第19章 自由市場（1 / 1）
一輛嶄新的28寸腳踏車在1980年，需要140多塊錢才能買到，而且還需要有腳踏車票才有資格購買。
陸衛民想要買一輛腳踏車來作為擺攤的交通工具，先不說自己如今手頭根本就出得起這140多塊錢，就連腳踏車票都不是輕易能獲得的。
在80年代，老百姓家中能夠擁有一輛腳踏車，和現在家中擁有一輛私家車一樣重要，在生活中可是佔據著十分重要的地位。
在大城市裡，老百姓的還有公交車出行，但是對於小地方的人來說，最為便利的交通工具還得是腳踏車。
而在鄉下就更不要說了，家裡擁有一輛腳踏車可是很值得炫耀的事。
因為腳踏車的廣泛使用，這個時候的國家還有著“腳踏車王國”的稱號呢。
陸衛民家裡的這輛腳踏車可是在七八年前他們家花了100多塊錢買的，如今家裡可不會捨得再花這麼一大筆錢買第二輛腳踏車的。
所以陸衛民想買一輛新腳踏車的想法，基本是不可能的了。
既然新腳踏車他買不起，那他現在的想法就是看著能不能搞來一輛舊的腳踏車。
但是現在想要去弄輛舊腳踏車也不是簡單的事，舊腳踏車也是搶手貨。
腳踏車的保值率在這個時期還是很高的，只要車子還能騎，它即使再破爛也能賣得上好價錢。
陸衛民的想法是先去縣城裡的自由市場看看，找找看有沒有合適價位的舊腳踏車，如果遇到價格還可以，車子的情況也不錯就直接買下來，可如果他還是買不起，那就再另外想辦法。
他即將要去的自由市場，實際上是政府過去為鄉下老百姓進縣城趕集而建立的。
六七十年代國家的經濟制度是實行的統購統銷政策，一根針、一絲線都得去國營商店買，而農民在圩集上擺攤賣東西也都是農民自己生產的農副產品，工業商品是賣不了，也拿不出貨來賣。
當時自由市場的形成是因為在六十年代初，受自然災害的影響，農民收入受到巨大影響，於是政府在農業政策上給農民分了一些自留地。
農民在自留地上收穫的農作物是會有一些多餘，這自然會將多餘的農作物在圩期趕集時拿去賣了換錢，為了方便趕集，故而各地集貿自由市場就應運而生。
武山縣城的集貿自由市場也是在六十年代初開辦的。
當時的自由市場時是在縣城民居巷邊上的一片空地上，那塊地原先是有一片房屋，但是由於年久失修，加上自然災害等因素成了危房。
在政府拆除這些危房後，暫時就空出了這麼一塊地來。
政府見這塊空地位置不錯，就把這裡改造成了集貿自由市場，給鄉下來縣城趕集的農民們一個擺賣的場地。
並且政府在自由市場上開了一些國營的飯館、茶鋪、書攤等，甚至還修了一座小戲臺，時不時就有戲團的來演出，這一下子就讓自由市場在圩期時變成了縣城最熱鬧的地方。
每當自由市場到了圩期，那裡是人頭攢動，熙熙攘攘，農民們會賣些自己編的籮筐、簸箕、掃帚、笤帚等日雜品外，更多的還是本地各種各樣的小吃，諸如：粽子、饃、米糕、餈粑、米粉等。
此外還有一些自己上山採摘草藥，也是拿來擺賣的東西。
當時的武山自由市場如果就這麼發展下去，一定是越來越好，規模越來越大。
只可惜自由市場是在臨時空出來的居民區空地上建的，它的硬體設施非常簡陋，是以臨時搭建的帆布棚居多，就是竹子一紮，帆布往上一蓋，便是一間鋪面。
地面也沒有硬化，大雨過後就成了一片沼澤，泥濘不堪，人走過去後就是一腳的泥。
加上市場裡的佈局也不規範，除去固定一些政府開的鋪子外，來趕集擺攤的人可以任意擺攤設點，造成場面特別混亂。
所以自由市場在建立起來的幾年後，由於管理不善以及一些政策原因，在1968年的年底關閉了。
政府在市場關閉後，在那塊地上重新建起了房子來。
由此，曾經繁華熱鬧的自由市場暫時成了歷史。
自由市場還沒關閉的那幾年，每年春節前，陸衛民他們一家都會在父母的帶領下來市場買些過年的年貨。
