第171章 宗教法庭?審查開始!(1 / 1)

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在胡斯運動之前,教會擁有大量的財產,有時甚至超過了貴族甚至國王本人的財產。

教會還徵收各種稅費,這不僅導致了教會和世俗社會間的衝突,還導致了教會內部的矛盾。

除了神職人員和他們的助手外,教會還包括宗教團體、大主教、教會官員...總的來說,教會養育並僱傭了法蘭西大約十分之一的人口。

按照歷史過程,高昂的執行成本加上未能保障民眾的福祉與救贖,再加上數不勝數的戰爭和瘟疫,以及經過黑死病後推進的文藝復興。

文藝復興時期的教會權力徹底削弱,人們對教會也喪失了信心。

宗教改革運動的雛形本該在這個時期開始顯現。

然而這一切,都因為克里斯的出現發生改變。

黑死病的影響力沒有歷史上這麼嚴重,文藝復興被大大推遲,教廷的權力依舊在歐洲這片土地上強盛。

對於擁有遠見的教皇和紅衣主教們,雖然無法預知歷史上的事,但自然都能預想到未來可能發生的事情。

克里斯無疑挽回信徒們對教廷的信任。

扶大廈之將傾。

他克里斯對教廷絕對是有功的,還是大功勞。

然而...因克里斯而創作出來並影響整個歐洲的《防疫手冊》,裡面都清楚寫明,克里斯曾會見過主,得過主的恩典。

隨後在平民裡,克里斯被稱呼為‘神選者’。

教廷不否認神蹟的誕生。

但神蹟的誕生理應由教廷來主導,而非是克里斯個人。

但同樣的,教廷也不敢否認...

所以才會有這次教廷審查。

克里斯落座,對上長桌對面四個神職人員的視線,壓力多少有些。

“克里斯·澤克,再次自我介紹下,我是蘇桑尼·奧利維拉,巴黎的大主教,昨天我們見過。身邊的這幾位,都是紅衣主教。”

克里斯點了點頭。

另外三名紅衣主教都有自我介紹,但對待克里斯的態度並不像蘇桑尼那麼友好,反而滿臉警惕,全是審視之意。

“我們是宗教法庭的,這次主導審查詢問的人,是蘇桑尼大主教,不是我們,不需要過多關注我們。”

克里斯微微眯眼,依舊沒有說話。

但他沒再看這幾個紅老頭,而是與蘇桑尼對上眼。

宗教法庭克里斯沒接觸過,但他聽達米安提過。

宗教法庭成立的時間不算久遠,也就12世紀設立的。

只為應對大規模異教運動。

起初,宗教法庭是負責懲罰和指導神職人員的工具,但後來其主要職責轉變為打擊所有的異端教派。

宗教法庭由教皇直接管轄,因此在某種程度上成為了一個獨立的權力機構,其中大多數主要人員,都是紅衣主教構成。

宗教法庭擁有三大主要職責,搜捕異端者,審訊異端者,以及判定其罪責或引導其懺悔。

對於不願懺悔之人,法庭還會將其交給俗世權力機構進行懲罰。

儘管在大眾的觀念中,殘酷執法、激進行事以及令人恐懼的法官是宗教法庭帶給人們的印象,但宗教法庭的運作及其行事目的之一是為了將對異教的審判合法、合理化。

因此,宗教法庭的審理過程主要基於被告的證詞和審訊。

然而,被告人幾乎沒有任何權利,並且可能還會遭受酷刑。

宗教法庭的審訊通常秘密進行,但是會根據需要進行筆錄,而這些記錄的意義是為了防止證詞篡改。

克里斯奇怪的地方就在於...難道自己見過主這種事,會被定性為‘異端者’?

