第181章 太子之才勝諸子（1 / 1）
憑藉過硬的格物知識，墨家人和嬴長生花了幾個時辰的時間，就把風車的設計圖給擬定出來，每個零件都有精密的刻度計算。
嬴長生表示，只要把圖紙交給匠園的相應部門打造零件就行。
但是墨家人堅持要參與其中的榫卯和冶煉，墨楚向師弟們表示，既然是前來取經的，那麼就要全程參與。
對此，嬴長生也不想說些什麼。
從東宮出來之後，楊碩向墨楚表達歉意，說自己公務繁忙，把另找住處的事情給忘了，
還說“水仙閣”如果住得不滿意，不如到楊府去借宿。
墨楚知道楊碩有三個妻妾，八個兒子，十幾個女兒，其中三個兒子都成婚了。
要是去這麼一口子家借宿，實在太不好意思，最後沒辦法，墨楚只能帶著師弟回到水仙閣再住一晚。
“你們統統給我聽好了，不許去找西域女子刮痧拔罐，不許去棋牌室，都清楚了嗎？”
跟十個師弟進行一番嚴格警告之後，墨楚帶著從東宮借來的書籍。
回到自己的房間之後，就開始惡補百家的經典，試圖從中找出破解嬴長生的論點。
首次跟嬴長生接觸過後，使墨楚第一次對自家的主張有了懷疑態度。
首次察覺到這是自己的道心不堅定，令他十分苦惱，如果不找出破解之道，恐怕自己以後丟失墨家的信仰。
把四書五經都琢磨過一番之後，他還是沒能找出破解之道。
墨楚就把嬴長生對墨家主張的論點默寫下來，試圖再次從中找出破綻。
嬴長生提出“兼愛”是為人必備的品德，不能用法律和教條的手段去強制要求，更不能用道德去綁架。
可以說，嬴長生提出這個道德的新觀點，可謂是聞所未聞，又特別符合人性。
如果是這樣的話，免不得要滋生一批“利己者”。
但秦法卻不允許“利己者”存在，規定遇見不平，必須拔刀相助，秦法可不允許有吃瓜群眾。
這種情況，墨楚已經在東宮的轄區驗證過了，那時一片充滿兼愛、人人又能做到拔刀相助的地方。
非攻，嬴長生認為如果天下遭遇災難，以致農民起義。如果這個起義領袖沒有德行的話，作為正義的國家就必須興兵討伐。
尚賢更不用了，秦國從從穆公開始，就遵循不拘一格、任人唯賢的思想，在七雄當中率先廢除世卿世制，用“軍功爵”任命官員。
對於尚同，嬴長生借用儒家的思想，提出不能保證和要求每位帝王都是仁君，他們善與惡同時兼備，還說墨家這個觀點很幼稚，勸他們別幻想了。
節用在物質匱乏的年代是種美德，如果到了物質豐富的盛世，糧食擠爆了倉庫，如果還遵循節用，那就有點強人所難了。農民辛苦耕種，士兵拼命殺敵，文人寒窗苦讀，不就是為了帶來更好的生活嗎？你墨家卻提倡節用，這不是反人類嗎？
對於節葬，嬴長生又提出了前所未有的觀點。他認為王侯士大夫厚葬，那是他們的身份和功勳應該享有的榮耀，然而平民能力有限，死後就應該享受相應規格的葬禮。如果墨家在葬禮這個觀點上，提倡人人平等，那是不可能的。
非樂，嬴長生很不客氣地駁斥了墨家這個偏激的觀點，他認為音樂不是代表使人墮落的享受，而是把音樂認為使人感動快樂的文化，也是體現人們對精神追求和盛大禮儀的重視。
天志，如果君王沒有德行，嬴長生認為不用等上天降下災難，自然有臣子和百姓勇敢站起來推翻他，夏桀不是這樣的嗎？
明鬼，你墨家相信鬼存在，那鬼就存在人的潛意識裡。你儒家相信鬼不存在，那鬼也傷害不了誰。
原來嬴長生是個無神論者，但是自己親身經歷過穿越之後，他認為“鬼”是存在的，至少他認為自己曾經當過“鬼”，還附在“嬴長生”身上活了過來。
他還提出人死了之後靈魂依然存在，並且對這種“很玄”的東西保持敬畏，所以才發明紙人、紙牛馬、完善平民的喪葬文化。
其真實目的，可以說他以類似“神棍”的做法來收服民心，也可以說他真的敬畏死者。
墨家主張“非命”的觀點，更是遭到嬴長生更加無情地駁斥。
墨楚不敢相信，“權命起源論”竟然由一個十三歲少年首次提出來，而且還相當符合邏輯。
在嬴長生這個論點沒提出來之前。
除了墨家不相信天命所歸之外，其他諸子百家也都認同“天命授受於天”的觀點。
儒家相信“生死有命，富貴在天”的理論。認為君王就是授受天命，認為平民就該被統治。
譬如神話中的軒轅黃帝，他的母親附寶與少典成婚並且懷孕之後，突遇某天七星旋轉，天降神光照體，最後生下軒轅氏。
譬如秦國，受天於天，既壽永倡。
譬如陳勝魚腹藏書、篝火狐鳴。
譬如劉邦斬白蛇，自稱赤帝之子。
為此，墨家為了反駁儒家這個觀點，就提出了“非命”，否認天命對人事的支配和影響，認為一個人富貴貧賤不是天生的，而是由於努力或不努力的結果。
儘管墨家的這套理論很符合邏輯、三觀也很正。
但是在當下的社會，還是儒家的觀點，更受統治者的歡迎。
對此，墨家又找不到能證明“非命”的有力證據，去反對儒家的觀點。
直到墨楚在今天聽到嬴長生的“權命起源論”之後，令他覺得終於給墨家找到證明“非命”的證據，同時又覺得嬴長生彷彿給墨家開啟了一扇大門。
綜合嬴長生對墨家主張的看法，墨楚覺得他是真正地秉持著公正客觀的態度去看待，既不全盤否決，也不全然認同。
想到這裡，讓墨楚禁不住發出一聲感嘆：“長生之才，已勝諸子矣！”
現在的他，已經不想再去找嬴長生理論了。
他覺得嬴長生的智慧已經超越了先賢諸子，認為他應該集百家之學，開創一個新的學派。
“喔喔喔～”
忽然，室外的大公雞開始鳴叫了。
不知不覺之間。
墨楚竟然坐在案几前思考了一夜未眠。
“愧哉！我竟為此事徹夜未眠！”
思考停下來之後，睏意頓時湧上頭。
想到今天還要去匠園督造風車配件，到時自己難免會哈欠連天，這樣簡直有失大師兄威儀。
現在補覺又無濟於事，於是他就強忍睏意走出了臥房，準備去洗個澡恢復一下精神。
來到水仙閣的大廳之後，一個西域女子見他神色疲態，就上去前搭訕。