第429章 神佑五年移民啟(1 / 1)

加入書籤

經過周家老宅遊玩,以及簡短的會談後,結果是非常可喜的。

從神佑四年十月份開始,各大江南家族開始斷斷續續在暗中行動,將一些侵佔的土地返還。

神佑四年十一月中旬。

以趙家、鄭家、牟家、黃家為首的十二個江南望族一同上書,堅決支援朝廷的移民政策,並且願意貢獻自己的力量,提供一點的糧食和其他補給。

此事一出,引得朝廷大喜。

民間流傳小道訊息,據傳聞,當今陛下知道此事後,對此稱讚不已,引以為忠臣,誇讚其為愛國好家族,當為天下家族表率。

各方報紙連篇累牘報道,紛紛下場,誇讚這些大家族有不愧是名門之後,是值得信賴的。

而且,在報紙上面,朝廷還將這些家族的名字公佈出來,讓世人知曉是誰在支援朝廷的政策。

這一招一出。

緊接著,各地江南家族也紛紛跟進,很快,便席捲天下,凡是覺得有幾分本事的家族,透過各種渠道表達自己對朝廷的支援,生怕表態完了被朝廷惦記住。

整個下半年,移民成為整個元朝的熱點話題。

時間過得很快。

春去秋來,進入到了神佑五年二月份。

各地官府真正地落實朝廷移民政策。

“柳葉尖,柳葉彎,

北風捲人過陰山。

柳根斷,柳枝殘,

江南燕子幾時還?”

——————

“烏鴉叫,三更天,

官差拍門要人丁。

爹去漠南娘填河,

留我哭墳守空鍋!”

——————

“紡車轉,紡線長,

紡盡吳蠶淚成霜。

不紡紗,不織裳,

紡斷肝腸送遼陽!”

別管移民說的多好聽,哪怕是放在現代,移民都是一件困難的事情,更別說是古代了,加上中國人自古以來安土重遷的道理,任何人都不想離開故鄉,前往一個陌生的地方再重新開始。

因此,一些淒涼的歌謠誕生了,人們口口相傳,發洩著心中的悲憤。

當然,這些是對於底層老百姓而言。

朝廷報紙上可不會這麼登報,一些有著官方背景的文人也不會詆譭朝廷大政方針。

於是,各種有關的詩句也層出不窮的誕生了。

帝敕星馳下九閽,南人北戍感皇恩。

犁開瀚海千重浪,種得燕然萬頃萱。

稚子能歌《陰山調》,老翁解誦《薊門篇》。

江南縱有鱸魚美,不若金蓮川上田。

......

神佑五年二月份,江南望族榜單排名第一百七十八名的張家,在他們沒有抽到的情況下,主動派遣家族到達大都,願支援朝廷的政策,舉家搬遷至四川。

這則訊息一出,更是引爆輿論。

此張家家世還不一般,如果追蹤溯源的話,可以和龍虎山張天師攀上關係。

其供奉祖宗是張宗演。

此人在大元鼎鼎有名,尤其是道界,那更是如雷貫耳。

在1276年張宗演率弟子赴大都覲見忽必烈,獻“天命所歸”符籙,獲封“嗣漢天師”“領江南道教事”,賜銀印。

為第三十六代天師。

後來,作為分支,獨立出來,短短時間內,憑藉著和龍虎山的關係,發展的是如火如荼,其眾多家族人脈也多被為外人看作是龍虎山弟子。

作為龍虎山外門家族,地位顯貴。

因此,所有人都將此事行為看成是當代龍虎山天師的第二次投誠。

果然,下一刻朝廷的行動就驗證了他們的猜測。

二月底,朝廷頒佈旨意,命江西擴建龍虎山,為“南國第一家”,含殿閣300餘間,仿王府規制設“三省堂”“萬法宗壇”。

並且,請當代天師派遣人員到達大都,作為外交人員,出使高麗,傳授符籙科儀,推動道教傳播。

有了表率之後,也有幾個家族投誠,想要分家前去其他區域進行開枝散葉,不過,永遠是第一個能吃到螃蟹。

所以,這些人都沒能和第一個一樣獲得很大的重視,不過,朝廷也多加扶持,暗中許諾了許多優待。

在古代許多地方的移民,都是以家族逐漸開拓的。

在大元境內有許多廣闊地方的時候,對於這些行為,還是支援的,當前最主要的是將蛋糕做大。

神佑五年開始,如果從上空俯視,看大元的人口流動圖,會發現一個明顯的趨勢,大規模的人口出現從東向西,從南向北,從沿海到內陸,大批次的漢人移民至這些區域。

自唐末後,生存空間越來越小的漢人再次迎來一個爆炸式的發展。

可以說是反彈式發展。

有的區域,原本名義上屬於中央王朝,但是實際上卻並未徹底屬於朝廷,在這次行動中,深化了。

相當於以前只是地皮溼,這次是徹底的潤透了。

.......

湖南湘西。

這裡在後世看來,是妥妥的華夏腹地。

然而,此刻,仍有很多少數民族分佈。

他們與漢族處於一種“山川分隔、羈縻自治”的狀態。

漢族主要分佈於洞庭湖平原、湘江流域等農耕區,多為宋元之際未南遷的土著漢民及屯田軍戶後裔。

元朝初期在湖南設“常德、澧州屯田萬戶府”,遷北方漢軍屯墾,加速漢文化傳播。

不過,仍有大片區域沒有在漢族人手中。

《宋史·食貨志》稱“蠻地瘴癘,屯田得不償失。”

喀斯特地貌、密林深谷,漢人移民難以進入。

加上南宋財政困窘,無力對山地大規模開發,南宋抗金、抗蒙壓力巨大,對少數民族採取“不擾動、不激變”策略,如朱熹任潭州知州時奏請“撫瑤人,勿使為邊患”。

在後世電視劇中少年包青天中也有好幾個案子體現這種情況,即漢人住城池,逐漸浸吞少數民族的地盤。

當然,這是一種王化。

此刻。

湘西五嶺之地,即將迎來一夥新人。

這裡居住著許多被後世命名為“瑤族”的山民,他們以刀耕火種、採砂鍊鐵為生,常因反抗“淘金役”引發造反。

1324年就發生過郴州瑤亂。

路面上,發出叮啷咣噹的聲音。

蜿蜒的山路上,遠遠望去,有許多來自沿海的百姓被繩子綁著手,慢慢地行走過來。

他們的目的地,是前方一處早就打探好的山谷平原地帶。

↑返回頂部↑

書頁/目錄