第121章 招慰嶺南1（1 / 1）
從洞庭前往嶺南，船隻須在此地由長江水系的湘水，進入珠江水系的灕水。
兩者之間，有秦代所築的渠道相通。
秦始皇平滅六國之後，開始經略嶺南。
為運送南征的兵馬軍需，在越城嶺間開鑿渠道，溝通湘水與灕水，是為“秦鑿渠”。
灕水上游鄰近零陵的一段，當地稱為零水，故此渠又稱“零渠”。
零渠是世上最古老的運河之一，更是目前所知最古老的盤山渠道。
建成之後直至清代，一直是嶺南與中原之間的交通要衝。
離開永州不過一日，便到零渠東端。
此渠雖是溝通南北的重要渠道，但有數段水位甚淺。
由荊襄前來的大型船艦，只怕難以通行。
此前李藥師常將陸澤生留在身邊，就是與他商討航運工事。
他們早已遣人在湘水進入零渠之處建設城廓，以便軍馬船艦暫駐。
這處城廓鄰近湘水、灕水源頭，李藥師名之曰“臨源”，此即今日的興安縣。
一到臨源，李藥師、陸澤生便巡視渠道。
零渠堪稱曠世的偉大建設，與都江堰、鄭國渠合稱秦代三大水利工程。
他們瞻仰先賢傑作，但見湘水中建有人字形的分水壩，東側為“大天平”，西側為“小天平”。
兩者間有“鏵嘴”，前銳後鈍，狀似犁鏵，故名。
鏵嘴將上游水流分為二支，七分經大天平流入北渠，再匯入湘水；三分經小天平流入南渠，再匯入灕水。
此即所謂“湘七漓三”。
“天平”的主要功能是調節水量，以松木為樁，取長條大石直插迭砌，層層相扣，狀似魚鱗，稱為“魚鱗石”。
其上又平鋪巨石，鑿穴灌鐵漿以錠固。
陸澤生一時歎為觀止，讚道：“此渠分水之巧妙，若有靈犀！”
李藥師拊掌讚道：“好個『若有靈犀』！斯可稱『靈渠』矣。”
“靈渠”之稱，於此伊始。
他二人又沿南渠前行，但見這段渠道遠較北渠為長，也較狹窄，在山谷之間盤旋蜿蜒。
陸澤生早已構思解決較大船艦通行之策，備有腹案。
這日視察之後回到臨源，便與李藥師徹夜研討，繪成草圖。
次日將圖示予所屬，命人在水淺處砌築“陡門”，用以抬高水位，以利船艦通行。
由此開始終唐之世，南渠共設陡門十八處，使得通行更加便捷。
後世繼續增設，總計三十餘處。
此乃後話。
且說
嶺南自古即是“百越”之域，這裡族群雖眾，然都使用“戉”，因此中原概稱之為“越”。
“戉”是“鉞”的古字，意為長柄大斧。
《周禮．大司馬》注：“戉，所以為將威也。”
“鉞”在百越是普及的工具、武器，然在北人心中，卻長期象徵君主、大將的威權。
為免南來軍士見到“鉞”時受這象徵意義影響，李藥師請李大亮過來商議。
李大亮道：“夏商之際，『湯自把鉞以伐昆吾，遂伐桀』，當時仍以鉞為武器。商周之際，『武王左杖黃鉞，右秉白旄』，則已將鉞視為威儀。蓋因鉞之形制沉重，靈活不足，故不再用為武器。”
這兩段皆引自《史記》，前者出於〈殷本紀〉，後者來自〈周本紀〉。
李大亮出身關隴世家，綽有文武才幹，他與李藥師一般深諳書史。
李藥師點頭道：“是的。然則百越，何以至今仍使用這『形制沉重，靈活不足』的器物？”
李大亮道：“鉞者，大斧也。若以之為武器，多視執斧者的身形而定斧頭的重量、斧柄的長度。若以之為工具，則斧頭輕而斧柄短。百越土家的身形本不若北人高大，且既以之為武器，又以之為工具，必使其鉞輕短，便沒有『形制沉重，靈活不足』的問題。”
李大亮的是人才！李藥師笑道：“與君聊談，何其快哉！”
李大亮躬身笑道：“不敢！”
他不待李藥師動問，便繼續說道：“如今可取百越之鉞，用於柴樵釜爨，使軍士習以為常。”
李藥師讚道：“高見啊！”
這段期間，臨源城外，陸澤生率陸氏子弟督建陡門，工事嚴謹；臨源城內，和璧則率後勤部隊使用斧鉞劈柴砍瓜，狀頗戇鈍，還有意讓兵眾見到。
陸澤生嗜潔，偶爾路過這顢頇之肆，總是轉而他顧。
不日陡門建成，李藥師率艦隊從臨源由湘水經南渠進入灕水，直下桂州。
武德四年十月之後因有閏月，是以他們離開荊州雖已兩月，此時方才十一月。
蕭銑的桂州總管李襲志祖籍隴西，其祖父在北周曾任信州總管，其子李玄嗣一直留在當地。
李孝恭初到信州，便命李玄嗣帶書信至桂州勸李襲志歸附。
李襲志之弟李襲譽已入李唐，他便聯絡永平郡守李亮度，相約一同投唐。
李藥師來到桂州，李襲志即率所部諸州來歸，得授為桂州總管。
李淵則將李襲志召回長安。
桂州位於五嶺最西的越城嶺間，湘水、灕水源頭都在這帶山中。
此地位於嶺南北部，已不屬荊州總管府所轄。
皇帝授李藥師為嶺南道安撫大使，檢校桂州總管。
在此之前，李藥師雖已是南徇地區政軍事務的實際負責人，但名義上仍在李孝恭麾下。
此時成為嶺南道安撫大使，便在名義上、實務上都成為節度一方的大員。
當然，初唐嶺南乃是天涯海角的邊陲，絕不是炙手可熱的中央權貴，比如裴寂，有意垂涎之地。
莫說當時，就是兩百年後，韓愈因諫迎佛骨入宮，遭貶為潮州刺史，來到嶺南。
他在〈潮州刺史謝上表〉中如此形容：
“臣所領州，在廣府極東界上，去廣府雖雲才二千里，然來往動皆經月。過海口，下惡水，濤瀧壯猛，難計程期，颶風鱷魚，患禍不測。州南近界，漲海連天，毒霧瘴氛，日夕發作居蠻夷之地，與魑魅為群。”
然較韓愈的表奏更早兩百年，在更加原始的天候、地理、人文環境之下，也難不了李藥師。
他雖沒有讀過昌黎先生的大作，但身為浸潤兵學的曠世奇才，對於“毒霧瘴氛，日夕發作”的風土，卻相當明瞭。