第898章 三教之地（1 / 1）
洪武二十年，十月十九日，耶路撒冷。
“任何人，不得隨意進出。”
“凡基督、猶太信徒肆意走動者，殺無赦！”
“......”
客棧厚重的木門緊閉，街道上上時不時傳來兵器的碰撞聲、以及巡邏衛兵沉重的腳步聲和那時不時喊話的聲音。
大廳內，油燈搖曳，映照著些許憂心忡忡的面孔。
沒有半點訊息，城內忽然戒嚴。
“到底是誰打過來了？”一個身著阿拉伯長袍的木速蠻商人賽義德忍不住打破沉默，聲音帶著焦慮，“難道是......大元？我聽說他們在開羅那邊.......”
他聽聞過大元軍隊在埃及的雷霆之勢，若真是他們兵臨城下，後果不堪設想。
“不是大元，”一個訊息靈通的亞美尼亞商人壓低聲音，“聽說是......十字軍。”
“十字軍？”賽義德先是一愣，隨即像是鬆了一口氣，“原來是他們。”
其他木速蠻也鬆了一口氣。
在如今的世界情況內。
尤其是作為馬穆魯克的木速蠻，可謂是自信滿滿，算不上處於無敵狀態，但是自視甚高。
尤其是在內心深處，對於基督徒有一個高高在上的自信感。
木速蠻世界，過去幾百年間，壓著基督世界。
自7世紀木速蠻教擴張以來，耶路撒冷及巴勒斯坦地區相繼被木速蠻政權控制。
11世紀，塞爾柱突厥人擊敗拜占庭，控制安納托利亞與聖城，對基督徒朝聖者設限，引發歐洲宗教情緒高漲。
1095年，教皇烏爾班二世在克萊蒙會議上發表演說，號召基督徒“拿起十字架”，解放聖地，承諾贖罪與永生回報。
然後掀起了幾次轟轟烈烈的十字軍東征。
可惜，雖然取得了階段性成果，建立了包括耶路撒冷王國在內的一系列十字軍國家。
然而，最終在薩拉丁等傑出的木速蠻領袖打擊下，他們的鴻圖化為了地中海東岸的塵埃與傳說。
最後一次像樣的十字軍東征已是近百年前的往事，昔日的狂熱早已冷卻。但最終失敗而終。
尤其是近五十年間，十字軍還沒死心，經常騷擾海岸，但是幾乎無法造成威脅。
因此，在賽義德的認知裡，十字軍雖是麻煩，但遠非無法抵擋的災難。
他害怕的是大元。
遠道而來的大元竟然攻破了兩座聖城，另外攻克了開羅首都，簡直是不是人!
更重要的是。
在他們眼眸中，大元就是蒙古，蒙古就是大元。
雖然已經過去了差不多百年時間，但是，蒙古對這片土地的影響力還未消失，在他們的心中，聽見蒙古這個名字，心裡就不由自主矮了三分。
桌子的另一端，幾名來自義大利城邦的天主教徒——一個威尼斯人和一個熱那亞人——在聽到“十字軍”這個詞時，不自覺地挺直了腰板，眼中閃爍起異樣的光芒。
耶路撒冷。
這座他們信仰的搖籃，救世主受難與復活之地，對於基督徒而言擁有無與倫比的神聖性。
儘管他們如今能來此貿易，卻需繳納沉重的異教徒稅，且在許多聖址備受限制。
公元1187年，伊斯蘭領袖薩拉丁收復耶路撒冷，結束十字軍對該城的控制。
至今，已經有百年了。
此次，若能重回基督的旗幟之下.......
