第138章 默裡迪恩宣言（1 / 1）
小托馬斯、林泰和身後的衛兵都做出了警戒的姿態，但林盛和毫無懼意，他面無表情的從這些印第安酋長的臉上掃視了一遍。
紅鷹、圖斯蘭蔻等人安撫了那些被激怒的印第安人，待會場上恢復安靜後，圖斯蘭蔻攔住面有不平之色的紅鷹，搶先說道：“林先生，我認識你的老師鄭發先生。你的老師曾經說過，華夏人和印第安人來自於同一個祖先，所以華夏人和印第安人是同胞兄弟。既然我們是兄弟，那麼為什麼幫助自己的兄弟時，還要惦記著兄弟家的財產呢？”
林盛和冷冷的回答道：“不錯鄭發老師的確說過，印第安人和我們華夏人來自同一個祖先。但是你們誰還記得華夏的祖先是誰嗎？你們知道我們華夏先祖劈荊斬棘，以方圓不過百里之地是怎麼拓展到整個東亞大陸的嗎？你們又知道華夏這兩個字的意義嗎？你們又知道不知道我華夏之文華風流和歷史典籍嗎？你們又知道不知道為什麼我華夏又自稱中國嗎？”
林盛和連續的發問，讓會場中的小聲議論聲終於消失了。紅鷹正想說點什麼，打破這種奇怪的靜默的時候。
林盛和又開始自問自答起來，他大聲說道：“我華夏的祖先是炎黃二帝，我華夏一族發源於黃河之濱。我華夏先人從黃河之濱的百里之地，歷經數千年的開拓。我中國的邊境已經是東鄰大海，西接大漠，北至冰原，南止蠻荒的數百萬裡之遙遼闊疆域。我華夏一族也從不過數萬之口，變成今日的數萬萬之口。看看我華夏之歷史，再看看諸位，可知你們早就已經失去我華夏之精神。”
不待眾人反駁，林盛和繼續說道：“《左傳·定公十年》曰：“中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華”。《書經》曰：“冕服採裝曰華，大國曰夏”。《尚書正義》注：“冕服華章曰華，大國曰夏”。這些華夏人的典籍都告訴了我們這些後人，我華夏一族名字的由來。
而反觀諸位，遠渡重洋東至蠻荒之地後，就忘記了我華夏之服飾和文化典籍。你們被髮文身，衣羽毛穴居，習蠻夷之俗，還以之為榮。所以，我們雖是來自一個祖先，但現在還不是同胞兄弟。”
紅鷹終於臉色難看的站出來說道：“那麼你究竟想要怎麼做呢？”
林盛和麵不改色的說道：“從今天起，從密西西比河到亞拉巴馬河之間所有的印第安部落要宣誓向總督府效忠；其所據有的土地要經過總督府授權簽發土地權力書；所有印第安人都要服從總督府頒佈的法令，嚴禁各部落之內施行部落法；各部落之間有任何土地或糾紛，可以向總督府提出控訴，嚴禁私下進行鬥毆和仇殺；總督府有權在各部落建設學校、警局等設施，部落應當無償提供土地。各部落的行政管理可以由現任酋長自治，但從今日起任何部落酋長不得在組建私人軍隊。”
林盛和洋洋灑灑的說了一大堆，會場上的印第安人安靜片刻後，終於忍不住嚷嚷了起來，整個會場陷入了混亂之中。
林盛和似乎對這種情況早有估計，他大喝一聲，讓噪雜的人聲小了些後，說了最後一句話：“諸位可以考慮到明天太陽重新升起的時候，凡是到了那時還沒有走，願意接受總督府管理的，就代表你們已經成為法國北美殖民地總督府治下的一員，你們將受到法國殖民地總督府的保護。”
林盛和說完之後，就帶著林泰和小托馬斯和衛兵想要離開會場。他們沒走多遠，圖斯蘭蔻就帶著幾名小酋長攔在他們。圖斯蘭蔻心情複雜的看著這個和自己孫子差不多大的軍官，他嘶啞著問道：“難道，華夏人就是這麼對待自己的同胞的嗎？這可和鄭發先生說的一點都不一樣啊。”
林盛和注視著這名頭上插著鳥羽，臉上刀刻般的皺紋的老酋長說道：“在我們華夏，有一句話‘夷狄進於中國則中國之，中國退於夷狄則夷狄之’。雖然我的老師對這這句話有很多解釋，但我認為這句話的意思應該是：夷狄人進入中國接受了中國的禮儀文化，則我們當以中國人看待他；而中國人進入夷狄後背棄了中國的禮儀文化，我們就應該以夷狄人看待他。所以，圖斯蘭蔻大酋長，你的部落是不是華夏同胞，不是取決於你的血脈，而是在於你是否接受我華夏的禮儀文化。”
