第46章 幕後黑手榜第五名：殷商神權復興者（1 / 1）
夏玄準備一人一劍的滅國謀劃。
嬴政也開始籌備大軍，打算直接推平北境，把匈奴、大月氏和東胡一次性全部收拾乾淨。
當然。
想是一回事兒。
做又是另一回事兒。
遊牧民族想要逃跑，確實具備得天獨厚的條件。
反正兩父子的目標，現在都是爭奪皇朝榜第一。
相比之下。
千年世家榜和絕色榜。
反而比較次要的了。
至於幕後黑手榜，嬴政身為九州始皇，他做事向來光明正大，沒必要偷偷摸摸。
所以。
嬴政對於幕後黑手榜的榜首，也沒有多麼使勁兒。
再者秦廷因為幕後黑手榜的關係，已經剪除掉了很多的隱患。
嬴政表示……
這就夠了。
橫豎他只要皇朝榜的榜首，不過對於後續幕後黑手榜的揭露，他肯定還是萬分好奇的。
翌日。
日月交替間。
幕後黑手榜開始曝光前五之列。
【幕後黑手榜第五名：殷商神權復興者鄒奭。】
【佈局一：重鑄天命玄鳥之祀，以陰陽家五德終始說為基，宣稱周之火德已衰，秦之水德未固。於東海之濱築玄鳥祭壇，以隕鐵鑄九鼎暗藏殷商圖騰，借熒惑守心之星象，散佈玄鳥降世之讖言，神鬼降世，神權再興！】
【佈局二：構建星象巫祝體系，將陰陽家二十八星宿學說與殷商卜筮術融合，培養貞人密探三百。在秦郡縣暗設觀星臺，以破軍星犯紫微等星象解讀，先行蠱惑楚地民心，再蔓延四方。進而透過龜甲灼卜預言各地災異，逐步掌控民間輿論導向。】
【佈局三：篡改祀典竊取神權，向始皇進獻《陰陽祀典》，將殷商神鬼祭祀信仰，慢慢侵入秦廷的天地祭禮流程中。再借負責驪山陵風水之便，在陵寢地宮佈設玄鳥負日星圖，使皇陵成為延續神權的暗樁。更在祭天玉圭刻蝕神鬼密文，企圖篡改天命歸屬，直接扶持公子將閭，再興神權。】
【佈局四：滲透太卜掌控讖緯，遣門下弟子以方士身份入太卜署，借修訂曆法之機將殷商干支紀年體系植入《顓頊歷》。在各地呈報的祥瑞中，暗藏神權當興之密語，透過解夢釋兆，引導朝野輿論，掌控天命、神鬼、祭祀之權。】
【佈局五：再造人牲血祭傳統，於楚地深山重建殷商式人牲祭坑，以陰陽交融需血食為由，誘使百越部族恢復活祭。爾後以南疆人牲祭祀，輻射楚地民間，重啟人祭，直至使九州都恢復至殷商人祭的至高神權時代，鄒奭唯願成為前所未有的大貞者！】
【佈局六：參考紂王自焚於鹿臺，就相當於至高的人皇獻祭！鄒奭欲復刻之，於是暗中勾連韓國叛逆張良，計劃在博浪沙刺殺始皇完成，爾後舉行大型血祭，借千古一帝之血，完成玄鳥重生，神權再臨之儀式！】
【佈局七：博浪沙刺殺失敗，但鄒奭的計劃並沒有暴露，就連張良也成功逃脫。這就讓鄒奭雖然功敗垂成，卻並沒有受到始皇的追責嚴懲，直至夏皇出手，劍誅陰陽，蕩盡魑魅！殷商神權貞者，從此再無復興之可能。】
【評價：鄒奭承襲殷商貞人遺脈，妄圖以陰陽學說為表，行神權復辟之實。其佈設七局皆暗合殷商祭祀古法，尤以人牲血祭最為酷烈。今曝其謀於光天化日，使殷商幽魂永絕人間！】
【獎勵：極品血脈共振——神降術。以奴隸、平民、貴族、血親……乃至於自我獻祭，請神降身，進而獲得無邊偉力。】
【挑戰獎勵：極品血脈傳承——禁神術。自身與後代，天克一切貞者獻祭咒法，橫壓人祭鬼魅！】
……
“這……”
鄒奭望著自己的謀劃，全部被曝光於天下。
他同樣生出了一種。
人算不如天算的感覺。
區別在於。
鄒奭更加能夠預見自己的失敗。
他想要神權再興。
他想要重現貞者之榮光！
他想要……再度重啟人祭……
因為神鬼信仰，貞者祭祀，外加人祭制度，都是互相繫結的。
有一就得有二。
奈何。
這種謀劃都已經不能說是開歷史倒車了。
從某種角度而言。
鄒奭是在痴心妄想。
忽然！
“鄒奭！”
戰神王翦斷喝一聲：“你真是好膽量啊！竟想以吾皇之作祭……”
沒有什麼祭品，規格比人皇更高了。
因此。
才會有所謂的博浪沙刺殺。
否則，張良又何以得知始皇車架的確切行進路線？
什麼時間。
什麼地點。
張良都能提前把這些絕密訊息搞到手，那就只能說明一件事，秦廷內部有人在策劃這件事。
現在幕後黑手榜曝光……
正是鄒奭確鑿無疑。
陰陽家魁首於幕後佈局一切，哪怕張良刺殺失敗，也照樣能夠全身而退。
只能說始皇不愧是孤家寡人。
其身邊就沒有幾個忠君護秦之臣。
當然。
戰神王翦肯定在此之列。
現在王翦和東皇太一回到關中，正要前往咸陽。
好在……
他們還沒出藍田大營。
不然的話，鄒奭獲得天道恩賜，王翦單槍匹馬真未必能夠製得住。
可是在藍田大營之內就不一樣了。
藍田銳士五萬眾！
軍勢沖天！
絕對忠誠！
王翦統軍在前，兵家傳承的威勢盡顯！
頓時。
“哎……”
鄒奭苦笑一聲道：“時也，命也，看來終究還是我太過妄想了。”
話音未落。
嗡——
天賜的神降術裹挾金光，降落在了鄒奭的面前。
鄒奭卻反手把神降術扔給了王翦，道：“凡請老將軍回京告訴陛下，此皆為我一人之罪，月神和東君焱妃均不知曉這些事兒。五行各部之中，人人皆可殺，包括吾之三族，亦可全滅。
“然陰陽家確有存在的必要，一者楚地風俗中，我陰陽巫祝仍舊佔據著極大的影響力，用我陰陽家，則能最大限度控制住楚地。”
“其次，中原儒家的天人感應學說，我陰陽家的天象占星學說，可以互為制衡，更好的成為在祀與戎的工具。”
“言盡於此，鄒奭去也！”
……