哪怕是想想，就足以令幾人興奮不已！
“哼，”一個身著黑色長袍、頭戴圓頂高帽的希臘正教會牧師輕蔑地瞥了那幾個拉丁教徒一眼，帶著東羅馬特有的驕傲口吻說道：“這次可不是你們羅馬教皇發起的，光復聖地的榮耀，屬於君士坦丁堡，屬於真正的羅馬！”
耶穌撒冷在被木速蠻重新掌管之後，制定了一系列的規定。
雖然打壓各信仰的人，但是還是保持了略微的開放。
因此。
這城中還是有許多其他異教徒居住在這裡。
基督徒也被允許居住在這裡。
只不過，被希臘正教會把持，天主教的影響力消失殆盡。
那個威尼斯商人臉上的振奮僵了一下，隨即反唇相譏：“君士坦丁堡，就憑如今那個破落的‘羅馬’？恐怕是依靠我們威尼斯和熱那亞的海軍和金幣吧！”
“可別這次又把褲子都賠進去了！”旁邊有人嘻嘻笑道。
這裡提的便是歷史上最【成功】的第四次十字軍東征。
1202年，教皇英諾森三世號召第四次十字軍遠征埃及。
缺錢少船的騎士在威尼斯集結，督政丹多洛以討債為由，先逼他們攻基督教城扎拉，然後攻下之後，流亡的東羅馬皇子小阿歷克修斯跑了過來，許諾20萬銀馬克助其奪回君士坦丁堡。
然後。
這場十字軍東征從目標埃及換成了君士坦丁堡。
城破後先“按中世紀規矩”允許多數市民繳贖買命，但很快失控。
拜占庭宮廷1000餘年積存一次性被清倉。
其中。
聖索菲亞大教堂祭壇上的純銀鑲寶障幕被剁成碎塊分贓，帝國圖書館（據說12萬卷）未見於此後任何拉丁或希臘文獻，大機率直接當“垃圾”燒掉，君士坦丁堡賽馬場四匹鎏金銅馬被威尼斯人當場拆下，後來安裝在聖馬可教堂裡面，又於拿破崙時期被法國人搬到巴黎，1815年歸還。
死亡人數無官方統計，但是同期拜占庭史家尼基塔斯·霍尼亞提斯描述“血流成河、浮屍塞港”，現代學者估算四十萬多的市區人口中可能有1萬多人被屠殺。
此外。
威尼斯取走了帝國“8分之3”領土，囊括愛琴海諸多港口、克里特島及君士坦丁堡城內最佳海港區。
十字軍貴族建立“拉丁帝國”，佛蘭德伯爵鮑德溫九世加冕為“羅馬人的皇帝”。
剩餘地塊切成雅典公國、亞該亞公國、色薩羅尼基王國等附庸，名義尊拉丁皇帝為宗主。
這筆舊賬一直是東西方教會間難以癒合的傷疤。
尤其是對於東正教徒來說，君士坦丁堡不可侮辱，這是一個巨大的傷疤。
正教會牧師臉色漲紅，激動地反駁：“無知！你們可知帝國在瘸子帖木兒大人的輔佐下，近年來已多次擊敗奧斯曼突厥，收復了不少失地！紫室復興在即！”
“嗤——”
一聲不合時宜的輕笑從角落傳來。
一個一直沉默寡言，戴著無簷小帽的猶太商人抬起頭，臉上帶著慣有的精明與嘲諷：
“迎立一個來自東方、信仰不明的大元皇子做共治皇帝，這就是你們羅馬的‘復興’？恐怕早已成了東方帝國的附庸，淪為笑柄了吧！”
而後。
客棧內立刻湧現歡快的笑聲。
“你！”牧師勃然大怒，指著對方，“那是我羅馬紫室血脈的延續！是尊貴的大元皇子！豈容你這等.....這等無根之民置喙！”
他幾乎要將“放貸者”罵出口，硬生生忍住，但侮辱之意已昭然若揭。
猶太商人的臉瞬間漲得通紅，嘴唇哆嗦著，想要爭辯，卻一時之間找不到話可以反駁。
就在這劍拔弩張，宗教與民族的隔閡在狹小空間內激烈碰撞的時刻——
“轟！！！”
一聲沉悶而極具穿透力的巨響，彷彿來自地底深淵的咆哮，從遠處而來，由於炮火威力巨大，甚至震的灰塵從房樑上簌簌落下，桌上的油燈微微晃動。
廳內瞬間死寂。
所有人都僵住了，爭吵、嘲諷、擔憂，全部被這聲突如其來的炮響擊得粉碎。