第242章 心魔(1 / 1)

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在靈臺方寸山的斜月三星洞,兩位尊敬的聖人,身懷準聖後期巔峰的修為,掌握著許多不為人知的秘密。

他們對酒神大帝有著更清晰的認識,實際上成為了佛門信心的重要來源。

當釋迦牟尼出現時,須菩提和金頂大仙並不感到驚訝,反而覺得順理成章。

他們清楚,儘管這位佛門的世尊相當出色,無論智慧、勇氣還是法力、神通,都在同輩中出類拔萃,

甚至超越了許多資深準聖,具備了準聖後期的潛力。

然而,與酒神大帝相比,他仍然略顯不足。再者,葉凌天已經成長到讓他們不得不正眼相看的地步。

因此,釋迦牟尼猶豫不決也是情有可原。

想到這裡,兩位佛門尊者對視了一會兒,最後,須菩提開了口。\"釋迦牟尼的到來,我們已有所悟。\"

\"獲得即是一種放棄,放棄即是一種獲得。\"

\"小放棄帶來小獲得,大放棄帶來大獲得,難以放棄的往往難以獲得,不放棄便無法獲得。\"

\"放棄與獲得的奧妙,全在於心的理解。\"

\"我佛門修行,雖然洞察自然萬物沒錯,領悟宇宙真理也無誤,但最終目的是以無盡的覺悟來淨化一顆如琉璃般明亮的佛心。\"

\"這顆心無私無雜,無牽無掛,清澈如水,能映照萬物;純淨如風,能使萬物皆空。\"

\"雖然功德和氣運重要,但如果它們妨礙了佛心,那就應當放棄。

如同按法獲得財富,既能帶來穩定,又能帶來快樂,雙方都受益。\"

\"天地的潮流有利於佛門,佛教應當興盛。無論放棄什麼,功德和氣運最終還是佛門的主要收穫,既然如此,又何必過於在意一時的得失。\"

\"你已經與佛門的眾佛一同領悟了菩提,見到了禪機的真諦,應當看透迷霧,面對現實,不要自欺。

如果因功德之事過於計較得失,佛心將受到汙染,妨礙修行,那才是真正的損失。\"

\"那時,即使獲得了功德的加持,道行有了大的提升,但由於道心有瑕疵,修為將難以再進一步。

獲得的越多,道心的牽絆也就越多,想要再進一步,將會更加困難。\"

說到這裡,須菩提意味深長地看了釋迦牟尼一眼,然後繼續說道。

\"當西方的宗教根基繁榮昌盛時,也將是佛教興盛的時代。作為佛教的世尊,你無疑會在巨大的功德和氣運的助力下,跨過那道門檻,進入準聖後期的境界,成為頂尖的智者。\"

\"這無疑是寶貴的機遇和命運的垂青,但是,如果你想要繼續前進,立志於求道,

甚至渴望與酒神大帝一決高下,就必須正視內心的道路,承認自己與大帝之間的差距,真正實現心靈的覺醒,洞察自我。\"

\"只有認識自己的心靈,才能掌握無數的修行法門,領悟無量的奧義,而這些都將不期而至。\"

這番話讓釋迦牟尼如同飲用了醐醐般,頓時領悟,

同時心中充滿了愧疚,他不由自主地雙手合十,對須菩提和金頂大仙說道:

\"阿彌陀佛,我之前陷入了迷思。\"

\"感謝兩位尊者的教誨。\"

看到釋迦牟尼有所悟,須菩提和金頂大仙滿意地點頭,

他們沒有繼續留住這位佛教的世尊,而是很快將他送出了山門。

在蒼穹之上,釋迦牟尼踏著空氣前行,一邊趕路,一邊深入思考。

作為一個修行到準聖中期巔峰的人,須菩提所說的道理,他又豈能不明白?

這些道理他都知道,也深刻理解捨得的意義。

只是,酒神大帝一步步超越他的事實,讓釋迦牟尼有些難以接受,這種情緒不知不覺中已經紮根於心,

成為了他的心魔。特別是酒神大帝正努力衝擊亞聖境界的事情,對釋迦牟尼來說是一個沉重的打擊,

這使得他的思緒陷入了混亂,下意識地希望不要讓酒神大帝分得太多的功德和氣運,以免助其在修行道路上走得更遠。

然而,釋迦牟尼忘記了,不管他是否願意,葉凌天的事實存在是無法改變的。

無論這位大帝是否出關,作為玄門的重要人物之一,葉凌天都有權分享一部分功德,而且份額不會小。

關與不關的區別,僅僅在於分享的功德多少而已。作為佛門的世尊,釋迦牟尼必須面對這個現實。

在須菩提的提醒下,釋迦牟尼終於驅散了心魔,他的佛心更加純淨,同時也能用更加冷靜和清晰的頭腦來看待這個問題,理智地對待酒神大帝。

同時,剛才的談話也明確地向釋迦牟尼傳達了佛門的態度,

那就是給予葉凌天一脈的仙神一份功德已經達到了極限。

在靈臺方寸山的三星洞中,望著釋迦牟尼漸行漸遠的身影,須菩提和金頂大仙感慨地說道:

“釋迦牟尼雖然資質不凡,但與酒神大帝相比,還是有所不足。”

“即使他能夠看破心魔,心靈如琉璃般透明,仍然無法與酒神大帝相提並論。”

作為佛門的聖人化身,他們擁有聖人級別的洞察力,對釋迦牟尼和葉凌天的評價早已確定。

釋迦牟尼或許將來能夠與鎮元子等頂尖的先天大神比肩,在同一代的玄門弟子中,也只有人教玄能與他一較高下,但他的修為上限也就只能是準聖後期巔峰。

即使將來遇到極大的機緣,釋迦牟尼最多也只能達到鎮元子等人那樣的亞聖層次,

而沒有成為證道混元大羅金仙的可能。但葉凌天的情況不同,諸天的聖人都普遍認為他具備證道的資格,他的成道不是透過某種特殊方式,而是真正意義上的證道,能夠與他們平等相稱,相互稱為道友。

因此,除了指導釋迦牟尼之外,須菩提和金頂大仙決定奉獻出一成的功德,這是他們早已商定的決策。

在這個沒有聖人的時代,他們根本無法阻止葉凌天的證道程序,與其成為人間戲劇中的反派角色,不如順其自然,結下善緣。

佛門與酒神大帝之間並沒有無法解決的深仇大恨,沒有必要與他硬碰硬。

而且,葉凌天所追求的也是功德氣運之路,如果他能夠證道混元大羅金仙,必然會創造出幾場巨大的功德

,推動天地的演變,這對聖人也是有利的。

由於多種原因,佛門的兩位高層對於酒神大帝的證道持中立態度,既不積極阻撓,也不全力支援,遇到了就伸出援手,沒有遇到就袖手旁觀。

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