第520章 澳洲巨擘墨多客 西域嬌妻鄧聞笛（下）（1 / 1）
“這當中自然有許多變故。”，羌女被勾起了往事，目光波動，心緒難寧，“也是家門不幸，大巫祝的弟弟像屈耽勾結宕昌忽然發動叛亂，弒兄自立。我當時懷有身孕，像屈耽怕孩子生下來危及他的地位，便想將我一併除去。若不是是墨多客，嗯就是我現在這位夫君，我和孩子怕是都已經遭了毒手。離開部落，一路流離，生計都仰仗與他。我一名寡女，還帶著孩子，終是要有位夫君才能掩世人之口。所以……”
羌女望向墨多客，眼中滿是愛意。
“聞笛。”，墨多客口中呢喃，似是回應。
羌女雙頰緋紅，顯然頗為受用。大概是因為名字被叫破的原故，她似乎想到了什麼，又向眾人補充道：“哦，對了正式介紹一下。我以族名為姓，鄧至之鄧。鄧聞笛。他沒有漢名，墨多客是他在盤古國時候的族名。他初時不通中原文字，只記得自己登陸的地方似乎被喚做濠澳，便總說自己是澳州來的。因此部落裡的人以前都喜歡叫他土澳。”
“不要叫土澳，我叫墨多客。墨多客，大單于的名字！”，墨多客擺了擺手，似乎有些不大開心。
慶雲等人也一一通上姓名。
之前聽鄧聞笛介紹的時候，慶雲幾次都想發問，但出於禮貌，沒有打斷對方。畢竟他們此來的目的是刺探情報，而眼前兩位樸實的羌人似乎就是很好的突破口。
此時他覺得氣氛烘托也差不多了，便嘗試開始套近乎，“墨多客，這是冒頓單于本名的讀法吧？我聽我的一位朋友說起過，盤古國敬越人古神盤瓠，上溯先周犬戎，他們後來遷徙到海外自然洲，與華夏相隔千里。對了，方才鄧夫人提到的王子，是否諱名司煊蒙哥？”
墨多客聽到司煊蒙哥這個名字，雙眼頓時一亮。不單單是他，趴在他肩膀上似乎已經睡去的烤臘萌獸也忽然張開了一對黑豆眼，忽閃忽閃的眨動著。
那些盤瓠聖獸，表情短暫的一呆，隨後立即雀躍，口中呼呼做聲。
“你，你見過司煊王子？他現在一切可好？”，墨多客踏前一步伸出雙手抓住慶雲的雙肩不停晃動。
慶雲並不以為忤，更不怕他趁機出手襲擊，只是淡定笑應道，“好的很，好得很。王子殿下現在正在嵩嶽四夷館學習。王子勤敏好學，問道於覺賢大師，又隨道人統學習武功，這些日子想來又有精進。”
“嵩嶽在何處？”，墨多客對於中原地理依然不大瞭解。
鄧聞笛略做說明，墨多客聽說離此只有千里距離，立刻大喜過望，“走，去接像雄。馬上出發，去嵩山。”
像雄？方才鄧聞笛曾經說過她的孩子是和像氏王族所生，想來就是這個孩子。
慶雲沒想到墨多客如此激動，聽到王子的訊息，片刻也不做停留，急忙勸道，“此處到嵩山畢竟路途遙遠，而且要經過一段猛獸出沒的穀道。如果墨先生不嫌棄，我的朋友可以陪墨先生走這一遭，想來能省去先生不少時間。只是我們今番來此，不想空回。不知道墨先生是否能先引我們去雲岡拜謁神蹟？”
“猛獸，穀道？你是說鼠雀谷？我們，從那裡來。他們，人，在這裡。”
墨多客的表達非常雜亂，慶雲一時沒有聽懂，好在一旁鄧聞笛補充道，“我們流浪到鼠雀谷的時候，有一批馴獸人收留了我們。他們見我夫君擅長御獸，也向他請教了許多馴化異獸的方法。谷中有一名叫做拔拔烏合的馴獸師，這幾天恰好也在這裡。他馴化了十餘隻上古兇獸猰貐，霸佔了雲岡，所以之前我們夫妻才試圖勸說各位，那裡實在是去不得。”
拔拔烏合？！
鼠雀谷天宗內鬥，就是他挑戰慕容白澤的權威最終卻在鬥獸戰裡敗下陣來，還賠上了自己豢養的澤獸。
只是沒想到，他居然還暗中馴化了那些兇頑的猰貐。
“你，你們不要不相信啊。真的是古書中記載的猰貐獸，我們夫妻親眼見過被大羿射死的上古猰貐骸骨，它身上還插著遠古石箭呢！”
鄧聞笛怕慶雲誤以為自己在說胡話，當然，她所說的內容確實很難讓常人相信。
但慶雲其實早就信了，他也是親眼見過那具猰貐骸骨的。
他此時神色凝重，只是因為想不到對策。
他自然清楚十幾頭猰貐是多麼恐怖的存在。當日在鼠雀谷，如果沒有劉子約助他們擺脫獸群，他還真不敢猜想與那一群兇獸繼續纏鬥的結果。
“姐姐，其實，其實我族中有一位長輩生了重病。有一位名叫元兆的上師託夢給他，說是必須到雲岡的大佛像前拜一拜，才能去疾消災。這不，我們傢伙事兒都準備好了。”