圖斯蘭蔻沉默了，但是站在他後面的紅鷹終於忍不住站了出來問道：“那麼如果我們不願意接受你的提議的話，你們是不是也要像那些美國白人一樣侵吞我們的土地，擄掠我們的族人，搶奪我們的財富？”
林盛和看著眼睛怒視著自己的紅鷹，笑了笑說道：“一個民族想要生存下去就應該牢記歷史，看過了印第安人的歷史之後，我相信沒有那個傻子民族會貿然和異族人分享自己的土地了。如果你們到現在還不能記得自己的歷史，那麼印第安人的眼淚才開始流淌而已，你們的苦難才剛剛開始。”
林盛和說完之後，不再理會這些印第安人，返回了城鎮內。年輕的紅鷹不明白林盛和說的印第安歷史到底是什麼，圖斯蘭蔻倒是一副若有所思的模樣。
當圖斯蘭蔻等人向自己的帳篷走去時，紅鷹終於忍不住向圖斯蘭蔻請教道：“大酋長，那個黃皮膚的白人到底在說什麼，我怎麼一點都聽不懂。”
圖斯蘭蔻沉默不語，直到快到自己帳篷前，其他人離開後，他才小聲的對紅鷹說道：“也許這位林先生是白人裡的先知，他想告訴我們的，是關於印第安人的可怕未來。”
紅鷹對圖斯蘭蔻說法不以為然，他所見過的先知不是瘋瘋癲癲的，就是神秘的從不和族人接觸。在他眼裡，剛剛的話語更有可能就是恐嚇印第安人。白人對印第安人的欺詐也不是一次兩次了，他們動動嘴皮子就從印第安人手中騙取了大量的土地。
當天晚上，各部落的大小酋長們再度在篝火大會上進行了演說，這次大會上只分成了兩派意見。
一些沒有和白人鄰近的較大部落紛紛表示不能接受法國總督府的狂妄命令，一名強大的奇裡索部落的酋長這樣說道：“…只要青草還在生長，河水還在奔騰，這片土地就是我們祖先留給我們的寶貴財富，沒有人可以從奇裡索人手中奪走這些土地。我要求諸位在明天太陽昇起之前，大家就離開這裡，不要再理會那些白人的狂妄言論，我們勇猛的戰士會像射下天上的飛鳥一樣，把這些無恥的白人趕出我們的土地。”
印第安酋長們的篝火大會直至延續到深夜，雖然有三分之一的印第安部落一直吵鬧著要解散大會，大家全度返回自己的部落。但是諸多鄰近密西西比河的小部落，見過密西西比河上密織的輪船，也見過河對岸如同怪獸一般存在的新奧爾良城後，知道法國總督府的命令代表什麼的部落酋長們默而不言。
而和美國白人土地鄰近的切羅基人、克里克人、喬克託人、穆斯科吉人這四支較大的部落也同樣意見不一。
克里克人的使者紅鷹，本身就不是代表整個部族出席大會，再加上他覺得林盛和說的條件比美國白人還要過分，他決定明天太陽昇起之前就離開這裡，不再試圖獲得法國殖民地總督府的支援了。
而本身在切羅基人中只佔據小部分的反對美國白人的部落酋長們，聽了林盛和的說法後也大失所望，不顧山鹿的苦苦挽留，決定和紅鷹一起離開這裡。山鹿有些苦澀的發現，就連追隨他的手下，有幾名也動搖了，打算明天和這些切羅基族人們一起離開這裡。
穆斯科吉人中威望最高的大酋長圖斯蘭蔻則打算接受林盛和的條件，他用了整個晚上終於勉強說服了和他同來的其他穆斯科吉人。
而勢力較弱小的喬克託人中因為沒有像圖斯蘭蔻這樣威望卓著的大酋長，終於分成了兩派。人數較多的一派決定不再夾在美國白人和法國白人之間左右為敵，他們聯絡了紅鷹後，決定透過上佛羅里達，把部落遷移到人煙稀少的佛羅里達叢林和沼澤中去。
而喬克託人中，人數較少的一派，則不願意離開自己溫暖宜居的故土。他們決定接受林盛和的條件，成為法國殖民地的一部分。
當太陽再次升起，林盛和等人再度來到會場時，會場上只剩下了3、40名印第安酋長，這足足比昨天的人數少了一半還多。
林盛和環顧會場左右後，並沒有不悅，他臉上到是浮現出了滿意的表情。隨後他拿出了早已準備好的文書，要求剩下的印第安酋長上來簽字，文書分為兩份文字，一份是法語，一份是中文。
這份檔案就是影響了印第安民族未來的默裡迪恩宣言，古老的印第安民族從此作為美洲華夏人，重新煥發了青春。