第88章 道貌岸然的偽君子！（1 / 1）
“最噁心的，還是提出了這種思想的朱熹。”
“此人乃是道貌岸然的偽君子。”
李觀道。
歷史上，朱熹的正面記載內容很多，負面記載內容很少，但若是要找，還是能找出蛛絲馬跡。
朱熹是道貌岸然的偽君子。
從一些蛛絲馬跡可以看出來。
他提倡存天理，滅人慾。
然而，作為提出這一觀點的人，卻不遵守自己提出來的觀點，根本就沒有壓抑自己的慾望，私生活極其放浪。
這也難怪朱熹會被自己的政敵搞。
朱熹這種虛偽做作，思想道德、生活作風不端之人，被政敵搞，也正常啊。
而且條條中要害。
甚至差點被砍頭。
朱熹的“六不十大罪狀”中，六不，包括不忠不孝不仁不義不恭不謙。
十大罪狀為不忠於國，不敬於君，納尼為妾，家婦無夫而孕，為害風教，偽學逆黨，私故人財，玩侮朝廷等。
朱熹不孝，指的是朱熹自己吃好米，而讓母親吃糟糠。
如此不為人子。
母親含辛茹苦將他養大。
然而，他卻這麼做。
著實是不孝。
不忠於國，是指宋孝宗下葬一事，本來按照規定，宋孝宗應該葬於會稽，然而，朱熹卻有異議。
滿朝文武和皇帝都贊同。
你一個不贊同。
究竟是什麼意思？
宋孝宗和滿朝文武都不滿。
加上朱熹妄議廟制。
所以，被認為不忠於國。
至於說朱熹為害風教，是因為朱熹傷風敗俗。
朱熹是好色之徒。
明明提出滅人慾。
然而，他這個提出此觀點的人，卻沒有一絲滅人慾的想法，甚至納了兩個尼姑為妾。
誘引尼姑也就罷了。
而且朱熹還娶了不少的侍妾。
甚至連自己的兒媳婦也不放過。
朱熹的兒子死了。
留下了個兒媳婦。
家婦無夫而孕。
指的就是朱熹的兒媳婦沒有了丈夫，卻懷孕的事，這件事所有的證據都指向朱熹，朱熹如此好色，連尼姑都不放過，所以兒媳婦懷孕定然是他做的。
朱熹還做過為嫖妓爭風吃醋之事。
連他弟弟，朱熹都沒有放過。
弟弟去世後，朱熹逼迫守寡的弟媳婦出嫁，並且侵奪了弟弟的財產。
朱熹先前曾經勸去世友人之妻守著貞潔不嫁。
然而，到了弟媳，就變了。
他直接強迫守寡弟媳出嫁。
為的就是去世弟弟的財產。
朱熹此人的虛偽，從這裡就能看到。
程朱理學是唯心主義，主要修的是內在，然而，提出滅人慾之人，卻一點都沒有能壓制自己的慾望，內在醜陋之極。
好色。
貪婪。
對兄弟不義。
對待父母不孝。
對待國家不忠。
對待皇帝不敬等等。
這些罪狀都是朱熹的政敵彈劾的，除了會掉腦袋的兩則罪狀，也就是不忠於國，不敬於君以外，其他罪狀，朱熹都委婉的承認了。
這就有問題了。
朱熹如此心虛。
恐怕政敵彈劾朱熹的這些罪狀，十有八九都是真的。
朱熹這個道德家，人品有問題，不止於此。
歷史上。
朱熹為了打壓對手，做事極其極端。
某一日，他聽聞某個政敵在官妓那裡，於是他連忙帶人前去，想要人贓俱獲，然而，他的那個政敵跑得快，沒有被抓住。
只有那名官妓在。
朱熹無法。
只能抓了那官妓，嚴刑拷打。
想要讓那官妓承認政敵和官妓行了苟且之事。
然而，官妓寧死也不屈服。
朱熹自己一個人髒。
就認為天下人都和自己一樣是髒的。
認為政敵和官妓發生關係。
然而，沒有的事就是沒有。
官妓不願坑害他人，所以並未承認。
官妓說：“自己身為賤妓，縱然他有關係，然而罪不至死，沒有的事情就是沒有，怎麼能妄議士大夫，哪怕是死，也不能汙衊他人的清白。”
朱熹惱羞成怒。
遷怒官妓。
直接將她下獄，嚴刑拷打。
從這則故事就可以看出朱熹的本性，其心胸狹窄，心地境界連一個官妓都不如，官妓尚且還能高風亮節，寧死不屈，不侮辱了他人的名聲和清白。
然而，朱熹呢。
為了汙衊政敵，直接將一個無辜的女子下獄，嚴刑拷打。
實在是喪盡天良。
朱熹提出了無數的後世文人推崇的儒學經典，而他本人確實如此的不堪，從這麼一個私德敗壞，表面上冠冕堂皇之人寫出來的至理名言，恐怕那些至理名言也是假大空而已吧。
關於“餓死事極小，失節事極大”，是程朱理學中的程頤提出來的，而後朱熹將其發揚光大。
前面也已經說了。
朱熹讓去世友人之妻守節，勿要再嫁。
說餓死事小，失節事大。
宋朝的時候，改嫁是一件極其正常的事。
反倒是說這種話的朱熹十分不正常。
像是岳飛的前妻、王安石的兒媳、陸游的前妻等等，她們也都改嫁了。
甚至范仲淹還支援改嫁。
他的家規內有寫，嫁女給錢二十貫，再嫁給二十貫，娶婦二十貫，再娶的話不給錢。
宋代程朱理學的發展，迫害了女性。
裹小腳，守節都是源自宋朝程朱理學。
明清時代，女性更受到程朱理學的毒害，三國唐宋等時代，都十分的開放，女子可以再嫁，然而，明清的時候，“貞節牌坊”大興，鼓勵女子守節。
導致成千上萬的婦女自願，或者被迫以身殉夫。
有資料記載，唐代的烈女、節婦，只有五十一人，宋代也不過增加至二百六十七人，明朝卻達到了三萬六千人！
而清代，這資料更是恐怕。
單單一個縣城就有兩千多人！
程朱理學迫害的女子人數不計其數。
三國、唐、宋等時代極其開放，女子可再嫁，也可休夫，然而隨著程朱理學的盛行，女子反倒是被約束起來，貞節牌坊被束起，抬高女子的貞潔，讓女子忠於夫，著實可笑。
朱熹這些男子三妻四妾。
然而，卻這般約束女子。
無非是佔有慾作祟。
私慾作祟。
朱熹這樣一個連自己的私慾都控制不了的人，居然還在侃侃而談存天理，滅人慾，實在是嘲諷之極。
而他這個道貌岸然的衣冠禽獸提出來的程朱理學，有什麼可讀性呢？
說道這裡，李觀感慨道：
“如今儒學學派的程朱理學，根本就沒有學的必要了，這已經不是孔子提倡的儒學了。”