第167章 平康建邸4（1 / 1）
李藥師雖有四百戶實封食邑可供役使，但考慮農時，一時不予差遣。
李德謇則在陸澤生指導之下，開始蒐集營造所須的材資。
然而這年夏季，山東諸州大旱。
關中雖未成災，卻也受到牽累。
秋季沿邊諸州霜害秋稼，關中再度受到影響。
雙重的天災，渭水流域雖都不是主要災區，但兩者重迭之下，卻讓這自古即有“金城千里”、“天府之國”美譽的八百里秦川，嚴重遭受殃及。
入夏之後，李藥師已命李德謇增加庭園中軒閣亭臺的規畫。
李德謇不解，而父親不說，他只得去問母親：“阿孃，如今天災頻仍，咱們營建宅邸，應當更為簡約才是。爹爹怎地原本要求素樸，此時卻反其道而行？”
出塵只說道：“你爹爹行事，必有其深意。咱們雖然一時不解，日後當能明瞭。如今你只須依你爹爹之命放手去做，無須多慮。”
庭園，後世稱為園林，隋唐時期則稱“山池院”，是華夏建築文化的精髓特色之一。
早在殷商姬周，已有苑囿池沼。
及至秦漢，這類建設已不限於帝王宮禁，而開始出現少數私家園林。
魏晉時期，山水詩人、清談隱士更將庭園的風貌，從傳統的對稱莊嚴，帶往自然隨性的韻致。
初唐山池院的規畫，雖尚不如兩宋明清成熟，卻已和合儒家“智者樂水，仁者樂山”、道家“天地與我並生，萬物與我為一”、醫家“與天地相應，與四時相副”的精神，展現出天人合一的格局。
初唐賦役施行租庸調製。
李藥師的四百戶實封食邑，依律應在秋收之後，向他繳納糧食布帛。
然而這年秋季歉收，不少人家甚至難以餬口，哪有能力繳納糧食？歷朝歷代每逢荒年，人民無以為繼之時，大約只有兩條出路。
一是販兒鬻女，二是賤售農地。
如此一方面損失丁口，漸至無人種田；另一方面損失農地，漸至無田可種。
長久以往形成惡性迴圈，終究造成民變，導致亡國。
然則貞觀一朝，君臣勵精圖治。
對於夏季山東大旱、秋季諸州霜害秋稼，皇帝一方面開倉賑恤，另一方面免除租賦。
領有實封食邑的朝臣，包括李藥師，大都上行下效。
李藥師則更進一步，秋季農閒之後，他開始大興土木，營建自宅。
出塵立即明白夫婿深意，笑道：“晏子因路寢之役以振民，尚書大人已然『遠其兆』，想來必也『重其賃，徐其日而不趨』？”
這裡所引，出於《晏子春秋．齊飢晏子因路寢之役以振民》。
所謂“重其賃”，意為提高匠人的工資；“遠其兆”，意為增加營建的工程；“徐其日”，意為放緩修造的進度；“而不趨”，意為也不催促完成的日期。
如此，災民能有收入，家戶得以維生。
後世“以工代賑”的概念，即源自於此。
此時李藥師頷首：“的是。”然又笑道：“僅止於此？”
出塵略為尋思，笑道：“是了。當初退讓門樓高度，更有遠見。日後無論何人，尋常路過，觸目所及，首先便是較同儕略低的門樓。如此先入為主，其後入內，縱使見到重重院落、迭迭山池，也不至於另生他想。”
李藥師舒揚欣悅，徐緩展臂，輕柔將愛妻摟入懷中。
時序進入貞觀二年。
開春之後，內閣人事又有一番異動。
長孫無忌自請去職，史書記載的原因，是他於公於私皆與皇帝過於親暱，非但朝臣側目，他自己也覺不妥，固求遜位。
長孫皇后又為之力請，李世民只得允准。
於是長孫無忌卸下尚書右僕射的職事官位，成為開府儀同三司，更能將時間精力專注用於制訂律法。
他以《武德律》為基礎，至貞觀十一年將《貞觀律》編定完成。
其後又在唐高宗永徽年間重修，撰成《永徽律》，並在律條之後附上註疏。
後世將《永徽律》與註疏合稱為《唐律疏議》，這部律法完善結合華夏文化中的“禮”與“法”，其影響之深遠，不但及於兩宋明清，延續至今，甚至廣及於東亞、東南亞的許多國家。
此乃後話，且說當時……
月前左僕射蕭瑀遭到黜免，此時右僕射長孫無忌又已去職，大唐中樞居首的兩席宰輔之位，俱皆懸闕。
皇帝以兵部尚書杜如晦檢校侍中，然因吏部尚書杜淹患疾，又以杜如晦兼攝吏部。
此時天子仍在東宮作息，因此仍以兵部尚書總監東宮兵馬事。
與此同時，皇帝並以刑部尚書李藥師檢校中書令，仍兼領太子左衛率。
杜如晦、李藥師二人原有參圖國政之銜，此時非但成為名副其實的宰相，更是朝中兼職最多的閣員。
然而李藥師不只成為正職宰相，他很快又要再度將兵，“入相”的同時，亦且“出將”。
只因過去這年秋冬，大唐固然霜害秋稼，關內旱荒；突厥更遇寒災，平地大雪數尺，羊馬多遭凍死，人民飢餒萎頓。
頡利可汗擔心大唐見其國力疲弊，惟恐竟要乘機興師北上，因此以會獵之名，率先領兵進入馬邑境內。
遠自戰國時期，趙國將馬邑納入版圖以來，這裡就是中土、北狄相爭之地。
歷經嬴秦、兩漢、三國、兩晉、北朝、楊隋，直至初唐，依然未曾稍改。
此時頡利雖然聲言會獵，貞觀君臣卻很清楚，他其實是在兩國交界之處設定軍備。
於是李世民遣鴻臚卿鄭元璹出使突厥，核實訊息。
遊牧民族國運之興衰，端視其羊馬之多寡。
鄭元璹來到塞外，但見其部民飢畜瘦，乃是將亡之兆。
他回朝稟報，認為突厥已然日薄西山，諒其所餘歲月，不會超過三年。
朝臣中也頗有人建議，乘突厥疲弱之機發兵襲擊。
然李世民並未採納，而說道：“不過年餘之前，朕才與突厥結盟，如今反覆背棄，是為不信；因彼人之災為己方取利，是為不仁；乘彼人之危為己方取勝，是為不武。”