第572章 在武侯祠拜祭諸葛亮（1 / 1）
“這就是大元皇帝？”
徐壽輝站在上面瞧了一眼，而後，便立馬下車，跪伏於地。
很快，隊伍經過徐壽輝面前。
徐壽輝撅著屁股，嘴裡說著吉祥話。
他的頭卻忍不住地微微上抬，餘光瞥見一道高大的身影坐在龍攆之上。
“真夠年輕的，不愧是大元皇帝，哪怕只是瞧一眼，便令我心生怯意，恐怕，若是站在他的面前，我連話都不敢說。”
徐壽輝心中驚歎不已。
歷史中。
他利用白蓮教組織起義，以紅巾為號，稱帝，國號宋，年號治平，建立了宋政權，其勢力範圍曾擴充套件至湖北、江西、安徽、福建、浙江、江蘇、湖南等大片地區。
如今，只不過是個普通倒賣布的人。
尤其是劉淵比歷史上的元順帝利害得多。
因此，徐壽輝心中不敢有半點不敬，低著頭顱。
此刻，徐壽輝升起最大的念想便是，若是有朝一日，能成為在道路面前開路的侍衛便是極好的事情。
劉淵並不知道跪下的百姓中有徐壽輝。
哪怕就算知道了，他恐怕也不會干涉，實在是任何事業都是天時地利人和造就，時勢造英雄，沒有機會，巧婦難為無米之炊。
在行宮中荒唐了一段時間，劉淵終於要做點事情了。
第一件事，便是昭示自己的存在。
所以，他選擇了出遊。
而且，此次他選擇了一個重要的地方：武侯祠。
武侯祠裡面，供奉著諸葛亮。
諸葛亮在西南地區的影響力，似乎無人可匹敵。
也難怪，後面基督教傳教時多次宣稱上帝有兩個兒子，大兒子是諸葛亮，小兒子是耶穌，大兒子不能再保護大家，現在，輪到小兒子來保護大家，降福於世。
而且，不止是在漢民中的影響力。
在少數民族中仍有巨大影響力。
1885年，英國侵佔緬甸後，將侵略矛頭指向中國雲南邊境的班洪、班老地區。
1933年，英軍開始修築通往班洪的公路和橋樑，並在邊境地區修築機場、儲備物資，準備以武力入侵班洪開礦。
1934年1月，英軍250多人入侵班洪地區，強行開採銀礦，並試圖逼迫當地部落首領投降。
面對英軍的侵略，班洪王等部落首領決定奮起反抗。
班洪王胡玉山召集佤山17部落首領在班洪舉行誓師大會，剽牛立盟。
“始終上下一心，團結一致，效忠阿祖阿公（佤族人民對祖先及三國時期諸葛亮的尊稱），把洋人趕出佤山、攆過潞江，嚴懲勾引英人進入佤山的叛逆。”
在後面的《告祖國同胞書中》更是直言：阿祖阿公（諸葛亮）之源源相傳，守土有責。倘若自我失之，後世相傳之繼，亦自我而不與之，上難以見冥靈之阿祖阿公，更何顏於後世耶！.......寧血流成河，斷不作英帝國之奴隸，即剩一槍一弩、一婦一孺，頭顱可碎，此心不渝。
而這一切的源頭：傳說公元225年，佤族祖先卡那曼卷與諸葛亮籤盟，歸順蜀漢朝廷，發誓鎮守邊關，永不反叛。
劉淵知道自己的身份，其他漢人朝代不需要做這些功。
他不同，雖然自己靈魂是漢人。
可是，他是大元皇帝，異族皇帝。
為了獲得西南地區的民心，他必須告訴大家，大家都是自己人。
這也是在確定帝王廟以及陪祀大臣中，諸葛亮是最早確定進行陪祀的人。
待隊伍遠遠離去。
百姓們才緩緩站起來。
“這是去做什麼？”一個人好奇地問道。
“去武侯祀。”一個知道內情的人激動地說道。
“去祭拜諸葛丞相？”
“對！”
嗡！
此言一出，瞬間猶如一顆巨石扔進了湖泊之中。
人們其實內心還是比較震驚的。
“走走走，去看看。”
“聽聞這大元皇帝雖然是個蒙古人，但是心卻是漢人心，今日一見，果然如此。”徐壽輝暗暗評價道。
從穿著打扮來看，妥妥的漢人。
更別說，還去祭祀諸葛亮。
諸葛亮那是誰，和漢人緊密不可分，是力挽狂瀾於大廈，若給丞相多一點時間，三國最後結局尚可未知。
一個蒙古皇帝，親自祭祀諸葛亮。
想想都覺得振奮。
與徐壽輝有相同想法的人不少。
此道訊息傳開之後，瞬間引起了轟動，許多人紛紛直奔武侯祠而去，想親自見識一下如此盛況。
......
武侯祠。
此刻擠滿了人。
大元全國各地有多所書院，就和現代一樣，有多所大學。
其中大家認為比較好的書院，大學有不少，但是總有幾所公認的是毫無爭議的。
比如，清華北大毫無爭議排前二。
在武侯祠旁邊的諸葛書院也毫無爭議的在全國書院中派前五。
聽到劉淵到達的訊息，士子們紛紛前來。
大元中期的幾個皇帝並不是沒幹事，元朝延祐四年（1317年），元仁宗正式命名南陽臥龍崗的古建築為“武侯祠”。
在這之前，大多稱為諸葛祠、諸葛廟或諸葛庵。
而也是元仁宗下令修建了規模宏大的諸葛書院，並將其與武侯祠合為一體。
武侯祠的朱漆大門已有些斑駁，簷角蹲著的鴟吻被歲月磨去了稜角，卻仍昂首向天，彷彿還守著當年諸葛丞相“北定中原”的誓言。
劉淵停駐，抬頭望向匾額。
“武侯祠”
三個鎏金大字依舊熠熠生輝，只是金漆邊緣已有些剝落，露出底下滄桑的木紋。
劉淵徑直往前走。
伯顏跟在後面，壓低聲音叮囑官吏道：“對那些士子百姓態度好點，陛下可是好聖皇，就愛和大家親切交流，待祭祀完後，估計還要面對面交流。”
“懂，我懂，放心吧。”官吏低著頭道。
伯顏點頭，小步往前追。
劉淵此刻已走至碑廊。
左側廊下立著唐代裴度撰文的“蜀丞相諸葛丞相祠堂碑”，
碑陰密佈元朝過客的刻痕：“至元某某年某官至此”“大德某年商隊禱於祠下”。
最新一道刻字墨跡尚新：“洪武二年，宣文閣大學士伯顏重修”。
劉淵瞥了一眼後面的伯顏，字跡如此之新。
令人懷疑是伯顏連夜填上的。