分。
他撲在妻子的屍身上哭泣道：“我的愛妻呀！為了那麼個小子竟失去了你，實在是太不值得了！”
男神哭泣時流出的眼淚化作泣澤女神。
男神把伊邪那美命安葬於出雲國和伯耆國交界的比婆山下後，拔出腰間所佩的十拳劍，將致使伊邪那美命命歸黃泉的火神的頭砍了下來，沾在劍尖、劍身、劍柄等處的血流下後，化出八位神。
被砍掉了腦袋的火神火之迦具土神的頭、胸、腹、陰|部、左右手、左右腳也分別化作了山神、雨神、武器神等八位神。
伊邪那岐命思念著伊邪那美命，便隨後追到黃泉國。
伊邪那美命自緊閉的黃泉國大殿的大石門內迎出來，伊邪那岐命對女神說道：“我們共同創造的國土尚未完成，無論如何請隨我回到世上來吧。”
女神回答說：“太遺憾了，你怎麼不早點來接我呢？我已經吃了黃泉國的飯食，無法返回你所在的世界了。不過，既然你特地來接我，我還是想與黃泉國的眾神商量一下，看能不能隨你回去。但是，在此期間你不許偷看。”
說完，伊邪那美命返身回到大殿中去，伊邪那岐命則等候在石門外。
許久不見女神出來，伊邪那岐命漸漸焦躁起來，按捺不住，便取下插在左耳鬢的多齒木梳，將它的最粗一齒折斷，點上火製成火把，舉著它悄悄進入大殿。
藉著火光仔細一看，只見伊邪那美命身上爬滿了蛆，頭部、胸部、腹部、伊邪那岐命見了驚恐萬分，拔腿而逃。
伊邪那美命被丈夫看到了醜陋的形象，惱羞成怒，立即派女鬼去追。
眼看著女鬼就要追上了，伊邪那岐命急中生智，把自己頭上戴的黑木藤編的藤圈朝身後扔去，那藤圈即刻化作一片野葡萄林。女鬼嘴饞貪吃野葡萄，伊邪那岐命便趁機跑遠了。
女鬼吃了野葡萄，又緊追上來。
這次伊邪那岐命取下插在右耳鬢的木梳，將梳子齒掰斷扔向身後，霎時身後長出鮮筍。
在女鬼貪吃鮮筍之際，伊邪那岐命又跑遠了。
最後，由伊邪那美命身體各部分生成的八雷神，率領黃泉國的魔軍追殺而來，伊邪那岐命拔出佩在腰間的十拳劍抵擋，邊揮舞邊逃，魔軍直追到黃泉國與葦原中國的分界處比良坂。
伊邪那岐命從長在比良坂山坡下的桃樹上摘下三個桃子，朝追來的魔軍擲去，沒想到魔軍見了桃一下子便潰不成軍，四散而逃。
伊邪那岐命感激地對桃子說：“謝謝你們幫助了我。今後，生活在葦原中國的人們若身處困境，還請多幫助他們。”
說完，封桃子為“意富加牟亞美命”。
自此凡間流傳著桃木可避邪的說法。
伊邪那美命見幾次追殺都失敗了，便親自追來。
伊邪那岐命推來一塊大石頭，擋在比良坂的路中。
伊邪那美命無法繼續前行，隔著大石頭憤憤地說道：“既然如此，我將每天殺死一千名你的國人。”
伊邪那岐命答道：“要是那樣，我就每天建一千五百個產房，每天誕生一千五百個嬰兒。”
因為這個緣故，每天都有一千人死去，每天又都有一千五百人誕生。
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伊邪那岐命回到葦原中|國後，覺得自己去了趟黃泉國，渾身沾滿了汙穢，便打算舉行祓濯儀式來去掉身上的汙穢之氣。
筑紫國日向的橘小門的阿波岐原位於河的入海口處，岸邊桔樹葉青枝茂，陽光燦爛地照耀著，景色很美。
伊邪那岐命來到這裡，把身上的衣裳和飾物統統扔掉，裸著全身，準備跳進河裡好好清洗一下。
他所扔掉的手杖、腰帶、圍在腰下的裙裳、內褲、帽子以及戴在左手和右手上的玉鐲，分別化成不同的神，一共生成了十二位神。
伊邪那岐命裸著身子，站在河邊觀察水勢，他自言自語道：“上游太湍急，下游太舒緩，就在河的中段吧。”
於是，跳進河的中段，潛入水中，細緻地洗濯全身。
伊邪那岐命身上洗落的汙垢共化成了四位神，他在水底、水中、水面洗濯時，分別生成了六位神。
最後他上岸掬清水洗左眼，生成了太陽女神，即天照大御神，天照命。
洗右眼，生成了月亮神，即月讀命。
洗鼻孔，生成了速須佐之男命。
祓濯儀式完畢，伊邪那岐命渾身清爽，加之最後所得的三個孩子最稱心如意，心裡非常高興。
“我最終總算得到三個孩子了！太令人高興了！”
於是，伊邪那岐命將自己脖子上戴著的可發出美妙聲響的玉串賜給天照大御神，命令她道：“你去治理高天原！”命令月讀命說：“你去治理夜國！”
最後對速須佐之男命說道：“你去治理大海！”
就這樣，伊邪那岐命將晝國、夜國和大海分別交由三個孩子治理。
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林小遠關於日本神話的回憶到這裡就暫時告一段落。
其實他在高天原看到了八雷神之一的火雷神時，就有一點疑惑。
為何曾經追殺過伊邪那岐的八位雷神，最終會站在高天原的天照大御神的身邊。
但他的好奇心並不濃重，問題的答案其實很清楚，誰都想往更好的地方去。
而此時站在黃泉國的林小遠，自然有更深刻的體會。
路上全都是肉塊和汙泥。
但踩上去並不柔軟，因為肉與泥，更是有很多骨屑的武器裂片，甚至還有不少兇獸鋒利的爪牙。
沿著路一直往前，林小遠見到了太多的恐怖猙獰的鬼怪。
有長滿眼睛的巨蛇，噴出的毒液林小遠都得退避。
渾身散發著惡臭，滿身全都是膿包的癩蛤蟆，曾探出長舌想要將林小遠拽入口中，如果林小遠不強化念力，恐怕一手刃還真劈不開肉舌。
與至神至聖，滿是光明靈力的高天原不同，黃泉國的惡神兇靈們，多被凡人恐懼，自然沒有信仰。
再加上凡間的種種負面情緒的累積，導致黃泉國的能量極為暴虐。
但這些能量對林小遠來說，卻是大補。
在《小千五行》的轉化下，無論是傳統意義上的金木水火土五行能量，還是暗屬性、毒屬性，甚至於詛咒屬性的能量，都化成了可為林小遠所用的靈力。
加之林小遠的神魂極為強大，以至於他每走過一處，冷熱不均的空氣開始互相影響，道路上的血汙黑泥開始化為塵灰，就連盛放的各種曼陀羅之花，也不再渴求生魂。
可以說，功法全開之下的林小遠，就是一個大型的行走空氣清新劑。
被打入地獄的敗者，如今更像是黃泉國環境美化大使。