第167章 狠狠吃豬肉,軍隊建設(1 / 1)

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趙奕在品嚐大都美食時,宮廷中的劉淵也在品嚐美食。

大明殿內。

長長的桌子上,擺放著色香味俱全的豬肉飯。

燒豬肉、豬灌腸、豬臂肉、豬肉包子.......

“隆福宮、延春閣,還有其他宮殿都送了吧?”

劉淵手中拿著筷子,左手拿絲巾擦擦嘴角的湯汁。

“回陛下,今日各宮膳食都和陛下類似。”

“那就好。”劉淵點點頭:“告訴宮中諸人,以後凡五、十日皆吃豬肉飯,任何人不許吃別的。”

“遵命!”

說罷,劉淵低下頭,專心乾飯。

不得不說,放養的黑豬肉是真好吃的。

雖然調料沒有後世的多,但是吃到嘴裡,一股噴香。

令人食慾十足。

大元的宮廷中,食物多為牛羊肉,幾乎很少見到豬肉。

為了擴大肉食來源,劉淵主動代言,讓大家上行下效,一起吃豬肉!

其實,中國養豬的歷史很悠久。

兩漢時期已經開始大規模飼養家豬。

在《史記》中曾經記載:“澤中千足彘(豬),此其人皆與千戶侯等。”

鴻門宴經典劇情中,就有樊噲生吃豬肉的故事。

但是,豬肉在古代很長一段時期都不被當作主要肉食食用。

唐宋之際,是豬肉在中國歷史上的最低點。

豬肉本來就長期以來是庶民的食物,普通人家遇到喜事,磨刀霍霍向豬羊,普通人家招待客人“豐年足客留雞豚”,上檔次的人是不大會吃豬肉的。

所以才有李白“烹羊宰牛且為樂”,而不是烹豬宰豬。

“御廚不登彘肉。”

“士夫不以彘為膳。”

等等描寫,都表明了這一點。

不過,在遼宋金時期有件趣事。

在宋的地盤以羊肉為貴,但到了北方遼金朝卻正好相反,豬肉成了高大上。

宋朝的使節出使遼金,北人用最好的豬肉款待使者,豬肉在遼金,是“非大宴不設”。

在宋朝時,真正讓豬肉沾上點貴族氣的,還是蘇東坡。

在杭州任上,因為治理西湖,要解決民工的吃飯問題,他創造性地發明了“小火慢燉”的方塊肥肉,這種以姜蔥紅糖料酒醬油等做成的豬肉菜餚,被命名為“東坡肉”。

並且,為此他專門寫了一首詩:

淨洗鍋,少著水,柴頭罨煙焰不起。

待他自熟莫催他,火侯足時他自美。

黃州好豬肉,價賤如泥土。

貴者不肯吃,貧者不解煮。

早晨起來打兩碗,飽得自家君莫管。

不但寫明瞭豬肉價格的便宜,還教導了“小火慢煮”的烹飪方法,作為美食推廣員來說,蘇軾可以說是十分到位了。

從這一點來說,東坡肉被附會成其創制也算是理所應當。

不止如此,蘇軾還經常“駁斥”當時流行的各種豬肉有“毒”,會致人生病的謠傳。

因此,豬肉在宋朝時期也火過一段時間。

然而。

元一統天下後,牛羊肉再次佔據人們的廚房,豬的地位再次降低。

劉淵派人調查發現,在普通老百姓中,吃豬肉還是比較有市場的。

他查閱書籍,發現大多數人把豬肉沒有上餐桌的原因歸結於:古代早期沒有閹割小豬的技術,也不懂閹割,沒有經過閹割的豬肉腥臊味有些重。

然而,實際情況是民間許多人已經知道閹割後沒有味道。

當然,知識擴散需要時間。

有的人知道,有的人並不知道。

所以,還是需要進行廣泛傳播。

這一點,也是未來推廣豬肉的一個重要方向。

推廣豬肉,也適應當前的發展形勢。

由於大元上層人士喜歡吃牛羊馬肉,連帶著許多下面的人喜歡。

大都周邊許多禁令,圈地圈土,許多地方都是用來養這些牛羊馬的。

在劉淵看來,有點太浪費了。

良田就應該種糧食,牛就應該待在農田裡耕地,這才符合定居文明。

至於牛羊馬肉,那是填飽肚子後才能乾的事情。

推廣豬肉,改變大家的飲食習慣,可以很好的推動這一點。

牛羊的養殖往往需要較大的場所,且繁殖後代數量有限,週期較長。

而豬類不但繁殖能力強且容易飼養。

這是天然優勢。

一個偉人在1959年《關於養豬業發展的一封信》中寫道,“有人建議把豬升到六畜之首,不是馬、牛、羊、雞、犬、豕(豕即豬),而是豬、牛、羊、馬、雞、犬。我舉雙手贊成,豬佔首要地位,實在天公地道。”

劉淵也雙手贊同這一點。

這次劉淵所吃的豬肉,是民間百姓放養,並未任何特殊,當然,可能佐料稍微多一點。

很快,劉淵就吃飽飯。

“將今日這些膳食,也送到各侍衛軍中,讓眾人也都嚐嚐。”

劉淵想了想道。

自從下了命令後,各地的侍衛親軍就選代表趕赴大都,大部分侍衛親軍在大都周邊,有的甚至就在大都中。

所以,也並未算興師動眾。

經過一年多的調整,透過樞密院,劉淵對大元的軍隊有了一個初步的掌握。

當然,這必須要提起金甲天神的事情。

據探子彙報,軍中的一些士兵,尤其是蒙古人,他們對金甲天神一事深信不疑,認為劉淵是先祖派來拯救大元,拯救他們這些蒙古人的。

當然,這也是因為劉淵切實的提高了軍中的待遇。

查抄怯薛歹、滅佛、販賣科舉房,以及從各方面收攏的資金,其中有一部分資金就投入到了軍隊中。

一部分是補發以前欠的錢。

多次內部發生變化,新皇帝上臺,他們乾的第一件事情,是對貴族們進行分賞。

然後才會輪到軍中有貢獻的人員。

大部分士兵是最後輪到的。

因為財政問題,或者因為貪汙腐敗問題,軍中許多人都沒有拿到錢。

作為大元皇帝,這些問題都得由他來承受。

而且,還不能不處理。

當然,也不難全盤接受。

那樣的話,財政受不了。

面對這種情況,劉淵提出“十補一”政策,比如賬單上理應收到了十銀兩,而且記載卻是已發,調查發現,卻沒有。

那麼,偉大的大汗會補發一份,只有以前的十分之一。

別看,只有十分之一,但是,這是個比爛的時代,大頭兵哪裡遇到過這種情況。

所以,許多人真是從心底裡開始認同當今陛下。

另一部分投到了軍中生活中。

比如衣食住行方面。

避免再次發生堂堂的大元侍衛親軍餓著肚子的情況。

雙管齊下,總之,軍隊漸漸歸心。

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