第126章 階級？（求月票！！！求打賞！！！（1 / 1）
翌日。
東宮，偏殿。
晨光透過窗欞，在殿內鋪灑下一片片規整的光斑，細微的塵埃在光柱中無聲浮沉。
殿內依舊寂靜，香爐中一縷青煙筆直上升，直至一定高度才緩緩散開。
李承乾端坐於案後，一身素色常服，頭髮梳理得一絲不苟。
他的臉色仍帶著大病初癒後的蒼白，但背脊挺得筆直。
案上並未如往常般堆積著文書，只有一盞清茶，熱氣嫋嫋。
殿門被輕輕推開，李逸塵緩步走入。
他依舊是那身青色伴讀官服，步履平穩，神態恭謹。
他行至殿中，依禮躬身，動作與往日並無二致。
“臣李逸塵，參見殿下。”
李承乾微微頷首，目光落在李逸塵身上，
李逸塵走到自己平日所在的席位上，端正跪坐下去。
殿內陷入一種奇特的靜謐。
李逸塵迎著太子投來的視線。
那目光不再像以往那樣，或是充滿躁動不耐的火氣，或是被陰鬱籠罩的算計，亦或是短暫興奮後的虛浮。
它變得沉靜，帶著一種審視，以及更深層的東西——
一種洗去鉛華後的澄澈，以及在這澄澈之下悄然滋生的、對未知領域的探尋欲。
李逸塵心中瞭然。
他之前的冒險一搏，那番近乎“誅心”的引導與信念重塑，看來是奏效了。
太子腦海中那些基於恐懼和逆反的、可能導致速敗的極端危險想法，至少暫時被壓制了下去。取而代之的，是一種更為深沉，也更為穩固的求知與求變的狀態。
這，正是他需要的局面。
時間一點點流逝。
良久，李承乾終於開口。
他的聲音不高，還帶著一絲病後的沙啞，卻異常平穩，沒有任何鋪墊，也沒有任何情緒化的表達。
只有簡短的四個字。
“先生教我。”
稱呼變了。
從以往的直呼其名“逸塵”，或者帶有上位者姿態的“卿”，變成了“先生”。
李逸塵臉上並未露出任何訝異或受寵若驚的神色。
“殿下請問。”
李逸塵開口，聲音同樣平穩。
他沒有問“教什麼”，因為李承乾那句“先生教我”是開放性的，意味著將學習的主動權交到了他的手上。
李承乾看著李逸塵，目光沉靜。
他略一沉吟，似乎是在整理思緒。
“學生近日臥榻，反覆思量先生此前所言。為何為君？何為治國？思緒紛雜，難以理清。”
“然覺其根本，或在於民。先生曾言及民間疾苦，佃戶鬻子，邊民困頓……”
“這些，皆與民相關。然則，朝廷施政，亦常言安民、撫民。這民之一字，看似簡單，內裡乾坤，究竟如何？”
“望先生解惑，從根本處為學生剖析。”
李逸塵微微頷首。
太子能主動提出這個問題，並且指向“根本處”，說明他之前的引導已經開始發酵。
這是一個很好的切入點，足以引向更深層次的社會結構分析。
“殿下能思及此，可見進益。”
李逸塵先肯定了一句，隨即切入正題。
“欲明‘民’之乾坤，需先明其構成，其分野。自古有‘四業分民’之說，殿下可知其詳？”
“四業分民？”李承乾思索片刻，回答道，“《管子》中所言，‘士農工商’四民。此乃國之石民，不可使雜處，雜處則其言哤，其事亂。’”
“正是此說。”李逸塵點頭。
“齊國管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，其治國之策，這‘四業分民’乃重要一環。然則，殿下可知，管仲當年行此策，他當初為什麼要這麼做？後來變成了什麼樣子？”
李承乾身體微微前傾，露出願聞其詳的神情。
“請先生細說。”
“我們先說它最早的意思。”
李逸塵開始系統性地闡述。
“管仲所處，乃春秋亂世，列國爭霸。他的核心目標，在於富國強兵，成就霸業。所以他的一切政策，都圍繞這個目標展開。”
“四業分民，首要目的，並不是後世簡單理解的身份劃分或身份固定，而是為了——更有效率地管理國家，更好地收取賦稅。”
“有效管理？收取賦稅？”李承乾重複了一遍，這兩個詞他並非完全陌生。