“那我們有事便直接問了,相信克里斯你也有預感,我此次前來,為了何事。”

克里斯終於開口:“大概能想出,尤其再加上幾位宗教法庭的紅衣主教們出現。”

“沒錯,克里斯,此事早該接受審查,要知道外面的信徒們,對於你以‘神選者’的身份出現在他們的視野,信徒們飽含信任與懷疑。”

大主教蘇桑尼款款而談。

“相信你的信徒,認為神蹟降臨,你是新一代引導教廷的重要神職人員,沒有你,將會是教廷一大損失。”

“可同樣,質疑你,懷疑你的人,同樣不少。他們普遍認為,你是不被教廷承認的身份,從未有過‘神選者’這一說法,就連克雷芒六世教皇,最開始對此也飽含懷疑。”

克里斯眉峰一挑,好奇:“那蘇桑尼大主教,那你呢,你對我,是如何看待的。”

“我?”蘇桑尼笑出聲,“你的出現,是世界僕民的幸運,但同時...也是教廷的悲哀。”

“如何說。”

“黑死病的爆發,教廷無能為力,尤其我們神職人員死的也是最多。王室還有貴族,他們因病而死的人,相比我們,是最少。我們的死亡,被僕民質疑,就連不少主教都自我譴責,為什麼神蹟會出現在阿爾斯通鎮,出現在克里斯你身上,而不是我們這些服侍上帝許久的僕民。”

“不,這不對,大主教。”克里斯搖頭,“黑死病不是主的懲罰,也不是其他惡魔攜帶的詛咒,更不是女巫灑下的病毒,它只是疾病,僅此而已。”

“這件事,只有你知道,我們不知道。”蘇桑尼忽然嚴肅起來,“這就是我們教廷的悲哀。”

克里斯沉默了。

就像克里斯說的,黑死病的爆發,凸顯教廷教廷的無能。

對於克里斯的出現,教廷感到開心,可又感到可怕。

開心在於,克里斯以神的名義,解決了黑死病。

可怕在於,教廷無法確定克里斯的身份真假。

也正是因為黑死病的爆發,導致人民開始質疑神,誕生出無數的新思想,推進了文藝復興。

而克里斯的出現,讓文藝復興的推進終止。

“克里斯,我接下來的話,你要如實回答我。”

在蘇桑尼說完話後,紅衣主教將桌面的《聖經》,推到克里斯面前,示意。

克里斯瞭然,左手放在《聖經》上,表情虔誠,棕色的眸子堅定。

“你問吧,蘇桑尼大主教。若另外三位紅衣主教無聊,也可以向我發問。”

“羅馬主教,基督之代表,眾門徒之主之後繼者,最高祭司,西方宗主教,義大利首席主教,羅馬省大主教及都主教,梵蒂岡城國元首及上帝之眾僕人之僕人,教皇克雷芒六世,他讓我問你,你是基督教信徒嗎?”

克里斯在後面聽到這個一連串的頭銜,差點繞暈頭。

這個頭銜,說實話,對於克里斯,估計每天看一次,沒有十天半個月也記不下來。

但也正因為這個原因,教皇的獨特性才能顯示出來,以表示他和普通人的不一樣。

克里斯早有了解,面色不敢,毫不猶豫道。

“我是主的僕民,沒人能否決且質疑我的身份。”

不等蘇桑尼接著問話,身旁的紅衣主教們,開始紛紛提出問題,像連環炮一般。

克里斯內心微微一凝。

因為他知道,教廷的審查開始了。

這是確定克里斯身份最重要的一環。

如果順利!

那克里斯的身份將會得到證實。

同樣,如果出現問題,回答得不夠完美,將會遭受質疑。

那迎接的,將會是巨大的麻煩,或者是慘烈的教訓。

克里斯表情不變,雖感壓力,但身子板端正著沒有退縮。

來且來,誰怕誰?

在他決定向達米安說出那些話開始,他就準備藉助上帝之名,欺瞞上帝,欺騙世人。

這種情況的發生,他早有預料。

他偶爾做夢都會夢到這些,例如真發生這些盤問質疑,這些話,他要怎麼回答,怎麼做更合適。

怎樣回答,才能讓自己立於不敗之地!

“克里斯,你是否被惡魔附身?”

克里斯:“不。”

“你是不是在這一時期,受到法國王室、貴族的控制和利用?”

克里斯:“未曾有過。”

“你為何會帶領士兵討伐伊利亞的羅伯特?對於羅伯特的死亡,你感到難過嗎?”

克里斯:“此次討伐,表面是維護阿爾斯通利益。但事實,我是在維護教廷教義,羅伯特是信徒,他不該派人來阿爾斯通質疑我,並試圖摧毀和破壞難民的營地,我讓他向主道歉,他拒絕了,所以我做了。該死之人,不應該使主的僕民難過。”

“你對於‘神選者’這一身份,有沒有得到過王室的支援?”