慶雲說著，向身後的𣈶之使了個眼色。
這還是𣈶之第一次見到慶雲一本正經胡說八道的樣子……好在他反應夠快，立刻從身邊掏出了一些薰香丹瓶之類的東西。當然啦，𣈶之身上藏的東西都未必是什麼正經玩意，但想來對方也不會無理到主動驗看。
“人命關天啊！作為晚輩，我們實在是，不能不去。就算再兇險，也要去試試啊！”
慶雲繼續著自己的表演。
“元兆上師，他確實是在雲岡……可他修的不是天師道嗎？怎麼會指引你們來拜佛陀？”
羌人心地純樸，聽到慶雲編造的這個孝感動天的故事，其實他們心中已經信了八分。只不過信仰對於他們也是十分嚴肅的事情，丁是丁，卯是卯，天師道上師怎麼可能引人向佛嘛！
慶雲知道自己說漏了嘴，卻不知道怎麼圓回來，好在𣈶之是佛道雙博士華陽先生的真弟子，這種事情，難不倒他。
“哦，上師夢中說，地上神祇各有道場。這平城附近最大的道場，就是雲岡的三世佛了。道不分宗派，各有專攻。若是能去玄都觀怕也是可以的，只是遠水解不了近渴啊。老人家實在是快撐不住了。”
慶雲聽得心裡一個勁地點頭，暗中負過手，向𣈶之挑起了一根大拇指。
編！還**是文化人能編！
》》》》》敲黑板時間《《《《《
為什麼犬戎小夥要叫墨多客，怎麼就成了冒頓單于的本名？
這其實也是因為筆者最近在百科與教條者所做的一些辯論。
冒頓單于，現在標準注音通常為墨毒蟬於。於是在各大論壇就會出現一批自以為學識優越者，四處糾正別人這個讀音。說墨毒是對的，冒頓是錯的，千萬不能這麼讀。
可你要問他們為啥，他們肯定都說不出來。
只知其然，不知其所以然，怎麼就能信誓旦旦的糾正別人呢？
然後網上就有一個傳聞，說南宋慶元本宋祁所著的《漢書》有這麼一條註解：冒音墨，頓音毒，不二韻。
好麼，慶元本的《漢書》現在是孤本，這個筆者想反駁也沒有渠道看到原典啊。
但筆者卻知道在清代闞鳳樓所注《XJ大記》中確實有有這麼一處註解——宋祁曰：冒音墨，頓音毒，又音突。和上面的說法比較類似，但卻又有出入。至少頓字並非不二韻，而是有兩種讀法。
關於冒頓的讀法，最早的標註可以追溯到唐代的《史記索引》其中雖未注頓字讀音，冒字讀音卻有兩條註腳。一曰：冒音墨，又音莫報反（冒音）。二曰：冒音墨，又如字（既冒音）。
其意思就是，冒可以讀墨，或者冒字本音。所以把冒讀成本字音至少也不算錯。
明楊慎所著《轉註古音略》是一本類似韻書編輯方式的工具書，其中在“頓”字條下面注：頓音咄（多），冒音墨。
與這本書性質差不多的元代黃公韶所著《古今韻會舉要》“頓”字條未標註音，卻與咄、突同韻。本著名出冒頓單于，冒音墨。
《康熙字典》在收錄冒頓詞條的時候，採用了冒音墨，頓音毒的說法，卻沒有將出處歸與宋祁。《現代漢語詞典》的拼音標註主要是繼承康熙字典的。
既然有分歧，就不能說一家獨對。
關於這一點，某牆外百科做得反而更專業一些。只不過中文版百科和牆內百科大同小異，並沒有給太多出處，就認為墨毒是正確讀音。然而在英文版中，卻將modu/moduo/maodun作為三個變音，並且大致溯源了出處。
最後他們還引用了一些非漢語母語學者的觀點，他們認為這本來就是一處音譯不需要糾結於中文讀法，而應該反推其本來的讀法。並且引用了一些上古漢語與匈奴語的論文，認為上古漢語的雙入聲/məkduok/應該最接近原本的語源發音。
雖然這僅是一家之言，但確實是有依據的學術文章。而且這個說法也能很好的解釋為什麼唐宋時期關於“頓”字的注音更偏向與多，而非毒。
所以本文中，就把墨多客作為了冒頓的注音。然而我們在日常朗讀的時候，不須要太在意讀法，我們只要知道這個符號對應了誰。
冒字讀成冒的本音，也是有依據的。頓字從入聲duok轉現代漢語四聲，究竟應該按古音讀還是現代音讀，這個問題筆者已經講過多例。學界首先必須要有一個標準，要麼古文全按古音讀，要麼就按現代音，單單去挑那幾個字的古音，為什麼？除非破壞了詩詞韻腳，也許我們可以重新考量。否則一切教條都沒有必要。