那個時候的陸衛民已經蠻大了，六七歲年紀的樣子，每年年底他就特別期盼爸媽帶他們兄弟姐妹一起去縣城趕集買年貨。
過年的時候自由市場的年味非常之濃，擺賣著花花綠綠的年畫，春聯、窗花等，都是鋪在地上，用碎磚塊壓住，除此之外賣吃的、用的比平常多出好幾倍呢。
陸衛民對當時一個賣油饃的小攤印象特別深，攤主是一個臉鬍子拉茬，穿著一身滿是油汙印的白色褂子。
那時候的油可是稀罕玩意兒，普通人家裡日常生活都是省著用的，所以油饃這種大量用油的小吃很難吃得到，也就過年的時候才會有的賣。
他們這兒的油饃是使用的糯米粉，餡料是紅糖花生芝麻，按壓成圓型後下油鍋炸裡至金黃色出鍋，特點是外焦裡嫩、綿軟香甜，特別香。
每次過年這個賣油饃的小攤就會排起長隊來，可受歡迎了。
而每次全家人到縣城趕集買過年的年貨時，陸父就會給陸衛民他們兄弟姐妹買油饃，一人一個，吃得他們滿手的油。
長大後，陸衛民再去吃那些小時候心心念唸的食物，總感覺沒有小時候的味道了，那時的更好吃。
可能小時候肚裡面沒有什麼油水，大了以後好東西吃多了吧！
除了吃的以外，自由市場最吸引孩子們就數書攤了。
那個年代文化設施和娛樂活動非常匱乏，小孩子因為識字不多，所以在書攤上最喜歡看那種有圖畫的小人書。
看一本厚的要2分錢，薄一些的一本1分錢，如果多看還會贈看一本呢。
而這些帶圖畫的小人書有成套的，古代的有三國演義、水滸、西遊記等，也有宣傳英雄模範人物的，像董存瑞、黃繼光、劉胡蘭、等。
因為小孩子沒錢，往往一本小人書有七八個孩子輪流來看，而這時候書攤的攤主就會嚴厲的告誡租書的孩子們，別把書弄壞或是弄髒了，如果弄壞或是弄髒可要找他們父母賠的。
膽子小的小孩子會被攤主嚇到，於是看書的時候小心翼翼的翻著，生怕壞了或是髒了。
甚至有些小孩子怕到不敢把小人書分享給其他小孩子看，怕別的小孩子不好好保護書。
陸衛民每次跟父母到自由市場趕集，就跑到書攤前面，跟在那群縣城的小孩子們屁股後面，等待著有機會混個臉熟看到書，用後世現代流行的說法就是白嫖。
那時候的他在生活上沒什麼煩惱，每天想的事情就是放學後要去哪兒玩，玩什麼，整天跟著村裡的小孩們瘋玩，沒啥心事。
在自由市場關閉後，一直到陸衛民上縣城讀初中，他們就再也沒有全家人一起上縣城趕集過了。
陸衛民如今要去搞腳踏車的自由市場，其實是改革開放後，市場周邊的居民就偷偷在原先的地方，那些房屋的巷子裡支起攤，賣起東西來。
隨著這兩年的發展，新的自由市場從一開始的幾個攤點，慢慢的發展起來了，攤點越來越多，賣的的東西也越來越豐富，稍微恢復了往日的繁華。
陸衛民聽人說自由市場是有人在賣舊腳踏車的，
一般來說既然縣城有這麼一個地方在擺攤賣東西，陸衛民應該去那兒擺攤的，不至於跑到水泥廠門口去。
實際上到新的自由市場擺賣的人基本上都是附近居民，少量是縣城周邊村子的。
就目前來說，擺攤還不被允許，雖然打擊投機倒把辦公室沒有了，對擺攤這事也已經不再嚴打，但縣工商管理所還是會管一管，不時去執法整治，也看看有沒有人偷偷買賣糧食等。
自由市場的擺攤小販們因為是附近的居民，總可以利用地形和自己的住所躲過工商管理所的執法，跟後世城管和流動攤販的“鬥智鬥勇”差不多樣子。
而陸衛民一個從鄉下來的農民，在自由市場人生地不熟的，去那兒擺攤只會是自找麻煩，完全沒有本地居民有地形優勢。
水泥廠大門口這種比較偏的地方，工商管理所是很少會跑過來看有沒有人擺攤的，只要沒人舉報，基本上是不會有事。
當然，即使工商管理所的執法人員真的來了，陸衛民賣的東西也是自己做的農產品，是政策允許擺賣的，無非是沒有按照規定到集市擺賣而已，也不會有事。