克里斯:“主的旨意。”

“你是否有叛離國家。”

克里斯:“不。”

“‘神選者’的稱呼,是否由你操控信徒思想,並引導而出。”

克里斯:“毫無可能。”

“你是否組織過軍事力量,襲擊臨近城鎮,企圖侵佔他人財產及生命,違背宗教所判,令法國王室受損,令教廷職權受損?”

克里斯:“沒有。”

克里斯聽到這個問題,忍不住默默補一句,目前暫時沒有這個計劃,可等以後?那就未必了。

...

......

三位紅衣主教加上蘇桑尼大主教,接二連三不間斷地詢問克里斯。

這些問題都是圍繞國家、王室、教廷三大方面去聊。

沒什麼難度,克里斯逐漸放心。

只要他們問的都是這類問題,以他的隨機應變,這些都不算問題。

可就在克里斯放寬心時,忽然大主教蘇桑尼一個問題,讓他緊張回神。

“克里斯,夢裡主與你會面,只有主在嗎?”

這個問題,達米安曾經主動和克里斯探討過。

耶穌這傢伙,不會閒得一個人到處跑,通常是會帶著其他人一同前行。

可說得越多,出現的人越多,就越容易露出破綻。

達米安相信克里斯,但也是希望克里斯能夠避免回答這類問題。

這種問題,基本都是越答越錯的問題。

或許是克里斯的遲疑片刻。

紅衣主教再次認真詢問一遍。

“克里斯,夢裡主與您會面,只有主在嗎?”

屋內很安靜,克里斯頂著四個神職人員的壓力,忍不住嚥了下口水。

他臉上依舊堅定之色,黑色秀髮下的棕眸,沒有任何閃躲。

就算他表面在怎麼淡定...

如果能說,克里斯想講他按在《聖經》上面的手心,已經在冒汗。

面對問題,他深吸一口氣,再次毫不猶豫回答,因為後面的回答但凡露出一絲猶豫,都會成為被質疑的突破口。

克里斯:“不,還有聖米迦勒與聖瑪格麗特。”

米迦勒是《聖經》提到的天使名字。

神所指定的伊甸園守護者,也是惟一提到的具有天使長頭銜的靈體。

米迦勒這個名字的意思是‘與神相似’。

克里斯記得,據《聖經》記載,與撒旦的七日戰爭中,米迦勒奮力維護神的統治權,對抗神的對手,最終將其擊敗。

在聖教的繪畫與雕塑中,米迦勒經常以金色長髮、手持紅色十字架與巨龍搏鬥。

而瑪格麗特,是蘇格蘭王後,生於匈牙利,於1093年死去。

她早年遷居英格蘭,在諾曼人征服英格蘭後,隨同弟弟逃亡到蘇格蘭。

後於蘇格蘭國王結婚。

她一生的付出,都在促進蘇格蘭走向文明,以及使古老的凱爾特教同化為基督教,她在這方面做了很多工作。

也因此,在1250年被聖教追封為聖徒。

“聖瑪格麗特說的是英語嗎?”

克里斯:“他沒有說話,只是微笑地注視我。”

“聖米迦勒有沒有頭髮?”

克里斯:“祂擁有擁有沾染血色的金色長髮。”

“您是否擁抱過主?”

克里斯:“沒有,但聖瑪格麗特擁抱了我,我也擁抱了他。”

“你擁抱的是他的上半身還是下半身?”

克里斯:“上半身。”

“聖瑪格麗特是裸體的嗎?”

克里斯皺眉:“你們認為聖人沒有穿衣服嗎?”

...

這些問題,已經朝偏激,鑽牛角尖的方向而去。

也相反,這些問題才是最危險的問題。

因為這類問題答案,很容易和《聖經》記錄的,以及每個紅衣主教內心認知,產生差異衝突。

一旦發生差異,就會遭受質疑和逼問。

更容易讓克里斯露出馬腳。

最開始這些紅衣主教們,嘴上還說這次審查主導人員是蘇桑尼,他們不會過多摻和和詢問。

然而到了現在,三位紅衣主教已經一起朝自己連環轟炸開炮。

他們根本不想留給克里斯多少思考的時間。

而蘇桑尼則像個局外人,認真打量克里斯,以及聽克里斯的回答。

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