第81章 嘴炮說服傅奕（1 / 1）
一談到與佛門相關，傅奕這個老臣就變得異常固執，即使事關自己孫女的病情痊癒，他也沒有輕易讓步的意思。
“三藏法師？原來閣下見過我大唐派出去的那唐三藏？”
陳爭如實回答：“三年前聖僧經過我西梁女國時，曾有過招待之緣。”
傅奕白色長鬚下嘿嘿一陣啞然的笑：“呵，原來如此。”
他蒼老眼神盯著陳爭，哼道：“閣下也是修行之人，救治一條人命總不該只有一法，但只要不是佛門之法，老夫願不惜萬金相助。”
陳爭看向其餘的傅家人，在這老爺子面前，傅明高不敢出聲，初遇時在馬上意氣風發的傅若瑜也變得口中欲言又止。
他知道，不說服這傅奕，這一趟算是白來了。
陳爭於是決定從他所反對的佛門入手。
“傅大人，您知道您的反佛之論未被當朝天諮納，對在哪兒，錯在哪兒嗎？”
傅奕眼皮抬起：“哦？仙長要指點於我？老夫也覺得奇怪，陳國師看著明明不像和尚，為何要替那西方夷教說話？”
言談之間，自從他探聽到陳爭的意向有偏向於佛門開始，他對陳爭的尊敬顯然就降了不少。
陳爭卻從他這一句，笑著開始了返：
“首先就從您這一句「西方夷教」開始松，敢問一句，誰告訴您，佛教是西方蠻夷出來的？”
本來傅奕還以為他會從別的角度一番長篇大論，沒想到開頭就是這一反問，他都愣了：
“笑話，佛皆漢時明帝而入中原，五帝三皇傳至如今並無佛法，他不是西方夷教是什麼？”
陳爭就像是早就料到了他會這麼回答，笑容不改：
“嗯，就東土而論，確實是漢時才傳入，古時並無佛法一說。但是呢，天下之大可不止大唐一個國家，放眼四大部洲，不光大唐所在南贍部洲，還有東勝神洲，西牛賀洲，北俱蘆洲，這四大部洲究其根源，都是三皇五帝治世時開闢而成，大家都是三皇五帝之後，怎麼生於西土的佛教，就成了蠻夷呢？”
“都是三皇五帝之後？你胡說！”
傅奕滿步皺紋的老眼瞪得很大，他萬沒想到，這陳爭居然瑣如此離譜的話。
什麼四大部洲都是三皇五帝之後，這簡直是他想都不敢想的事。
陳爭對於對方的反應也完全在意料之中，說的慷慨激昂：“傅大人日理萬機，想來是應該沒去過萬里之外的西牛賀洲的，只要你去西土任何一個國家，就知道那裡的朝廷官制，都與中原大同小異，若不是出自同源，怎麼會有如此相似的制度？”
三皇治世，五帝定倫，世界開闢為四大部洲，四大部洲共同祖先都是三皇五帝，是這西遊記的基礎設定，也是它不同於現實世界的地方。
陳爭拿出了這一點，對方自然也就沒法名正言順地指責佛門是所謂西方蠻夷之教了。
當然他的嘴也沒停下：
“然後再接下來說說你對的地方，誠然，佛門勢力過大，寺僧一多確實會影響民生，但朝廷之所設，當朝天子之英明，不就是為了制約三教，讓他們不可偏廢嗎？天子之上的天庭，尚且有佛有道，堂堂大唐上國，那道還容不下一個佛門？”
“還有，我聽說傅大人曾經對唐朝天子說「佛教以三途六道，蒙誘愚蠢」，呵呵，恕在下這個方外之人直言，當年貞觀皇帝才剛剛從六道輪迴中還陽，傅大人一開口就是說佛門六道之說矇騙愚蠢之輩，你在罵誰愚蠢？這是第二錯！”
說到第二錯時，傅奕那張老臉都已經繃不住唰地血色褪了大半，他才恍然大悟過來，自己當年那番話，等於是連著貞觀皇帝本人一塊罵了。
陳爭說完了那番話都忍不住搖頭翻了個白眼。
哦，李世民剛剛走過真的地府一遭，你卻偏偏跟他說地府六道輪迴之說是佛教欺騙無知愚蠢之人的把戲，你這是明擺著說李世民愚蠢了？
陳爭那個現代的歷史上屢屢有人反佛是因為那個世界確實無佛，但這是西遊記的世界。
不僅有佛有仙，還有天庭。
傅奕在一個有神佛的世界，卻公然否認六道輪迴的存在，只能說堅持得有些迂腐了，這個世界的李世民當時沒砍了他只能說確實是聖天子寬宏大量了。
在這番測之下，傅奕已經被陳爭說得身形有些不穩，被兒子傅明高從旁攙著，他臉色已經幾乎比白鬚更白，初時堅定的眼神，也變得迷惘起來。
然而陳爭的測卻還沒有結束：
“傅大人，在下還沒說完呢，三藏法師曾與我說過，大唐天子遣他取經西行，是為了果正，超度地獄無邊孽鬼，讓陰司裡無抱怨之聲，也讓貴國江山永固。傅大人如此排斥佛門，那到時候地府冤魂充塞地獄，萬一哪天襲入人間作亂，難道要靠大人來超度嗎？”
撲通！
饒是傅奕一代老臣，此時也終於雙足失去了支撐之力，棄了柺杖，直接往後仰倒，口中念念不止：
“你……你……”
陳爭輕嘆一聲，直接走上前去，輕輕握住他蒼老的手，一股綿綿不絕的清氣從手掌輸入到了傅奕身軀之中，幫助他理順了剛剛因為一時激憤而產生的氣短之象。
“傅大人，佛門也好，道門也罷，大人既然為人臣子，應當想的如何將這些統一於天子聲威之下，成為締造盛世的羽翼，一味排斥，實在不是明智之舉。”
這綿綿之氣充足送來，總算是讓傅奕沒立刻因為氣急攻心就暈過去，傅奕眼神中怒火稍熄，在連喘了好幾口氣後，他的神情才總算變得沒那麼憤怒。
“你……你到底是道士，還是和尚？”
陳爭眉間舒展，輕鬆回答：“我？都不是，只是一介國師罷了，而且不是和尚道士就不能修習兩家的內容了？傅大人，念在您也是為了大唐社稷的份上，晚輩勸一句，在如今這個世道，以門戶之見倡導反佛實在不是什麼明智之舉。”