第278章 反應（1 / 1）
這樣的場面話聽聽就好了，什麼時候會真的有很多人在王朝末年真的把朝廷放在心上的？
到了那個時候，王朝基本就是不得人心的了，固然肯定會有些忠君之人，可更多的還是野心家和隨波逐流的人啊！
蕭瑀瞧了瞧李湛的臉色，又重新找了一個角度勸他。
“陛下，臣知道您想要整治世家大族，可這畢竟是一個大事，牽一髮而動全身，不應該考慮周全之後再做決定嗎？”
“這樣倉促的決定實在不應該啊，特別是還沒有和諸多大臣們商議……”
好傢伙，這是找著李湛這次決議程式上的漏洞進行攻擊了，可大唐這樣一個君主專制的國家，只要皇帝權威夠重，不經眾意頒佈一道詔令算什麼？
這不應該是常規操作嗎？
看來蕭瑀是打算來一手君子可欺之以方啊！
不過李湛並沒有打算接他這一手，誰讓他是皇帝呢？有能夠耍賴的資格。
李湛很是和氣的問道。
“不知老大人第一次聽到我頒佈的這條詔令是什麼反應？又覺得邊塞之地苦寒，沒有什麼利益，世家大族們壓根不值得去那開拓嗎？”
“或者會覺得當地偏遠，未來不便於大唐的統治，這些地方若是交給世家大族們幫忙開拓會導致當地和中樞離心離德嗎？”
蕭瑀有些愣怔，他之前還真沒有想過這點，這算什麼角度？
只是，蕭瑀心裡仔細想了想，好像這些想法都是後來才產生的，當初的第一想法是，這麼大的金礦還是要在中樞手裡為好。
誰那時候還關注當地的情況啊！
李湛看著還在沉默的蕭瑀，接著問道。
“那你覺得若是在兩晉時期，晉朝的皇帝們知道了半島上有金礦，他們能做到直接派人去接手，不在乎在世族手裡還是在朝廷手裡嗎？”
“甚至不用說這麼深，你就覺得他們的第一反應是不是會是半島離朝廷太遠，若是在邊疆為了一口金礦擅起戰端，對朝廷不是什麼好事，而且最後得不償失。”
蕭瑀沒有辦法沉默了，可以說李湛最後的這個推測會是晉朝中樞最有可能的反應，這不是以人力的意志為轉移的。
蕭瑀只能有些小聲的說道。
“定然會是陛下所說的最後這種，可這和臣現在說的這事有什麼關係？”
“哈哈，朕之所以說這個問題，是想要告訴老大人一件事，世道變了！大唐絕非兩晉能比的，這樣的底氣是建立在十幾年間，大唐掃清草原，東討西殺，南征北戰無一不勝的基礎上，是建立在大唐現在對周邊所有敵人的軍事技術、生產技術的碾壓上的！”
“若是沒有一支堪稱無敵的軍隊，沒有已經證明了效果的銅炮，大概就是老大人你的第一反應也會是遼東苦寒之地，為了挖礦奴役當地的胡人，很容易造成當地的叛亂，但願沒有刀兵消耗國財吧？”
蕭瑀的老臉一紅，訥訥不言。
這本來也是中原一貫的邏輯了，大概歷史上唯一例外的就是秦漢兩朝了，兩朝對周邊的開拓以及武力的強盛也算是空前的了。
當然了，如果真的站在後世人的角度上來看，自然還會有唐朝，只是這就不是當朝的蕭瑀能預料到的了。
“這邊是生產力不同，使得我大唐對周邊的各個小國、部族造成碾壓態勢後，咱們大唐子民們的想法上的不同了。”
“當年漢代可以一漢當五胡，可能很多看到南北朝亂世史書的人覺得這裡面有誇張的成分，可現在看看咱們大唐，不過是建國二十多年，不一樣可以一漢當五胡了？”
“所謂一漢當五胡，決然不是一個漢軍士卒就能打過五個胡人士卒這樣算的，而是一個漢人能創造的生產力，就能當五個胡人，畢竟這打仗還是要看後勤的。”
“當年大漢的時候，中原百姓可以透過耕作，十人養一人，而現在我大唐經過改革，廣種良種，甚至可以做到三人養一人。這樣的國力差距才是胡人沒辦法抵擋大唐的真正原因！”
李湛這一套說的蕭瑀一愣一愣的，生產力？這是什麼玩意？
甚至包括李湛對‘一漢當五胡’這個說法的解釋，也讓蕭瑀不以為然，哪有這麼解釋的？
明明就是一種虛指，而且在戰場上的時候，漢軍士卒很多時候那都是面對的十倍於己方力量的胡人打，照樣能打贏，這可就不止一漢當五胡了，十胡都有可能！
只是李湛到底是皇帝，他現在嘴裡提的一些新說法，蕭瑀還是要重視的，所以蕭瑀也就裝出一副恍然大悟的樣子，恭敬的說道。
“原來如此，先賢們說的‘一漢當五胡’原來應該這樣解釋啊！”
李湛一看就知道蕭瑀這是口服心不服，輕笑一聲說道。
“我知道老大人可能一時間接受不了這樣的說法，不過我倒是可以推薦下，您可以私下跟王陽明寫寫信，他倒是可以幫我把這個道理跟你說清的。”
蕭瑀有些訝異，他還真沒想到，在他看來是一個御史類，專門可以搞監察的人才，居然還會是李湛的筆桿子？
他之前的時候只把王陽明當成未來自己和魏徵去世後的一個接班人，覺得王陽明是一個實幹家，至於王陽明在儒學上的造詣，他還真的不是很瞭解。
畢竟大唐這個時候本來對儒學也不是很重視，要不然大唐也不會是對儒學闡述最少的一個朝代了，元清除外。
蕭瑀在心裡對王陽明高看了一眼，心裡想著下去以後就多和王陽明交流一下，要是他確實在儒學上有什麼獨到的造詣，倒是可以把他再推薦給孔穎達。
孔穎達一直嚷嚷著要編纂一本儒學經典，正本清源，把漢季以降儒學上雜亂的各家學派統一起來，完全瓦解今文學派和古文學派的爭端，他想來是需要像王陽明這樣的人才的吧？
可惜，蕭瑀對王陽明在儒學上的造詣還是低估了，完全不清楚‘儒家最後一個聖人’的分量，這一瞭解，一推薦，只怕孔穎達的《五經正義》就要成為王陽明的心學的模樣了。