但如此直接地與“四業分民”聯絡起來，讓他感到一種新的視角。
“不錯。”李逸塵解釋道。
“讓士人的兒子一直做士人，使其集中居住，便於教導忠義、禮法、權謀，培養治理國家與統領軍隊之人才，保證官僚與軍官隊伍的穩定來源與專業素養。”
“讓農民的兒子一直務農，使其聚居鄉野，專事耕稼，便於管理土地、徵收糧賦，確保國家最基礎的糧食與財政收入。”
“讓工匠的兒子一直做工匠，集中於官營作坊，專司器械、營造，保證軍備與宮室器用的質量和供應。”
“讓商人的兒子一直經商，便於管理市場、平抑物價，並透過關稅市稅方面增加國庫收入。”
李逸塵稍作停頓，讓李承乾消化一下。
“此策之妙，在於將國民按其對於‘富國強兵’這一核心目標的直接貢獻度，進行了功能性的劃分與固化。”
“讓各行各業世代相傳，減少流動，降低了管理難度，提高了辦事效率。同時，也確保了國家能夠穩定、高效地從各行各業獲取所需資源，尤其是從占人口絕大多數的‘農民’那裡，獲取糧食和人力。”
“故而，《管子》有云：‘定四民之居’，使‘少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉’，從而達到‘其父兄之教不肅而成，其子弟之學不勞而能’的效果。”
“本質上，這是一種服務於國家爭霸目標的社會資源動員與管控體系。”
李承乾聽得入神，手指無意識地在案几上輕輕划動。
他讀過《管子》，也知曉“四業分民”，但從未有人如此直白地剖析其背後的統治邏輯。
這與他以往所學的“教化百姓”、“各安其業”的仁義說教，大相徑庭，卻更接近歷史的真實脈絡。
“所以，”李承乾若有所思道。
“管仲此舉，並非單純為了百姓安居樂業，更是為了……便於君王統治，便於國家聚斂資源，以行霸業？”
“殿下抓住了關鍵。”
李逸塵肯定道。
“在其當時的歷史背景下，這是一種極其務實且高效的國家策略。它承認了社會分工的客觀存在，並將其制度化、世襲化，以服務於國家的最高目標。”
“然則，”李承乾話鋒一轉，提出了疑問。
“如先生所言，此策有其時代之利。但若長此以往，士族恆為士族，寒門永難出頭；農戶世代困於田畝，縱有才智亦無由施展；工匠、商賈亦固於其業。”
“這與先生曾言的‘寒門英才憑才學立於朝堂’，似乎……相悖。”
李逸塵眼中閃過一絲讚許。
太子不僅能理解他講述的原始意義，還能立刻聯想到其長期執行的弊端，並能與他之前灌輸的理念進行對比，這說明他是在真正地思考。
“殿下所言，正是此策在後世演變中暴露出的核心問題，也是它‘最初的意思’慢慢消失，‘變形’開始出現的地方。”
李逸塵接續道：“我們便來說這‘變形’之過程與根源。”
“隨著天下一統，王朝承平，富國強兵的緊迫性下降，維持統治的穩定性成為首要任務。四業分民的初衷——高效動員與資源汲取——逐漸被其附帶效果，即社會階層固化所取代，並且被後續的統治者和既得利益集團不斷強化。”
“其中，最關鍵之變形，發生於‘士’與‘農’這兩業，以及‘工’、‘商’之地位變遷。”
李承乾精神一振，知道即將觸及更核心的部分。
“請先生細說。”
“首先，士這一業。”
李逸塵剖析道：“其本義，乃是為國家培養治理與軍事人才之群體。然在後續演變中，尤其是自漢代察舉、魏晉九品中正以來，士逐漸與土地、宗族、文化特權緊密結合，形成了所謂計程車族、門閥。”
“他們壟斷了知識、仕途以及地方影響力。”
“此時，士不再僅僅是一種功能性的職業，而是演變成了一個穩定的、世襲的、享有特權的統治階層。”
“他們透過聯姻、薦舉、把持輿論等方式，不斷鞏固自身地位，排斥寒庶子弟上升。”
