第177章 酒學,觀想法(1 / 1)

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子善帶領他們走進山林,捕獵猛禽走獸,藉機教授他們兵法佈局之策。

他描述狩獵如戰場較量,設定機關猶如請敵入甕,面對狼群需先制頭領,野生猛獸相遇,勇者勝出。

他總結經驗,創立了新學科,並撰寫了《狩獵三十六個法則》。

時光荏苒,歲月如梭。

轉眼間,三十年過去了。眾多學徒陸續學業有成,他們在各行各業中表現出色,甚至有些人位高權重。

子善的聲望日益提高,被譽為大晉的智者,酒神學府也因此升級為酒神學宮。

他的諸多主張被皇帝採納,多次受邀入宮授課。

得益於學宮對祭祀的重視,為了贏得民心,推廣實用學說,子善的酒學理論受到君王賞識,

最終形成了獨立的酒學流派,成為大晉顯學,也是諸子百家起源之一。

除了原有的墨酒、兵酒、文酒、武酒和藥酒之外,酒神學宮還拓展了新學科,孕育出了其他酒學流派。

道酒主張順應自然,根據手中食材進行制酒。他們強調天人合一,

陰陽調和,推崇以最簡單的方式制酒,儘量減少新增劑,保留食物的原汁原味。

法酒強調製酒之道需遵循嚴格規範,無論是酒房管理還是制酒過程,都應明確分工和等級制度,

並建立晉升與獎懲機制。他們在食材處理上同樣堅持有法可依,即使是貴族子弟,違規亦將受到懲罰。

雜酒主張博採眾長,認為各種制酒技藝都有其優勢和侷限,

應當綜合各種技巧,相互借鑑,以完善自己的不足,旨在創造出美味的食物。

他們認為,追求美酒的目標是最重要的,過程和方法相對次要,不應侷限於單一技藝,而應多元發展。

小說酒專注於酒品背後的故事,他們致力於挖掘這些故事,並將之編撰成書,以期廣為人知。

農酒重視酒物的來源,認為制酒的基礎在於農業,他們的職責是確保天下百姓都能享用到既有的食糧又美味的酒。

他們與農民緊密合作,致力於培育各種新鮮的食材,並認為民眾的飲酒需求是最重要的。

他們認為,忽視百姓酒的君主不會長久,最終會被民眾所摒棄。

名酒則認為技藝是次要的,酒道的精神才是核心。他們專注於研究酒道理論,

並喜歡與人討論辯論,將制酒之道與治國之道相提並論。

在九州的廣袤大地上,有諸多遊說之士,他們能言善辯,學識淵博,技藝精湛,以一等辯才行走江湖。

酒神學宮中更是匯聚了各式各樣的酒學流派,每個流派都有其獨特的魅力,能夠在世間找到與之共鳴的勢力。

三十載光陰過後,年逾半百的子善帶領其門下三十六位高徒踏上了遍遊九州的旅程,他們走出大晉,

周遊各地,探索各地的制酒技藝,研究各種技藝背後的哲理,與當地的學者討論道義,與武者切磋技藝。

經過二十年的遊歷,子善方才返回,此時,這位智者的智慧更加深邃,

名聲已遍傳九州。他的百酒學說在各國引起了極大的反響,為了增強國力,各國紛紛派出使者到酒神學宮學習。

從中湧現出許多傑出人才,他們在各個領域均取得了卓越成就,

有的進入朝廷輔佐君主,立下赫赫功績;有的步入江湖,

造福百姓,懲惡揚善。

酒神學宮的聲望如日中天,吸引了九州各地的人們競相前往,對其肅然起敬。子善也因此被譽為酒學之祖。

九州,人族建立了酒神學宮。

子善歸返後,除了教授學生,其餘時光他要麼深入研究百般酒藝,要麼悉心探索酒道的奧義。

他耗費數年光陰,終於完成了《酒神學說》這部著作,書中僅九百九十九字,卻闡釋了酒道百中學說的精髓,

內容涉及天文地理、數學算術、文治武功、醫術相面、兵法策略、百般技藝等,博大精深,無所不包,字字如珍珠般閃耀。

就在子善步入耄耋之年時,這部啟迪智慧的作品完成了。

他沒有將之作私有,反而讓人抄錄傳播,遍及九州。

他還特立一塊石碑,將全書內容雕刻其上,以便世人閱讀。

他期望,只要有一個人能從中獲得啟發,他的努力便不算白費。

之後的歲月裡,子善在傳授道義的同時,也專注於藥膳的研究,以補氣養生。

他的壽命因此大大延長,到了近百歲時,他依然精神矍鑠,面色紅潤,滿頭白髮中甚至有了轉青的跡象。

當他百歲之時,他的氣血不僅沒有衰減,反而更加充沛,他步入了武道中的“見神不壞”之境,

也在文道上修成了“浩然之氣”。

最重要的是,子善將文武之道相融合,取長補短,去粗取精,創造出了獨特的酒道觀想法。

當思想達到一定境界,他能夠在腦海中清晰地想象出酒神和酒道的各種至寶。他的思維越活躍,

掌握酒學理論越深,觀想的能力越強,所觀想之物的清晰度越高,對應的精神力量也就越壯大。

酒道觀想法隨著境界的提升,從低到高分別為:感知、入神、定神、出殼、夜遊、日遊、陰神(驅物)、顯形、附體、鬼仙。

子善將這門觀想法修煉至鬼仙境界,能夠使元神自由往來於幽冥之間。

武者修練精魄,文人修練氣質,而酒家學子可以透過這門觀想法修練精神。

這門觀想法的問世,震撼了九州,吸引了大量學子修練,即便是已經成名的武師和文士也希望透過它來彌補自身的不足。

由於這門觀想法與酒學學說緊密相連,世人對抗酒學說的熱情更加高漲,許多文人智者開始深入研究酒學說,

甚至公開辯論,思想的碰撞使得酒學說更加豐富和完善。

酒學的影響力和聲望因此達到了一個新的高度,成為九州最為推崇的學說,即便是各國的君主也不敢輕視。

歲月如梭,轉瞬間,子善已經接近兩百歲的高齡。按常理,他早該離世,然而,這位酒學的祖師卻依然健在,

外貌依舊青春,眼眸中閃爍著無盡智慧的光芒。

依靠卓越的藥膳和酒補技巧,他活成了一個傳奇,各國君王紛紛向他請教長壽之法,子善胸懷寬廣,並不藏私,

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