第112章 一睡一萬年（1 / 1）
“螺螄與蚌精，一睡一萬年”，這是一個比喻。
螺螄蛤蜊是代表懈怠的。
此比喻出自《增一阿含經》。
描述佛陀在講經說法之時，發現他的弟子阿那律正坐在底下打磕睡。
好比老師正在講臺上講課講得抑揚頓挫之時，發現坐在底下的學生正呼呼大睡一樣。
隨即，佛陀就讓其他坐在阿那律身旁的弟子喚醒阿那律。
而佛陀當時就對著阿那律唸了一句偈語:“螺螄蚌蛤類，一睡一千年。不聞佛名字。”
意即告誡阿那律，修行者需時刻保持清醒與專注。
不可如螺螄與蚌精它們一樣，只知道睡，而沒有悟性。
阿那律被喚醒後，向佛陀表明出家目的是“厭離生老病死，解脫憂悲苦惱”。
而非為避世或畏懼。
自己更不是“螺螄蚌蛤類”。
佛陀讚許地點了點頭。
藉此進一步強調修行的真諦與目標。
警示弟子沉溺睡眠會削弱對佛法的修行與領悟。
“螺螄蚌蛤類，一睡一千年，不聞佛名字。”該比喻強調修行需保持警覺，就像防小偷一樣地防打磕睡。
避免因懈怠導致與真理脫節。
對於佛陀的這些告誡，身為弟子的阿那律會聽嗎？
就像在課堂上打磕睡的學生，他會聽老師的教導而不打磕睡嗎？
也許有些花崗岩腦子的學生不會聽。
但阿那律可不是一般的普通人。
阿那律是迦毗羅衛國的釋迦族的一位王子。
他是佛陀的堂弟。
出家之前，他可是要啥有啥，想幹什麼就幹什麼?
呼風喚雨，不在話下。
他是因為前世喜歡佈施，因而今世一出生就十分富足。
待他成年後，他聽聞了自己的堂兄講法，這下，他可睡不著了！
阿那律就放棄王位而出家。
這回因為自己打磕睡而被堂兄點名而教導，阿那律面紅耳赤，決定遵從堂兄佛陀的教誨，發誓從此以後，再也不打磕睡了。
阿那律精勤精進，連正常的睡眠也取消了。
在修行之時，一碰上自己睏意襲來，就往水裡鑽。
他不時地拼命用冷水澆灌自己的腦袋，迫使自己保持警醒。
長此以往，由於長期缺少睡眠，阿那律的雙眼，不幸失明瞭！
出家未捷身先死。
想到自己以後再也不能跟隨堂兄佛陀修行，再也不能聽堂兄佛陀講經說法，阿那律崩潰大哭。
佛陀聽見後，憐憫堂弟阿那律的失眠，就教他修習“金剛照明三昧”。
“金剛照明三昧，”就是專注一心，聚精會神，用金剛般的意志，觀想自己能夠看得見、看得遠，看得開。
從而使自身在自性上達到開悟的境界。
阿那律止住悲痛，依言而行。
功夫不負有心人。
經過長期的金剛般的修行，阿那律終於證得了神通——“天眼通”。
阿那律的盲眼，能夠觀見三千大千世界，以及六道任意一位眾生。
也即就是說，我們這些凡夫俗子，阿那律他那雙盲眼也看得一清楚。
阿那律的盲眼，數起數來，特別厲害。
且一數一個準。
無論再多再難數的東西，他也能夠在一剎那間數清楚。
天上的星星夠多的吧？
何止成千上萬?
而且，天上的星星一閃一閃的，這顆明瞭，那顆又滅。
沒有誰能夠把天上的繁星數清楚。
可是，阿那律能夠數清楚。
阿那律觀天上數之不盡的繁星，只一剎那間，他就能數清楚。
絲毫不出差錯。
阿那律觀看閻浮提，猶如觀看自己手中的蓭摩羅果一樣地清清楚楚。
菴摩羅果，是印度的說法。也就是芒果。
閻浮提，是指凡塵俗世。
凡塵俗世的一切，都是飄浮不定的。所以叫閻浮提。
阿那律雖然雙目失明，但是他以他的天眼，度化群盜、幫助別人。
並且，他還在雙目失明下，用他的天眼，為堂兄佛陀縫製僧衣、袈裟等。
阿那律所展現出來的堅韌、精進、慈悲與恭敬，對後輩影響極大。
眾人一提起阿那律，莫不肅然起敬！
而且，在佛陀涅槃之時，阿那律在雙目失明的情形下，還用他的天眼守護著佛陀涅槃的現場，令世間各類妄圖竊取佛陀之果的神魔與鬼魂，望涅興嘆!
若然，李奔海與流椰老公知道了阿那律的故事，想必他們再也不好意思站在路邊打磕睡了！