第96章 談論治國之道（1 / 1）
朱標執學生之禮，向李觀請教為帝之道以及如何治國。
他現在是太子。
若是未來不出意外，他會穩穩的坐上皇位。
畢竟。
朱標可是朱元璋的大兒子。
朱元璋最寵他。
甚至願意為了他，掃平道路上所有的障礙。
那些阻擋朱標上位的。
全都被朱元璋一點點的掃除。
朱元璋還讓許多重臣從小教導朱標，多與朱標接觸。
為的就是讓這些重臣和朱標培養好關係，好讓他們輔佐未來稱帝后的朱標。
朱元璋巴不得朱標稱帝登基。
故而，朱標是一點都不含糊。
直接上來就問李觀為帝之道和如何治國。
朱標敢問。
是因為哪怕這件事讓朱元璋知道，朱元璋不但不會生氣，反而會誇讚朱標做得好。
“李先生，您如此足智多謀，定然知曉該如何當好皇帝，如何治國，請教我！”
朱標深深地朝李觀鞠躬。
他眼神炙熱的看著李觀。
滿臉的渴望。
他想知道更多為帝之道。
想要知道如何治國！
雖然以前就有大儒、翰林學士、大學士等人教導過他這些。
但是那些這些人大多都是儒生，他們所教的為帝之道和治國，幾乎都是根據儒學教材而來的。
他們所講的內容，都快爛大街了。
李觀不同。
他的觀點新奇。
像是會試、殿試以及這次朝貢國回贈品的事件，李觀都提出了不同常人的觀點。
直覺告訴朱標。
他能從李觀那裡獲得與其他人不同的新知識！
李觀看著面前朝他鞠躬，執著學生禮的朱標。
李觀：...
這個太子未免也太隨便了。
他就是一個禮部的五品小官。
而太子居然給他行這麼大的禮。
若是被其他人瞧見。
他定然會被狠狠的彈劾一筆。
也不知道朱元璋知道自己兒子給他行學生禮，會如何感想。
李觀假裝咳嗽了一聲，說：
“太子殿下不必如此多禮。”
“若是太子殿下想知道，臣告知便是。”
朱標大喜。
“多謝先生！！”
“那，先生，剛剛我的問題......”
“為帝之道以及如何治國......”
“我先說第一個為帝之道吧。”
“太子是否聽過商鞅三見秦孝公的故事？”
李觀問道。
朱標臉上浮現迷茫。
他搖了搖頭。
教導朱標的大多是儒家，而商鞅是法家。
而且古代的資訊傳播受限。
接近兩千多年前的事情。
朱標不知道也正常。
李觀道：
“那我便說一說這個故事吧。”
“希望我說了後，太子殿下會對為帝之道有所感悟。”
“春秋戰國時期。”
“秦孝公為了恢復先祖秦穆公時期的昌盛繁榮，他頒發求賢令，求天下之才。”
“獻富國強兵的策略。”
“商鞅知道後，就去見秦孝公了。”
“他第一次是用帝道遊說秦孝公。”
“然而秦孝公聽得昏昏欲睡。”
“對什麼帝道絲毫不感興趣。”
“這樣一來，商鞅定然不會被重用，而商鞅透過秦孝公的寵臣景監那裡得知，秦孝公對自己的帝道不感興趣。”
“商鞅不甘心。”
“再次去求見秦孝公。”
“這一次，他講的是王道。”
“秦孝公對商鞅講的內容頗為感興趣。”
“但是。”
“這不符合他求賢令的要求，他想要的是國家變得富國強兵。”
“王道並不適合當時的秦國。”
“而後，便有了商鞅第三次見秦孝公。”
“這次。”
“他講的是法家的霸道。”
“那時候，秦孝公想要的就是‘霸道’，而後欣然用了‘霸道’管理國家。”
朱標眉頭皺成“川”。
“先生。”
“您剛剛說了‘帝道’，‘王道’和‘霸道’，那何謂‘帝道’，何謂‘王道’，‘霸道’？”
剛剛李觀的話，說了和沒說一樣。
朱標想要知道的為帝之道。
商鞅三次見秦孝公，便講了三種為帝之道，李觀講了這個故事，可是完全沒有講解“帝道”，“王道”和“霸道”。
“別急。”
“我現在才要說。”
“帝道乃是上古時期堯、舜等帝皇管理國家之道。”
“主要講求的是以恩信之法，以德教民，以德為尊。”
“君有賢德，民眾自化。”
李觀講解著。
上古五帝使用帝道，這有很多原因。
當時只是原始社會。
規則秩序體系還未完全成形。
國家機器只是雛形。
政府在各方面的主導並不強。
故而，五帝才會採取“帝道”，以道德約束於民，道德高尚的人為上，道德素質低劣的為下。
採用“帝道”。
皇帝哪怕離開了本國。
國家也自動執行。
無須皇帝親力親為。
帝道的核心是黃老學說，師法造化。
“而王道，是儒家推出來的。”
“夏商周都是用王道治理國家。”
“推崇禮樂制度。”
“提倡教化和仁政。”
“輔以刑法。”
王道主要是君主仁義治理天下，制禮樂，明等級，以禮樂治理天下。
“霸道呢。”
“霸道的主要代表人物是秦始皇。”
“應該說，自秦孝公採取商鞅的霸道之後，秦國一直使用的都是霸道。”
“霸道是依法治國。”
“用智和力。”
“以力服人。”
“以利誘人。”
“以刑法、武力、權勢等手段統治天下和富國強兵。”
“萬民畏法。”
“從而順之。”
霸道是法家推出來的。
符合春秋戰國時期秦孝公想要富國強兵的理念。
霸道對內是依法治國。
刑法、武力、權勢等各種手段統治國民。
讓國民畏懼順從。
對外則是採用智和力，用各種手段，使其他國家折服。
“帝道”，王道”，“霸道”。
三者存在區別。
“帝道”講究的是帝皇用德感化教化下面的百姓。
“王道”講究是制定等級、禮樂等，用儒家的那套仁義治國。
而“霸道”則是手段比“王道”更加強硬，以法治國，對內嚴刑峻法，對外則是軍.國主義。
“秦國採取了商鞅的霸道，這令得秦國迅速崛起。”
“那麼。”
“太子殿下，若是您為帝王，您會採取哪種治國之道？”
李觀微笑的詢問道。