第487章 鑄天下九鼎(1 / 1)

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曹寶玉認識有幾個朋友,他們的直系親屬捲入到了幾次江南事變中,被朝廷定性為“重大逆賊”,結果,喪失了科舉考試的資格,雖然他們走關係考完了鄉試,但是在會試階段,還是被拆穿,可憐可嘆。

“還有嗎?”

曹大勇詢問道。

曹寶玉微微點頭,道:“阿姐還提到了殿試的情況,今年的策論可能和商郡公航海有關,這是明擺的事情,大家都在看這方面資料,聽說後年的科舉考試要在鄉試中加入地理一科,這往後的考試越來越難。”

“是啊,考的越來越多,我還聽說衍聖公那邊也有一些動靜。”曹大勇捋捋鬍鬚道。

“有啊,動靜還不小,尤其是在商郡公回來之後,衍聖公和不少儒學大師在和林聖廟召開了一次討論,關於格物致知的事情,格猶窮也,物猶理也。窮其理而後足以致知.....一些有識大家認為,以前朱熹說格物致知要透過觀察事物探究普遍天理,積累至“豁然貫通”的境界,現在更延伸了一步,天地萬物中皆蘊含著執行的道理,要透過一系列實踐去探查總結經驗,一步步摸清規律,才可以達到天理,這其中實踐是不可或少的,商郡公之所以能夠發現大地是圓的,就是實踐得知,所以,從這方面說,商郡公可稱的一句儒學大家......”

以前大元思想界有一個半重要地方。

半個是大元,一個是杭州。

現在,有三個。

杭州的作用性降低,大都和和林後來居上。

尤其是和林。

朝廷定期邀請國內儒學大家,甚至是一些宗教人士,前往和林進行辯論討論。

初始推出後,效果不太好。

後來,劉淵推出一招:“朝廷辯論結果會提交到宮中,朕會親自查閱。”

一些想要改變劉淵思想的大家紛紛而至,想憑藉自己的獨特見解,引得劉淵注意,從而改變劉淵的思想。

所以,關注和林的大討論,就知道大元思想界的變化。

曹大勇皺著眉頭聽了片刻,他揉了揉腦袋:“這些東西讓人頭疼,你好好學就是了,朝廷怎麼說,你就怎麼學,可千萬不能有別的想法。”

曹大勇最後叮囑一句。

“放心吧,爹。”曹寶玉拍著胸脯保證道。

......

大都西北三十里。

這裡背倚燕山餘脈,前臨永定河故道。

西山的煤炭資源,以及河道之水,種種優越條件導致這裡已經逐漸成為大元鋼鐵廠基地,大量的廠子拔地而起。

一個巨大的鐵廠面前,無數官員列隊歡迎。

各個恭恭敬敬,因為,來者是整個大元地位最尊貴之人。

“現在情況怎麼樣了?”

劉淵昂首挺胸,闊步抬頭地行走在其中,兩眼打量著周圍的環境。

遠方的煙囪口,冒著濃濃的煙霧,見到此情此景,劉淵不僅沒有半點汙染的擔心,反而著實喜悅。

“工業的味道,令人歡喜!”

“回稟陛下,一切準備就緒,根據我們的設計,最多四個月時間,便可以鑄造出九個999公斤的大鼎,為陛下賀,為大元賀!”鋼鐵廠主官道。

如何證明天命?

還有另外一招。

在發現全球,拓展整個大元的眼界,可以算得上前無古人的巨大發現後,脫脫、別兒怯不花等人提議:鑄九鼎。

昔夏之方有德也,遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物。

相傳大禹劃分九州後,收九州之銅鑄九鼎,刻山川神怪於其上,象徵“天命所歸”。

九鼎存於洛邑,為周天子專屬禮器,《儀禮》載諸侯覲見需“北面拜鼎”。

秦昭襄王滅周後遷九鼎入秦,途中一鼎飛入泗水,餘八鼎下落不明。

武則天、宋徽宗均曾重鑄九鼎,以符命自證,如武周鼎刻“大周萬國頌德天樞”。

現如今,沒有誰敢說大元沒有天命。

尤其是發現整個世界後,重造九鼎,定鼎天下,已經成為當前迫切需要。

因此,劉淵很快答應了這個建議。

今日,來此便是為了九鼎而來。

“這裡是鍛造的高爐,鐵水會從這裡出來,再從旁邊的巨大模具中鑄造.......”鋼鐵廠主官帶領劉淵一行人走至廠中內部,一一介紹著。

在這個廠子中,所用到的都是大元最新技術。

已經能和近代英國工業革命時期的技術相媲美。

在鋼鐵廠中,有九個大字鐫刻在不同區域。

分別是:帝、蒼、彤、寶、牡、岡、阜、晶、魁。

他們代表著不同的方位,比如帝代表著中央之鼎。

在每個鼎上面,也會刻上不同的圖案。

帝鼎,為中央之鼎,上面會刻上泰山,以及中原的一些景象。

蒼鼎,為東方之鼎,又稱為殷鼎,代表著鎮壓殷洲大地,上面會刻上一些殷商特色之景。

彤鼎,南方之鼎,則要刻上澳大利亞上面的動物景象。

九個鼎,代表著不同方位,鎮壓著不同方位氣運。

“開爐!”

在高爐不遠處,朝中一些大臣位列左右,劉淵運氣丹田,高聲一句。

噗嗤!

一聲令下。

廠中的各方人馬開始動了起來,按部就班地行事。

九鼎鑄造正式拉開了帷幕。

此九鼎鑄造完畢之後,會將其分別搬遷到不同地方,殷州大地和澳大利亞不久便會迎來大元的九鼎。

此乃昭昭天命!

望著那些逐漸燃燒的火勢,劉淵甚是滿意。

一些大臣位於後面,也指指點點得討論個不停,各個都是神采奕奕,眼前已經出現了一些美好的幻想。

大元最精湛的畫師也跟隨而來,這已經成為慣例。

逢遇見重大事情,不僅要記錄,還要作畫。

作為趙孟頫的徒弟之一,也是趙孟頫的外孫,元末四大家之一的王蒙正快速勾勒著當前的景象,現在,王蒙自詡天下無人能比得過他的白描技術,之所以如此,無非是熟能生巧,唯快不破。

王蒙臨池學書王右軍,澄懷觀道宗少文,尤擅山水畫。

不過,此刻的他,勾勒著眼前的龐然大物的機器時,畫的比山水畫還要帶勁。

這是大元發達的象徵。

也是鑄造九鼎的神器,必將青史留名!!!

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