“於是，士與其他三業，尤其是農之間，出現了一道難以逾越的鴻溝。”
“這便是第一次重大的階層分野與固化。”
李承乾眉頭微蹙，他聯想到本朝現狀。
雖然科舉制已初步建立，旨在打破門閥壟斷。
但關隴集團、山東士族的影響力依舊根深蒂固，朝中重臣多與之有千絲萬縷的聯絡。
他緩緩點頭。
“確是如此。即便父皇開科取士，然世家子弟入仕，仍比寒門容易百倍。其積累之人脈、家學，非尋常百姓可比。”
“殿下明鑑。”
李逸塵繼續道：“其次，我們看農。農在四業中，人口最眾，乃國家賦稅徭役之根本。”
“管仲之時，令農之子恆為農，是為了保證糧食生產。然在後世，這一政策與土地兼併、租庸調製等結合，使得‘農’這一群體內部發生了劇烈的分化。”
“分化？”李承乾追問。
“是的。”李逸塵的聲音冷靜而清晰。
“少數農透過種種手段，積累田產，僱傭或奴役他人耕種，自身脫離勞動，成為地主、豪強。”
“而絕大多數農，則逐漸失去土地，或淪為佃戶，依附於地主，或成為僅有少量土地、難以維繫溫飽的自耕農。”
“甚或完全破產，流離失所，成為流民、部曲、奴僕。”
“此時，農不再是一個統一的身份群體，其內部已然分裂。”
“一部分上升為土地的佔有者與剝削者，而大部分則淪為了土地的耕種者與被剝削者，佃農、貧農。”
李承乾感到一陣寒意。
他回想起李逸塵之前描述的“典兒賣女”的慘狀，原來其根源在於此嗎？
“先生是說，同為‘農’籍，其境遇卻有天壤之別？多數人辛勞終年，所得大部分卻要交給不事耕作之地主？”
“正是此理。”李逸塵肯定道。
“朝廷按戶籍徵收的租庸調，往往最終大部分負擔都轉嫁到了這些無地或少地的普通農戶身上。”
“地主豪強則常利用其勢力，規避賦稅，或將稅負轉嫁。”
“此乃‘四業分民’古制在後世土地私有與自由買賣環境下，必然導致的內部階層裂變。”
他頓了頓，看向神色凝重的李承乾，丟擲了一個更為尖銳的概念。
“故而，若我們超越‘士農工商’這表面四業的劃分，而從其在實際生產與權力關係中所處之地位來看，當今大唐之民，實則可分為以下幾個根本性的階級……”
“階級？”
李承乾對這個陌生的詞彙感到困惑。
“暫且可理解為基於其掌握資源，如權力、土地、財富等多寡，以及在國計民生中所處之根本地位不同，而形成的不同利益群體。”
李逸塵用這個時代能理解的語言解釋道。
“其一，為皇室與貴族勳臣集團。他們位於權力與財富的頂端，享有最高特權，其利益與皇權繫結，是統治的核心。”
“其二，為官僚士紳集團。此集團包括朝中百官、地方官吏，以及雖未出仕但擁有功名、土地和影響力計程車人、地主。”
“他們掌握著權力、話語權以及大量的土地財富，是統治的根基與執行者。”
“其中，又因其出身、地域、派系而有不同利益訴求。”
“其三，為工商業者群體。包括大商賈、大手工業主，以及眾多小商販、工匠。”
“他們透過貿易、手工業積累財富，但其社會地位與政治權利往往受限，與官僚士紳集團既有合作，又有矛盾。其內部亦因財富多寡而有巨大差異。”
“其四，也是數量最為龐大的，即庶民農戶階層。”
“此階層包括擁有少量土地的自耕農，以及完全沒有土地、租種他人土地的佃農。”
“他們是國家賦稅徭役的主要承擔者，是社會財富的主要創造者之一，但其生活最為困苦，政治地位最為低下，抗風險能力極弱。”
“其五，為賤民與奴婢階層。包括官私奴婢、部曲、樂戶等，其身份近乎財產，毫無權利可言。”
李逸塵說完這五個層次的劃分，殿內陷入了更深的寂靜。
李承乾的呼吸略顯急促，這個全新的分析框架，完全顛覆了他以往對“民”的認知。
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