第371章 東羅馬公主入元記(六)(1 / 1)

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劉淵端坐在龍椅上欣賞。

他開始明白,史書中為何總有“葡萄美酒”形容西域美人。

這位東羅馬公主按蒙古貴婦按胸行禮時,素紗褙子隨著屈膝動作驟然繃緊,胸前的蓮花紋暗繡被撐出飽滿弧度。

銀絲滾邊領口下透出杏色主腰的繫帶,隨著呼吸在鎖骨間若隱若現,宛如聖像畫中天使垂落的綬帶。

她在轉身瞬間,更能顯示出其身材。

蓮花暗紋從心口蔓延至腰際,卻在渾圓臀線處驟然收攏,彷彿聖徒之手按住了呼之欲出的蜜桃。

待宮女搬來凳子後。

伊琳娜謝恩落座,軟肉驟然凹陷,青玉海棠凳發出細微低吟。

配上她那略有些青澀且明豔的面頰,一股濃濃的衝擊力進入劉淵的心間。

幸好,他見多識廣,片刻驚豔而已。

伊琳娜疊手按在膝頭,湘色裙裾在青玉凳面鋪開漣漪,明亮的眼眸望向龍椅上的劉淵。

“公主一路可否順利?”

劉淵以此話題為引子,開啟了兩人的對話。

你一言,我一語,漸漸熟絡起來。

伊琳娜公主緊繃的身子漸漸放鬆,面頰上多了幾分笑意和從容。

二人對話雖然透過通譯官而來,但是,她渾身舒坦,比和那些東羅馬貴族男子交流舒服多了。

劉淵也在暗暗評價伊琳娜公主。

整體來說,人明豔漂亮,表現得體。

一句有些不恰當的話形容,一看就是“大戶人家”出身。

“伊琳娜此行,奉羅馬安德羅尼卡三世皇帝之令,向偉大的大元蒙古皇帝進獻四件禮物,願兩國永結友好。”

伊琳娜起身,按胸彎腰行禮,清泉般的嗓音在殿中流淌,每個音節都像是被愛琴海的風打磨過的珍珠,裹著絲綢般柔潤的尾韻。

這個世代不存在“拜占庭”稱呼,也沒有自稱東羅馬,在眾人的視角中,東羅馬就是羅馬,到奧斯曼帝國,也將這些人稱為羅馬人。

至於西邊那個神聖羅馬帝國。

既不神聖,也無羅馬。

奇承娘侍立在一旁,道:“請!”

下一刻。

三位宮娥捧著朱漆螺鈿托盤逶迤而入,緋色裙裾隨著蓮步輕移泛起微波,托盤之上,放置著三個大小不一的木匣子。

端坐在龍椅上的劉淵來了興趣,東羅馬會送什麼禮物呢?

伊琳娜微微一笑,款步走至宮娥身側,左手虛扶在鎏金蹀躞帶間,右手輕輕掀開第一個木匣。

隨著雪色指尖挑起孔雀藍絨布,璀璨金光霎時漫過雕花木格,照亮了匣中羊皮經卷的寶石鑲嵌封面。

“此乃《巴黎詩篇》泥金手抄本。”

她雙手捧出厚達三寸的典籍,展開時金箔裝飾的頁緣在殿中劃出流光。

經文字母用孔雀石與青金石研磨的顏料書寫,每章首字母都盤踞著金銀絲纏繞的藤蔓,空白處繪有手持樂器的天使環繞聖母像。

“自君士坦丁堡金門至大不里士商路,此經卷沐浴過十二座聖索菲亞大教堂的晨光。”

此手抄本的價值,貴值萬金,尤其是對於基督教徒來說,很是意義匪淺,在東羅馬帝國,也是可遇不可求的珍寶,它屬於巴列奧略皇室所有,聖索菲亞大教堂的牧首多次要求皇室捐贈給教堂,結果都被拒絕。

這次,下了血本。

劉淵拿起手抄本。

他不是基督教徒,沒吃過豬肉,但見過豬跑。

後世中,拜占庭手抄本多為頂級國寶,法國國家圖書館藏《巴黎詩篇》保險估值超1.5億歐元。

而且,看其抄錄筆記,應該屬於舊約,經文屬於初始的,若流傳幾百年過去,沒準研究基督教,還得借鑑這本經文。

不過,此時對他的意義不太大。

“甚好。”

伊琳娜公主燦然一笑,她掀開第二個木匣,取出一幅鎏金木框的聖像畫:“此乃十世紀狄奧菲洛斯皇帝黃金聖像,馬其頓王朝鼎盛時所鑄。”

畫中皇帝頭戴鱗甲冠,左手握十字權杖,右手託著微縮的君士坦丁堡城模型,鎧甲上嵌著的祖母綠隨角度折射出深淺不一的綠光。

劉淵接過時指尖一沉,黃金底板冷硬硌手。

湊近細看,皇帝瞳孔處的海藍寶石內竟鏤刻著針尖大的雙頭鷹徽。

劉淵掂了掂聖像重量,想起後世拍賣會上類似的拜占庭金器。

2014年紐約佳士得拍過一件9世紀聖餐杯,僅巴掌大小便拍出2800萬美元,眼前這尊帶著戰火痕跡的帝王像,若放在現代,怕是能在北京買一套四合院。

第三件禮物也不簡單。

聖德米特里奧斯聖髑盒。

聖髑在東正教中被視為“聖人現世存在的延伸”。

銀質鎏金盒,盒身浮雕聖德米特里奧斯騎馬戰鬥場景,鑲嵌青金石、瑪瑙,單純這些就已經價值匪淺。

而裡面的東西更是珍貴,內襯絲綢,存放一小塊衣物,伊琳娜介紹這是四世紀聖德米特里奧斯的一塊羊毛披風。

聖德米特里奧斯,生活於公元3世紀末至4世紀初的羅馬帝國時期,相傳是塞薩洛尼基的貴族軍官。在戴克裡先皇帝迫害基督徒期間,因拒絕放棄信仰並秘密傳教而被處決。

據《聖徒傳》記載,他被長矛刺穿於塞薩洛尼基公共浴場的地下室,其殉難地後建起著名的聖德米特里奧斯教堂,成為東正教重要朝聖地。

在東正教中,他被視為戰士與軍事的守護者,被奉為塞薩洛尼基的主保聖人。

其遺骸與遺物(如浸血的衣物、戰袍碎片)被信徒視為具有神力的媒介。

若是換個其他皇帝,大多對這些無感。

但是,劉淵知道這些蘊含的價值。

東羅馬給的這些禮物都和宗教有關,這聖物儲存在大元,君士坦丁堡滅亡之後,我大元不僅可以繼承羅馬的名分,連東正教的名分也可以搶過來。

東正教又稱正教,比天主教還正統。

嘖嘖嘖。

也好,有了這些東西,待征服西方時就擁有了大義名分,畢竟,羅馬自古是兵馬強者為皇帝。

大元的軍隊就很強。

羅馬作為歐洲各國矢志不渝想要繼承的名分,任何征服者都不會放棄,連奧斯曼征服東羅馬後,都自稱羅馬皇帝。

大元也可以!

“不知第四份禮物是什麼?”

劉淵抬頭望去。

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