第331章 太廟定為九（1 / 1）
宮中發生的事情，根本無法隱藏。
當今陛下親自至先皇皇后宮殿問候的事情，並狠狠處理了欺負其的人，一下子就流傳出來。
挑撥是非之人被杖打二十七棍，未能抗住，死。
阿剌海別吉被扣除一年歲賜，閉門思過。
一時間。
世人稱讚當今陛下仁義無雙，乃兄表也。
而後，接下來幾日。
朝廷詔閣、院、臺、翰林、集賢、奎章閣、太常禮儀院、禮部官定議先皇尊諡、廟號。
神佑四年一月十三日。
興聖宮。
李學理忐忑不安地站立在下方。
“哲、孝、中。”
劉淵略有些愕然地瞧著眼前的結果，經過多個部門群策群力，選出了這三個詞彙：元X宗。
“沒有寧字，果然，我還是影響了這個世界。”
“短短几十天就去世，這些字哪個都不符合。”
孝字，表示帝王在位期間注重孝道，對先祖和長輩極為尊敬。
哲宗：表示帝王在位期間明智、有遠見，能夠洞察世事。
中宗：用於中興之主，即在國家經歷動盪後重新恢復穩定的皇帝。
寧宗皇帝幼年登基，五十幾天去世，算上有效時間，一天的朝政也沒經歷過。
“既然已經改變了世界線，那就改吧。”
劉淵在孝字勾畫一個圈。
大元並無元寧宗，而是換成元孝宗。
諡號沒變，和史書中的一樣，為衝聖嗣孝皇帝。
“就這個吧，儘早公告天下。”
劉淵抬頭，將手中的奏摺遞給李學理。
李學理快速一掃。
孝字倒是可。
他快速收好，這個事情不是重點，早已死去的皇帝，而是短壽皇帝，無傷大雅。
接下來的才是重點。
“關於太廟，你們想的如何了？”
李學理舔舔乾裂的嘴唇，拱手道：“陛下。”
“《禮記》中所曰：天子七廟，三昭三穆，與大祖之廟而七。”
“若按照古禮來說，應修建七座宮殿，以供七座神位。”
“然而，新建多座宮殿需要大興土木，浪費很多，所以，在太廟制度方面，仍需採用同堂異室。”
太廟有都宮別殿、同堂異室兩種制度。
一種是太廟由多個獨立的宮殿組成，每個宮殿供奉不同的祖先。
另一種是太廟內只有一個主殿，但主殿內設有多個房間，每個房間供奉不同的祖先。主殿內部透過隔牆或屏風等分隔成多個獨立的空間。
前者耗費的資源多。
李學理怕陛下有別的想法，連忙又補了一句道：“自魏晉以降歷代王朝基本都採用同堂異室之制。”
劉淵頷首：“那就採用這個制度。”
他只不過想透過太廟祭祀來傳達政治理念，多花錢是萬萬不能的，怎麼省事怎麼來。
李學理鬆了一口氣，繼續道。
“陛下請看，這是我朝太廟位次佈局。”
“我朝至今為止，關於太廟的位次，修改過幾次。”
“第一次，由七室三世，改為八室四世，”
即供奉的神位數量從七個改成八個，三代改為四代，在這個期間，追封了蒙古始祖也速該，封烈祖。
在這個時候，太宗窩闊臺、朮赤、察合臺、定宗、憲宗都受到供奉。
不符合漢法，保留著大量的蒙古習俗。
“第二次修改......”
“第三次修改.......”
劉淵聽著李學理遍數家珍般的梳理著脈絡。
後面的幾次修改，抓住兩條線索即可，一條是政治考慮，先是將烈祖、太宗、朮赤、察合臺、定宗、憲宗這些人移走，烈祖若為最開始的祖先，則東道諸王也有繼承汗位的機會，太宗窩闊臺及蒙古憲宗等人若存在，則窩闊臺後人以及蒙哥後人也有資格繼承汗位。
所以要從法理直接斷絕他們後人成為元朝皇帝的法統。
另一條則是漢化程度加深線索。
這也是察合臺、朮赤等人被移走，因為他們不是皇帝，不配在這裡面。
“我朝之前的太廟位此中，太祖居住並不是真的居中，到武宗時期，我朝創制，改為太祖確切居中。”
在人們的印象中，太廟七室多為明清那樣，太祖居住，然而，在元朝之前，並不是如此，太廟中自西向東分成若干室，太祖往往是西邊第一室，在祭祀時透過太祖的朝向與其他神位的朝向不同，從而形成居住的感覺。
元朝統治者有些搞不明白，覺得十分麻煩。
在各種祭祀時，祖先的神位還要各種擺弄方向，索性不搞，直接放在最中間。
明清後來繼承了這種方式。
“所以，我朝太廟大致已經按照左昭右穆的方式進行排列，而且，太祖居中更符合我朝？”劉淵詢問道。
李學理頷首道：
“回稟陛下，是這個道理。”
“而今，其他方面都可按照以往制度進行，唯有太廟位次數量需要您抉擇，確定好太廟數量位次後，才能進行下一步計劃。”
劉淵低頭，視線落至眼前。
元朝別看時間不長，可是皇帝壽命短啊！
所以，皇帝數量快趕上二百多年的王朝了。
當前，十一室還是文宗否決泰定系三個皇帝后留下的，否則的話，早就滿了。
既然有改變，就不能按照當前。
太常禮儀院彙總出兩種方案。
第一個方案：天子七廟，那麼需要祧出五個皇帝，睿宗拖雷幾個皇帝都得搬出去。
第二個方案：天子九廟，只需要搬走四個，這裡面算上了孝宗。
劉淵沉吟片刻道：
“九廟！”
太祖、世祖這些已經佔據了兩個位置，是確定不能祧遷的，因為他們為祖。
宗可以祧遷。
若七廟則還有五個空位。
剩下的皇帝不好抉擇。
九個還能多一些。
李學理拱手道：“遵命。”
......
“九廟！也不好說啊！”
太常禮儀院的博士們聽說後感慨道。
就為了太廟事情，大家抓破了頭皮，想了許久，發現太難改了。
一個博士道：
“武仁授受，相約兄死弟繼，叔死弟繼，而仁宗皇帝並不未按照約定，將皇位傳給武宗之子，反而是英宗繼位，所以英宗不應在太廟之中。”
武宗，就是當今陛下的爺爺，也是大位法統來源之一。
這番操作有“拍馬屁”的嫌疑。